異常現象

異常学とは、異常現象（現在の理解の範囲外の現象）を評価する科学的手法を用いて、合理的な説明を見つけることを目的とする学問である。 ^{[1]この用語自体は、1973年に}ドリュー大学の人類学者ロジャー・W・ウェスコットによって造られたもので、彼はこれを「常識や確立された科学によって与えられた現実像に当てはまらないすべての現象の真剣かつ体系的な研究」と定義した。^{[2] [3]}

ウェスコットはジャーナリストで研究者のチャールズ・フォートを研究分野としての異常学の創始者として認め、生物学者のイヴァン・T・サンダーソンとソースブック・プロジェクトの編集者ウィリアム・R・コーリスを異常学の拡大に尽力し、この分野にもっと伝統的な視点を導入した人物として挙げた。^{[2] [4]}

バージニア工科大学の科学研究の名誉教授ヘンリー・バウアーは、異常学は「奇妙な主張の研究のための政治的に正しい用語」であると書いている^{[5]。一方、}レンセラー工科大学の科学技術研究科のデイビッド・J・ヘスは、それを「科学界の大部分によって一般的に受け入れられていない現象の主張として定義される異常性の科学的研究」であると説明している^{[1] 。}

異常学は、 UFO学、未確認動物学、超心理学など、いくつかの分野にまたがる。この分野に携わった研究者には、UFO研究家のJ・アレン・ハイネック、未確認動物学者のバーナード・ヒューベルマンス、超心理学者のジョン・ヘイズなどがいる。 ^{[6] [7] [8]}

イースタンミシガン大学の社会学教授であるマルチェロ・トゥルッツィ氏によると、異常学は「説明できない現象は存在する」が、そのほとんどは科学的精査を適用することで説明できるという原則に基づいている。さらに、何かが決定的にあり得ないだけでなく実際に不可能であることが証明されるまでは、それはあり得るものであり、これは科学ではできないことである。2000年に、彼は異常学には4つの基本的な機能があると書いている。

1. 原始科学者によって提唱されたさまざまな異常現象の主張の評価を支援するため。
2. 科学的裁定のプロセスをよりよく理解し、そのプロセスをより公正かつ合理的なものにすること。
3. 異常請求の分類とアクセスの両方のための合理的な概念的枠組みを構築すること。
4. 科学界の裁定過程において、法廷助言者（amicus curiae ）の役割を果たす。 ^[9]

トルッツィの見解では、異常論にはその範囲を支配する 2 つの中核となる信条があります。

1. 研究は従来の境界内にとどまらなければならない。
2. 研究は、「形而上学的、神学的、または超自然的」な性質の主張ではなく、「異常なことの経験的主張」のみを扱わなければなりません。

ウェスコットによれば、異常学は幽霊やポルターガイスト、あるいは「PSI」（超心理学、例えばESP、念力、テレパシー）などの表面上は超常現象にも関係している。^[2]

トルッツィ氏によると、説明が異常学において有効であるとみなされるためには、4 つの基準を満たす必要がある。それは、従来の知識と推論に基づいていること、推測や過度の複雑さに縛られず、簡潔であること、立証責任は研究者ではなく主張者に課されること、そして主張が異常であればあるほど、求められる立証レベルが高くなることなどである。

バウアーは、異常学においては「確立された学問分野によって受け入れられない限り、何も証明とはみなされない」と述べている。^[5]

• 異常現象の科学的研究協会(ASSAP)