コンスタンティノープルのマクシミアヌス

コンスタンティノープルのマクシミアヌス（ギリシャ語: Μαξιμινιανός 、434年4月12日に死去）は、431年10月25日から434年4月12日に亡くなるまでコンスタンティノープルの大司教であった。

マクシミアヌスはローマで裕福で敬虔な両親のもとに生まれた。彼は修道生活を送り、司祭職に就いていた。自費で聖人の遺骨を納める墓を建てた彼の行いは、彼に聖人としての名声をもたらした。コンスタンティノープルのシシンニウス1世は彼を司祭に叙任した。^{[ 1 ]}

エフェソス公会議の行動は、コンスタンティノープルの教会を極めて混乱に陥れた。市民の大多数はネストリウスを強く支持し、聖職者たちは一致して破門に同意した。罷免がもはや議論の余地のない事実となった後も、後継者の選出をめぐって騒動が続いた。4か月後、マクシミアンの選出で合意に達した。^{[ 2 ]}

原則的には、彼は以前の大司教であるヨハネス・クリュソストモス、コンスタンティノープルのアッティクス、コンスタンティノープルのシシンニオス1世に倣った。教皇ケレスティヌス1世は、彼の昇格に際して非常に称賛的な言葉で彼に手紙を送った。任命は聖職者、ローマ皇帝、そして民衆の満場一致の投票によって行われた。マクシミアヌスが教皇に彼の後継を告げた手紙は失われているが、アレクサンドリアのキュリロスに宛てた手紙は残っており、そこにはイエスの教義を守るキュリロスの不屈の精神に対する高い賛辞が記されている。^{[ 2 ]}

主要な司教座の座に就いた者は、選出されるとキリスト教世界の最も有力な司教たちに教会会議の書簡を送り、交わりの確約を求めるのが慣例であった。マクシミアヌスは他の司教たちと同様に東方教会にも教会会議の書簡を送った。タルソスの司教ヘラディウスは交わりを拒否し、おそらくテュアナのエウテリオス、ニコメディアのヒメリウス、マルティアノポリスのドロテウスもマクシミアヌスに罷免されたため、同様に拒否したと推測される。アンティオキア総主教ヨハネス1世はタルソスの司教の拒否を承認し、教会の二連祭壇画にマクシミアヌスの名前を入れることを拒否したことを称賛した。 ^{[ 2 ]}

マクシミアヌスの復縁への真摯な訴えは続いた。教皇シクストゥス3世は彼に何度か手紙を書き、可能な限り多くの人々に慈悲の心を広げるよう促した。マクシミアヌスはあらゆる努力を惜しまず、聖キュリルとは最も親しい関係にあったにもかかわらず、復縁の障害と思われた破門を撤回するよう強く迫った。彼は平和問題に強い関心を持っていた皇帝の秘書官護民官アリストラウスに手紙を書き、キュリルにこの点について十分に働きかけなかったことをほとんど不満に思っているようで、また大助祭エピファニウスにも手紙を書いた。^{[ 2 ]}

調和が回復すると、アンティオキアのヨハネと他の東方教会の司教たちはマクシミアヌスに、彼の選出とネストリウスの罷免に同意する旨の書簡を送った。キュリルは彼に手紙を書き、この祝福された結果は彼の祈りの力によるものだと述べた。マクシミアヌスが教会で信徒たちに読み聞かせさせたアリストラウスからマクシミアヌスへの手紙は、明らかにマクシミアヌスの側に明確に立っていたため、マルティアノポリスのドロテウスによって偽書と断言された。^{[ 2 ]}

マクシミアヌスは在任中に死去した。彼の書簡のうち、聖キュリル宛の書簡のみが現存する。^{[ 2 ]}