アービトリスタ

1575年に亡くなったセビリア出身のトマス・デ・メルカドは、サラマンカ学派の伝統を受け継ぎ、若い頃にメキシコへ渡った。スペインの経済問題に対する彼の見解は、インディアスの視点も考慮に入れたものであった。 1553年にドミニコ会修道士となり、神学博士号を取得し、道徳家として名を馳せた。彼は商業関係の倫理について考察し、スペインに帰国後、セビリア大学とサラマンカ大学で教鞭を執った。1569年に『取引と契約の総括』 （Suma de tratos y contratos ）を出版し、2年後に改訂版が出版された。この著作は、当時のセビリアとメディナ・デル・カンポにおける商業的慣習を記述している。この著作は、利子の基礎について考察し、金融の倫理的な利用を称賛するとともに、利子を高利貸しとみなしたカトリック教会の制限的な解釈に反論している。この分析は、サラマンカ学派の伝統に基づく貨幣の量的理論を、特に外貨の国際流通に関して、さらに発展させ、深化させるものである。

ルイス・オルティスは16世紀後半に活躍し、フェリペ2世の治世下でカスティーリャ王国の財務官を務め、オーストリアの破産後、スペインから資金が流出しないよう国王に嘆願書を提出した。これはスペイン重商主義者による最初の文書であり、物価下落の原因はカスティーリャにおける金の保全にあると考え、そのために資源を促進する計画を立案した。この嘆願書は1558年に出版されたが、王国の経済危機に関する洞察に満ちた分析にもかかわらず、大きな影響力は持たなかった。提案された主な対策には、あらゆる種類の余暇の禁止、労働の導入、原材料の輸出だけでなく製造品の生産、様々なヒスパニック王国間の既存の慣習の廃止、教会財産の世襲制からの解放、税制改革などが含まれていた。彼はスペインの金融問題を分析し、原材料の輸出とインディアスからの金で支払われる工業製品の輸入という傾向によって国内で生じた状況を解決するための方法を研究した。彼は経済構造の概念を直感的に理解し、生産性の向上、人口増加の促進、灌漑の拡大、植林の開始など、王国を窮地から脱却させる可能性のある幅広い施策を一貫して提案した。さらに、彼はインディアスからの金銀送金によって生じる問題を認識し、通貨の拡大を制限し、消費を抑制することを提案した。

1559年にパンコルボ（ブルゴス）で生まれ、1633年頃に亡くなったマルティン・ゴンサレス・デ・セロリゴ^{[ 8 ]}は、 17世紀前半に活躍した。バリャドリッド大学で学び、同地の王室裁判所の弁護士を務めた。サラマンカ学派の思想を受け継ぎ、後のスペイン王フェリペ3世に2つの覚書を送付し、アメリカ大陸から銀が流入したことによるインフレが王国の弊害の主な原因であると指摘した。流通する貨幣は取引額に制限されるべきである。富は「自然および人為的な産業」によってのみ増加するという信念に基づき、投機的な取引や行政上の特権は、貿易や生産活動の放棄を招き、王国を実際に貧困化させると主張した。1600年に彼の主著『スペインとその諸州の復興に必要な有益な政策とこれらの王国の普遍的な実施に関する覚書』が出版された。『メモリアル』の中で、彼はモリスコ追放の提案を非難したが、この政策は当時のアルビトリスタたちには人気がなかった。^{[ 9 ]}しかし、モリスコ全般に対する彼の見解はもっと複雑だったかもしれない。彼はまた、(1600)で「スペインは自然の秩序の外に住む、呪われた存在の共和国になってしまった」と書いている。^{[ 10 ]}

同じく17世紀のサンチョ・モンカダも、サラマンカ学派と深く結びついていると言えるでしょう。彼は1619年にいくつかの論考を著し、後に1746年に『スペインの政治復興』として再版されました。彼は貨幣の量的理論を深く掘り下げ、スペインにおける最も包括的な重商主義モデルを提示しました。彼はスペイン経済の弱点、特に貧困と外国製品の流入を指摘し、王国が敵国の債務国となっていると非難しました。彼の解決策は、異端審問所の監督下で厳格な商業規律による保護主義を提唱することでした。さらに、後にジャン＝バティスト・コルベールがフランスで提唱したように、産業の振興も必要であると主張しました。彼の著作は、他の論考とは異なり、高い評価と影響力を持ち、再版された18世紀の偉大な啓蒙思想家たちにも受け継がれました。

