アンソニー・デ・メロ（イエズス会司祭）

アンソニー・デ・メロ（1931年9月4日 - 1987年6月2日）、通称トニー・デ・メロは、インド出身のイエズス会司祭であり、心理療法士であった。教師であり講演家でもあったデ・メロは、スピリチュアリティに関する著書を数冊執筆し、数多くのスピリチュアル・リトリートやカンファレンスを主催した。彼は、東西の様々な神秘主義的伝統から着想を得た物語を語ることで知られている。

デ・メロは、フランクとルイザ（旧姓カステリーノ）デ・メロ夫妻の5人の子供のうち長男として生まれた。彼は1931年9月4日にイギリス領インドのボンベイで生まれた。^{[ 1 ]}彼はコンカニ語を話すゴアのカトリック教徒の家庭で育った。^{[ 2 ]}

16歳の時、デ・メロはボンベイ郊外のヴィナラヤにあるイエズス会の神学校に入学した。1952年、聖職に就く前にバルセロナで哲学を学ぶためスペインに派遣された。その後インドに戻り、プネーのデ・ノビリ大学で神学を学び、1961年3月に司祭に叙階された。インドに戻った後、数年間神学校で働き、1968年にヴィナラヤ神学校の学長に任命された。^{[ 3 ] [ 4 ]}

デ・メロは、イエズス会の厳格な規律に惹かれて入会した。修道会に入会した初期の頃の彼を知る人々は、彼の神学はやや保守的で、他の宗教を探求することに消極的だったと述べている。^{[ 5 ]}同僚の中には、スペインでの経験によって彼の視野が広がり、頑固さがかなり薄れたと語る者もいた。^{[ 4 ]}

1972年、彼はインドのプネーに牧会カウンセリング研究所を設立し、後にサダナ牧会カウンセリング研究所と改名した。^{[ 3 ] [ 6 ]}デ・メロの最初の出版書籍『サダナ ― 神への道』は1978年に出版された。この本は、イグナチオ・デ・ロヨラの教えや様々なインドおよび東アジアの宗教的伝統に触発された、多くの霊的原則と「東洋形式のキリスト教的修行」を概説している。 ^{[ 7 ]}この本は、読者や彼の講演に出席した人々のために、西洋で様々なマインドフルネスと瞑想の実践を普及させた。 ^{[ 8 ]}

1980年代、デ・メロは西欧やラテンアメリカで多くのスピリチュアル・リトリートを開催し、フォーダム大学などのイエズス会系の大学やその他のカトリック系の施設で行われることが多かった。これらのリトリートでは、瞑想の実践を教えるだけでなく、十字架のヨハネのようなキリスト教の神秘家、ルーミーやカビールのようなスーフィーやヒンドゥー教の詩人、ナスレッディンに関するイスラムの民間伝承、ブッダの生涯の物語など、さまざまな世界の宗教の神秘主義的伝統から取られた物語やたとえ話、そしてSN ゴエンカとのリトリートで学んだものもあるマインドフルネスや「気づき」の原則についての議論も含まれていた。これらのリトリートでの講演の多くは、デ・メロの生前と死後に書籍として出版された。^{[ 9 ]}

デ・メロは1987年、55歳でニューヨーク市で心臓発作により亡くなった。^{[ 10 ]}弟のビル・デ・メロは著書『アンソニー・デ・メロ：幸せな放浪者』の中で、トニーの遺体はフランク・ストラウド神父（イエズス会）によって発見されたと述べている。ストラウド神父によると、デ・メロの遺体は胎児のような姿勢で丸まっていたという。^{[ 11 ]}公式の死亡診断書には、直接の死因として「左回旋枝の最近の血栓を伴う動脈硬化性冠動脈疾患」と記載されている。

1998年、デ・メロの死後11年目に、教理省（CDF）は、枢機卿長官ヨゼフ・ラッツィンガー^{[ 12 ]}（後に教皇ベネディクト16世となる）の指導の下、デ・メロの著作の見直しを行い、次のようなコメントを発表した。「彼の著作は、ほとんどの場合短い物語の形式をとっており、東洋の知恵の有効な要素をいくつか含んでいる…[それらは]自己制御を達成し、自由になることを妨げる束縛や感情を断ち切り、人生のさまざまな変遷に穏やかに向き合うのに役立つ可能性がある」一方で、特に後期の著作で表明されたデ・メロの見解の一部は、「カトリックの信仰と相容れず、重大な害をもたらす可能性がある」。

特に、教理省は、「特に初期の著作において、デ・メロ神父は仏教や道教の精神的潮流の影響を明らかにしつつも、キリスト教の精神性の枠内に留まっていた」と述べ、デ・メロのイエスに対する見解を「他の師と並ぶ師」と理解しつつ、「死後の運命の問題は無関係であると宣言され、現在の人生だけが関心の対象となるべきだ」という考えに反対し、さらに「人間の最終的な運命に関する著者の発言は困惑を招く」という懸念を表明した。^{[ 13 ] [ 14 ]}

インドの雑誌Outlookはこれを、ローマとアジア教会の間の亀裂が広がる中で、ローマがアジアの聖職者を弱体化させようとする試みと見なした。^{[ 15 ]}デ・メロの著書は西欧の多くのカトリック書店で入手できるが、多宗教的な文脈で書かれたものであり、キリスト教の教義の手引書として意図されたものではないという注意書きが含まれている場合がある。^{[ 16 ]} 1961年からデ・メロを知っていたリスベルト・デ・ソウザ神父（南アジア・イエズス会会議長）は、1987年6月にボンベイで行われたデ・メロの葬儀で司式したイエズス会管区長であった。彼は「彼の考えが提示された文脈を理解すれば問題はない」とし、「デ・メロはインドで完全な（30日間の）イグナチオの黙想会を普及させる上で重要な役割を果たした」と述べた。 ^{[ 17 ]}

デ・メロの作品の多くは、死後に作品集として、あるいは彼の講演のメモや録音に基づいて出版された。^{[ 18 ]}

• サダナ：神への道、1978年。ISBN 0-385-19614-8
• 目覚めよ！現代のためのスピリチュアリティ、ライブ聴衆を前にした90分間の講演
• 『鳥の歌』、イメージ社、1982年。ISBN 0-385-19615-6
• ウェルスプリングス、1984年。ISBN 978-0-385-19617-8
• 『ワンミニッツ・ウィズダム』、イメージ社、1985年。ISBN 0-385-24290-5
• 『啓蒙者の心』、ダブルデイ、1987年。ISBN 0-385-24672-2
• 『テイク・フライト』、イメージ社、1988年。ISBN 0-385-41371-8
• アウェアネス、イメージ、1990年。ISBN 978-0-385-24937-9
• 『神との接触』、ロヨラ・プレス、1991年。ISBN 0-8294-0726-X
• 『愛への道』、1992年。ISBN 978-0-385-24939-3
• 『ワン・ミニット・ナンセンス』、ロヨラ大学出版局、1992年ISBN 0-8294-0742-1
• 『More One Minute Nonsense』、ロヨラ大学出版局、1993年ISBN 0-8294-0749-9
• 『愛への呼びかけ』、グジャラート文学出版、1996年
• 神に根ざして、セント・ポールズ、1997年
• 『目覚め』、イメージ・コミックス、2003年。ISBN 978-0-385-50995-4
• 『現代における神への道』、RCLベンジガー、2007年
• 『どこにいても神を求めよ』、イメージ社、2010年ISBN 978-0-385-53176-4
• 『カエルの祈り』第1巻と第2巻。英語版では、『飛翔』と『悟りを開いた者の心』というタイトルになっている。