セレウキアのアポロドーロス

セレウキアのアポロドロス（ギリシャ語: Ἀπολλόδωρος ; 紀元前 150 年頃に栄えた）、またはアポロドロス エフィラスはストア派の哲学者であり、バビロンのディオゲネスの弟子でした。

アポロドーロスは犬儒教を「美徳への近道」と評したことで有名である^{[1]。そして、彼は}ゼノンとアリストの時代以降、ストア哲学と犬儒教を体系的に調和させようとした最初のストア派であったのかもしれない。ディオゲネス・ラエルティオス^[2]による犬儒教についての長い記述はストア派の観点から述べられており、アポロドーロスに由来しているのかもしれない^{[3]。また、彼はソクラテスからゼノンまでの犬儒学の継承（}ソクラテス–アンティステネス–ディオゲネス–クラテス– ゼノン） という考えを推進した最初のストア派であったのかもしれない。

彼はストア哲学に関するハンドブック（ギリシア語：εἰσαγωγαί）を数多く著しており、その中にはディオゲネス・ラエルティオスが頻繁に引用している倫理学と物理学に関するものも含まれる。^[1]彼の物理学に関する本は古代からよく知られており、アレクサンドリアのストア派の神学者が西暦1世紀にその注釈を書いた。^[4] これはディオゲネス・ラエルティオスによって何度も引用されており、ストバエウスは時間の性質に関するアポロドーロスの見解を記録している。

時間は世界の運動の次元であり、全体の数が無限であると言われるのと同じように、それは無限です。時間の一部は過去であり、一部は現在であり、一部は未来です。しかし、年がより大きな範囲に存在すると言われるように、時間全体は存在します。また、時間全体は属していると言われていますが、その部分のどれも正確には属していません。^[5]