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アルモタ
キラキラ | |
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  アルモタ イラクのクルディスタン地域における位置  アルモタ アルモタ（イラク） | |
| 座標: 36°4′1″N 44°36′29″E / 36.06694°N 44.60806°E / 36.06694; 44.60806 | |
| 国 | イラク |
| 地域 | クルディスタン地域 |
| 県 | アルビル |
| 地区 | コイ・シンジャク |
| タイムゾーン | AST ( UTC+3 ) |
アルモタ[注 1] (アラビア語: أرموطا、[4] クルド語: هەرمۆتە、[5] シリア語: ƐƪơƘƬƐ ) [6]は、イラクのクルディスタン地域のアルビル県にある村である。コイ・シンジャク地区に位置しています。
村には教会がいくつかある。マルト・ マリアム教会は1868年に建設され、1979年と2009年に改築された。[7]また、マルト・シュムネの神社とマル・マイケル教会もある。 [6] 4世紀に建てられたマル・ベナム修道院は村の近くにあったが、 1988年のアル・アンファル作戦中にイラク軍によって破壊された。[1]その後、修道院は部分的に再建され、1996年4月12日に再開された。[6]
語源
村のシリア語名の由来については、いくつかの説が提唱されている。「ara」（シリア語で「土地」）と「mota」（シリア語で「死」）から派生して「死の地」と訳されるか、「ara」と「nūṭā」（シリア語で「油」）の組み合わせで「油の地」と訳される。[1]前者の語源は、キリスト教徒とイスラム教徒の間の大規模な戦い、または村を壊滅させた疫病に関する地元の伝説に起因する。[1]あるいは、Armota は「armune」（シリア語で「ザクロ」）から派生した可能性がある。[6] [8]
歴史
地元の伝承によると、アルモタは638年のイスラム教徒によるメソポタミア征服の時点でも存在しており、村の近くのテント丘と呼ばれる場所に駐屯していたサアド・イブン・アビ・ワッカス率いるイスラム教徒の軍隊にジズヤを支払っていた。 [9]アルモタの住民は、1779年にヨハナン・ホルミズド大司教によってカルデア・カトリックに改宗するまでは東方教会の信者だった。[10] 1843年には村に25～38のアッシリア人家族がおり、司祭1人と教会1つがあった。 [1] 1913年には100人のカルデア・カトリック教徒がアルモタに住み、キルクーク大司教区の一部として1人の司祭と1つの機能する教会によって奉仕されていた。[3]この村は1943年に略奪され、[6]その後1963年の第一次イラク・クルド戦争中にイラク軍によって再び略奪されたが、当時は105世帯のアッシリア人が住んでいた。[9]アルモタは1988年のアルアンファル作戦中にイラク軍の軍事キャンプとして使用された。[1]
1999年にムスリム同胞団がアルモタに予告なしにモスクを建設したことで、当時村にはイスラム教徒が住んでいなかったため、この地域のアッシリア人とクルド人の間に緊張が生じた。コイ・サンジャクでのアッシリア人の抗議の後、モスクは残すが、ミナレットやその他の追加の建物は建設せず、礼拝の呼びかけも許可しないことが合意された。[9] [11] 20世紀後半から21世紀初頭にクルド人が入植するまで、村にはアッシリア人だけが住んでいた。[12] 2003年までに、人口は70世帯に減少した。[9]
2003年のイラク侵攻の余波で、都市部のアッシリア人は反乱軍の攻撃から逃れるためにアルモタに逃げた。[2]村のインフラは、2000年代にアッシリアの政治家サルキス・アガジャン・マメンドの投資によって整備された。 [6] 2012年には、カルデア人40家族とクルド人27家族を含む99のアッシリア人家族が村に住み、[12] 2018年3月までにアッシリア人の人口は118家族に増加した。[7] 2018年9月8日、この村はイランの砲撃を受け、住民はコイ・サンジャクに避難した。[4]村のアッシリア人住民の多くはクルド語を話すが、シリア語を話す者もいる。[12] 2021年2月現在、アルモタには432人のアッシリア人が住んでいる。[13]
ギャラリー
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マル・ベナム教会 -
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参考文献
注記
- ^ あるいは、Harmota [1]、Armouta [2] 、Armūṭā [3]とも表記される。
引用
- ^ abcdef Donabed (2015)、310頁。
- ^ ab 「顔と名前：イラクの反乱軍による民間人の犠牲者」（PDF）。ヒューマン・ライツ・ウォッチ。2005年10月。51ページ。 2020年4月28日閲覧。
- ^ ウィルムズハースト（2000）、176ページ。
- ^ ab "في زيارة تفقدية .. السيد يونادم كنا ومرشحي قائمة الرافدين 306 يزورون قرية ارموطا".アッシリア民主運動（アラビア語）。 2018 年 9 月 24 日。2020 年4 月 28 日に取得。
- ^ “قەشەی کۆیە و هەرمۆتە لە رووداوێکی هاتووچۆ گیانیلەدەستدا". hawler.in (クルド語)。 2020 年 1 月 12 日。2020 年12 月 16 日に取得。
- ^ abcdef 「アルモタ」.イシュタルテレビ。 2013 年 1 月 17 日。2020 年4 月 28 日に取得。
- ^ ab 「コヤの教会はクルディスタンのキリスト教徒のニーズを満たしていない」。ルダウメディアネットワーク。2018年3月13日。 2020年4月28日閲覧。
- ^ オーデ、ラマス、アルジェルー (2007)、p. 39.
- ^ abcd フライシュマン、ジェフリー（2003年2月28日）。「カトリック村は戦争と無縁ではない」ロサンゼルス・タイムズ。 2020年4月28日閲覧。
- ^ ウィルムズハースト（2000）、168ページ。
- ^ ラリック (2018)、236–237 ページ。
- ^ abc Lalik (2018)、235-236頁。
- ^ 「Population Project」.シュラマ財団. 2021年8月19日閲覧。
文献
- Awde, Nicholas; Lamassu, Nineb; Al-Jeloo, Nicholas (2007)。アラム語 (アッシリア語/シリア語) 辞書と慣用句集。Hippocrene Books。
- ドナベッド、サルゴン・ジョージ（2015年）。『忘れられた歴史の再構築：20世紀のイラクとアッシリア人』エディンバラ大学出版局。
- ラリック、クリストフ（2018）。「イラク・クルディスタンのクルド人との接点におけるカルド・アッシリア人のアイデンティティの民族的・宗教的要因」。ジョアンナ・ボチェンスカ（編）著『クルディスタンの文化とアイデンティティの再発見：クリケットの呼び声』シュプリンガー。
- ウィルムズハースト、デイヴィッド（2000年）。『東方教会の教会組織、1318-1913年』ピーターズ出版社。