リオハ出身のペドロ・フェルナンデス・デ・ナバレテ（1564年 - 1632年）は、サンティアゴ大聖堂の参事会員であり、セネカの翻訳者、人文主義者、そして王室顧問でもありました。彼はセロリゴとモンカダに触発され、『君主制の維持』を執筆しました。これは重商主義的な傾向を持つ著作で、輸入の抑制と輸出の促進を提唱しましたが、金銭の過剰は、手に入れる商品がなければ有害であることを理解していたため、金銭主義の罠には陥りませんでした。彼は生産的な投資の発展を提案し、当時のスペインの貴族階級による贅沢と工業および手工業に対する軽視を批判しました。

ルイス・バジェ・デ・ラ・セルダは1600年に「国王と臣民に損害を与えることなく、公的資金とモンテス・デ・ピエダを通じてすべての人々の安寧と救済をもたらす国王陛下と王国のパトリモントの履行」^{[ 11 ]を}著した。彼の著作はコルテスによって高く評価され、この構想は支持され、1618年に再発行された。モンテス・デ・ピエダは、すでに機能していたグラナドスに似たアイデアであり、自治体の財団の信用機関であり、農民に貸し付ける穀物倉庫であった。

最初のモンテ・デ・ピエダは、 18世紀初頭にピケール神父によってマドリードに設立され、19世紀半ばには（ポンテホス侯爵によって設立された）貯蓄銀行と提携しました。これらの金融機関は、すでに原始資本主義の世界に対応しており、マドリードの五大ギルドやスペイン銀行の前身であるサン・カルロス銀行など、他の重要な機関も機能していました。

フアン・デ・カストロは、ジェノヴァの銀行業界とつながりのある司祭でした。彼の経済批判は、海外貿易の最も基本的な側面を理解するためのデータが不足していることに焦点を当てていました。これには、商品の需要、インディアスに送られる外国製品と国内製品の割合、ヨーロッパ市場における商品の比較価格に関する知識の不足が含まれていました。スペインの商人は、ヨーロッパの商人が専門とする事柄についての知識を持たずに活動していました。彼はまた、外国人商人の社会経済的パターンについても言及しました。彼らの息子はスペイン人女性と結婚し、その息子たちは制限の多いスペインの制度の中で合法的に活動できましたが、これらの若者の中で最も有望な者は、国際貿易の真の仕組みを学ぶためにジェノヴァに送られました。内部関係者としての地位を持つこれらの外国企業は、大家族企業の一部であったため、真に国際的な規模で活動することができました。「彼らは、資本が平均わずか2万ペソしかなく、資本不足で情報も乏しいスペインの競合相手を不利な立場に追い込み、植民地市場を搾取するのに有利な立場にありました。」外国の商人は貿易構造を完全に破壊したくなかったので、スペインの商社に融資を行い、貿易への参加を維持させた。^{[ 12 ]}

ナポリ出身のアントニオ・セッラ（ハプスブルク家のカトリック君主制の臣民）は、カスティーリャのアビトリズモ（金銭不足という歴史的・知的背景を踏まえ、『金銭不足の原因に関する簡潔な論考』を著した。彼はナポリ王国の通貨不足の原因を国際収支の赤字に求め、この用語を詳細に分析し、通貨不足が為替レートによるものだという考えを否定し、輸出奨励策を解決策として提案した。また、農業における収穫逓減の法則に類似した概念を提唱したようにも見える。

アントニオ・ロペス・デ・ベガ（「今世紀のヘラクレイトスとデモクリトス」）は、戦争を退廃の原因とみなした。

フランシスコ・マルティネス・デ・マタ（『回想録と論説』、1650～1660年）は、「スペイン人が惨めな召使いである間、植民地を維持する責任だけをスペインに残した外国人商人たちを批判した」。彼はスペインの製造業の復興、外国人徴税請負人の廃止、スペインの起業家に融資を提供する投資銀行の設立を強く主張した。 ^{[ 13 ]}