アルミニウス(作品43)は、ドイツの作曲家マックス・ブルッフによるオラトリオである。ブルッフは、1875年から1877年にかけて、新設されたドイツ帝国の統合の最中にこの作品を書いた。彼は、アルミニウスとケルスキ率いるローマ軍団3個軍団が西暦9年にトイトブルク森で物語を選んだ。この物語は、16世紀から20世紀初頭にかけてドイツの国民的神話となった。 [1]
歴史
16世紀にタキトゥスの『ゲルマニア』が再発見されて以来、ドイツ人はゲルマン民族を直接の祖先として崇めてきた。特に、西暦9年にローマ帝国の3軍団がゲルマンの地で敗北し、ゲルマン征服の計画に終止符が打たれたとき、アルミニウスが守ったゲルマンの自由を称賛した。[2]
この国民的神話は、ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデル、ダニエル・カスパー・フォン・ローエンシュタイン、フリードリヒ・ゴットリープ・クロプシュトック、ハインリヒ・フォン・クライストなど多くの詩人や作曲家にインスピレーションを与え、彼らはアルミニウスとドイツの自由を守った戦いに作品を捧げた。[3]
1871年にドイツ帝国が建国されると、この物語への関心が再燃した。ヘルマン記念碑とヘルマン高原記念碑[4]の建立や、ドイツ文化(例えばリヒャルト・ワーグナーのニーベルングの指環四部作)への一般の関心の復活はこの時代に起こった。
スコアリングと構造
アルミニウスは、3 人の独唱者(アルト、テノール、バリトン)、合唱団、オーケストラによる 4 部構成のオラトリオです。
- I. はじめに
- II. 聖なる森の中で
- III. 反乱
- IV. 戦い
作業には約 90 分かかります。
導入
- 「Wir sind des Mars gewalt'ge Söhne, aus Götterkraft gezeugt sind wir! Vor unsern Waffen sanken der Erde stolze Reiche, wie Throngebilde brachen sie in Staub zusammen」。 —
- 「我々は偉大なるマルスの息子であり、神々と英雄から生まれた!我々の武器の前に、征服されない地球の部族はひれ伏し、粘土の型のようにバラバラに崩れ落ちる。我々は彼らを粉砕し、彼らはバラバラに崩れ落ちる。」[5]
序章では、[6]ローマ軍団がアルミニウスとチェルスキーの陣営に近づき、ローマの圧制をもはや受け入れないという意志を表明している:「しかし今、あなたの征服の腕はあなたを無駄にするでしょう、ここでのあなたの栄光の星は青ざめて死ぬでしょう我々は自由に生まれたウォーダンの息子たち、見知らぬ人のくびきに屈することを学んでいません!」 (「Doch hier ist ihrer Herrschaft Grenze, hier wird erbleichen ihres Ruhmes Stern! Wir, Wodans freie Söhne, wir beugten nie den Nacken dem fremden Joch!」)
聖なる森の中で
- 「Ihr Götter、Walhallas Bewohner、o neiget euch gnädig uns! Erhöret、erhabene Mächte、des Volkes Fleh'n!」 —
- 「ヴァルハラの高みに住まう神々よ、おお、慈悲深く我らの呼びかけを聞きたまえ!我らの言うことに耳を傾けたまえ、偉大なる不死の神々よ、汝らの民よ、祈れ!」
オラトリオの第二部では、聴衆を聖なる森へと導き、そこで合唱団と女司祭が異教徒ゲルマニアの神々に抵抗の助けを呼びかけます。
反乱
- 「おお、ダス・イヒ・クンデン・ムス・マイネス・ヴォルケス・シュマッハ!アルヴァター、メヒトガー、ズルネスト・デュ?」 —
- 「ああ!私は、我が民の恥を語り継ぐために生きなければならないのか!ウォーダン、全能の父よ、あなたは怒っているのか?」
反乱は実際に始まる。アルミニウスは、ゲルマン諸部族が平和に暮らし、強大なローマ帝国に何の脅威も与えなかった過去について思いを巡らす。しかし、ローマ帝国は「我々の谷に押し寄せ」、平和を破壊し始めた。ジークムントは、妻を侮辱したローマ兵を殺した後、その地域をさまよう。ローマの暴政を象徴するジークムントの信仰に深く打ちのめされたアルミニウスは、全員に武器を取るよう呼びかける。「武器を取れ! 我々の大義は正義だからだ! 兄弟たちよ、整列せよ!」(「戦いへ! 戦いへ! 聖なる戦いへ、皆で戦いなさい!」)。
戦い
- 「Groß ist der Ruhm der deutschen Söhne、groß die Ehre der gefallenen Helden!」 —
- 「ドイツの息子たちは名声を得るだろう、戦死した英雄たちは偉大で栄光に満ちている!」
激しい戦いには、戦士たちを導いてくれるゲルマンの神々への新たな祈りが伴う。「フレイヤよ、慈悲深い母よ、恐るべき者よ、豊かな祝福を与え給う者よ、我らの勇敢な戦士たちを見下ろしてください、ああ、彼らを守ってください!何千人が負傷し、彼らの血は流れています。流れ、祖国のために注がれたのだ!」 (「Hehre Mutter, Freya, göttliche, freudenspendende Mutter, o schirme der Jünglinge schöne Jugend! Sieh, wie sie bluten aus tausend Wunden, bluten fürs Vaterland!」) 致命傷を負ったジークムントは、「父なる神が嵐の馬にまたがる」様子を聞く。 。
オラトリオは、アルミニウスと合唱団がウォーダンを称賛し、「我々は、栄光ある宝物である自由に厳粛な歌を歌います!」という賛歌を歌うことで終わる。 (「[Wir] singen der Freiheit hehres Lied, der Goldenen und süßen Freiheit!」)
参照
参考文献
- ^ ハワード・E・スミザー『オラトリオの歴史:19世紀と20世紀のオラトリオ』ノースカロライナ大学出版局、107ページ。
- ^ Alexander Schmidt、Vaterlandsliebe Und Religionskonflikt: Politische Diskurse Im Alten Reich、Brill Publishers、p. 125.
- ^ エルンスト・バルトシュ、モルテン・ヘーゲヴィシュ、ミヒャエル・マイヤー、ウーヴェ・プシュナー、クリスチャン・ヴェント (編)。2000 Jahre Varusschlacht: Geschichte – Archäologie – Legenden、デ グロイター、p. 67.
- ^ エルンスト・バルトシュ、モルテン・ヘーゲヴィシュ、ミヒャエル・マイヤー、ウーヴェ・プシュナー、クリスチャン・ヴェント (編)。2000 Jahre Varusschlacht: Geschichte – Archäologie – Legenden、デ グロイター、p. 267.
- ^ ドイツ語の台本とその英語訳:小冊子、マックス・ブルッフ。アルミニウス。NDR 1 ニーダーザクセン。
- ^ バーバラ・アイヒナー『マイティ・サウンズの歴史:ドイツの国民的アイデンティティの音楽的構築』 172~181ページ。
外部リンク
- Amazonのアルミニウス
- AllMusic の Arminius に関する情報
- YouTube のローマ人の合唱。
- YouTube でのアルミニウスの戦闘の呼びかけ。
