モプスエスティア大司教区

モプスエスティア大司教区は、モプスエスティア(中世のマミストラとオスマン帝国のミシス)にその座 (大聖堂) を置く、アンティオキア総主教庁の歴史的な大司教区です。それはローマ カトリック教会の名目上の教会（ラテン語: Archidioecesis MopsuestenaまたはMamistrensis）のままです。

モプスエスティア主教区は、もともとローマのキリキア・セクンダ属州に相当し、東方主教区の一部であった。もともとアナザルブス大主教区の属州であった。6世紀に大司教の地位に昇格したが、10世紀の『Notitiae Episcopatuum』に記録されているように、独自の属州はなかった。初期の最も有名な司教は、 553年の第2回コンスタンティノープル公会議でその著作が非難されたアンティオキア神学派の創始者、テオドロス2世（392年 - 428年）である。

7 世紀初期のイスラム教徒の征服により、大司教区は忘れ去られた。第 1 回十字軍の最中の 1099 年 12 月に再建された。14世紀まで、一連のラテン司教が任命されたが、オスマン帝国の台頭により、司教たちが市内に居住し続けることが不可能になった。ジェノバ人の植民地は存続したが、大司教区は消滅した。ラテン時代の最も有名な現職司教は、1135 年にアンティオキア総主教区に転属したドンフロントのラルフである。その後の一連の司教、ジェームズ、ピーター、トーマスは、ドミニコ会士であった。最後のラテン大司教、ヴォルカルドゥスは、アウグスティノ会士であった。彼は、マムルークの脅威のために、司教座に就くことはなかった。

9世紀から12世紀にかけては、モプスエスティアに東方教会の司教区が存在した。それはダマスカス大司教区の付属司教区であった。893年のダマスカスのエリヤの年代記に初めて記録されている。おそらく12世紀かそれ以前には存在しなくなったと思われる。^[1]

マミストラは、1911年4月11日にマノエル・ダ・シルバ・ゴメスの名義司教座として復活した。これらの名義司教は、他の教区の補佐司教であった。1923年から1926年まで、名義大司教は、韓国の名誉使徒座代理であるギュスターヴ・シャルル・マリー・ミュテルであった。名義司教座は、最後の在任者である南西アフリカの使徒座代理であるジョセフ・ゴットハルトが1963年8月3日に死去して以来、空位となっている。

• セオドロス1世（269年頃）
• マケドニウス（325-351年活躍）
• 聖アウクセンティウス1世（359-60年活躍）
• プロトゲネス
• ゾシムス1世
• オリンピウス（381年頃）
• シリル
• テオドロス2世（392年頃、428年に死去）
• メレティウス（431-434年活躍）
• コマティウス（またはトマス[I]）（445-49年活躍）
• バシアヌス（451年頃）
• ジョン
• アウクセンティウス2世
• パラティヌス
• ユリアヌス（490年頃まで）、追放
• セオドア3世
• ジェームズ
• ゾシムス2世
• コスマス（550年頃）

• バーソロミュー（1099-1108年活躍）
• ラルフ（1135年まで）、移管
• ゴーダン（1140年頃）
• 匿名でタルススに移送
• ジョン（1215年から）
• 1224年に匿名で言及
• 1238年に匿名で言及
• ウィリアム (1246年頃)
• コンスタンティヌス（1306年頃）
• ジェームズ
• ピーター・オブ・アドリア
• トーマス[II]（1320年7月2日から）
• スティーブン（1332年頃）
• ヴォルカルドゥス（1345年8月7日から）
• 空いている
• マノエル・ダ・シルバ・ゴメス（1911年4月11日 – 1912年9月16日）、正司教に任命されるまでセアラの補佐
• サンティアゴ・リチャード・ビラノバ・イ・メレンデス（Santiago Richardo Vilanova y Meléndez、1913年8月1日 – 1915年1月15日）、サンタ・アナ司教に任命されるまでサン・サルバドルの補佐を務めた。
• ギュスターヴ＝シャルル＝マリー・ミュテル（1923年1月31日 - 1926年1月11日）、パリ外国宣教会の会員、ラティアリア大司教に任命されるまでソウルの補佐司教。
• ジョセフ・ゴットハルト（1926年5月18日 - 1963年8月3日）、ウィントフックの聖母マリア宣教修道会補佐会員