殉教者の時代

殉教者紀元（ラテン語：anno martyrum ）は、ディオクレティアヌス紀元（ラテン語：anno Diocletiani ）としても知られ、帝国におけるキリスト教徒に対する最後の大規模な迫害を扇動したローマ皇帝ディオクレティアヌスの治世に基づいた年を数える方法です。この紀元は、西暦4世紀からアレクサンドリア教会によって使用され、 5世紀から現在までアレクサンドリアのコプト正教会によって使用されてきました。この紀元は、アレクサンドリア教会によって作成されたイースター表で年を数えるために使用されました。  

ディオクレティアヌスは西暦284年11月20日に統治を開始し、基準となる時代（ディオクレティアヌス帝時代の初日）は、アレクサンドリア暦の初日、エジプトの新年であるトート月1日、つまり西暦284年8月29日とされました。

ディオクレティアヌス紀は、初期キリスト教徒が使用した唯一の紀元ではありません。西方キリスト教徒はそれを知っていましたが、使用しませんでした。ほとんどのローマのキリスト教徒は、彼ら以前の異教徒のローマ人と同様に、その年に在職した2人の執政官の名前で年を指定しました。

ローマ人は、ab urbe condita (AUC) 紀も使用しました。この名前はラテン語で「都市 (ローマ) の創設から」を意味します。ただし、AUC 紀は歴史論文以外ではほとんど使用されませんでした。

天地創造時に始まった紀元は、紀元前5493年8月29日、アレクサンドリア暦の紀元と呼ばれ、ビザンチン暦などに見られるように、東洋では年を数える主流の方法となった。5世紀初頭に活躍した修道士、アレクサンドリアのアンニアヌスは、紀元前5492年3月25日を世界紀元と定めたが、これはディオクレティアヌス紀元77年から532年の復活祭周期を11回遡ったものであり、ディオクレティアヌス紀元77年自体はディオクレティアヌス紀元1年から4回の19年の太陰周期にあたる。宗教紀元というよりは民間紀元とみなされ、アレクサンドリア暦の初日、紀元前5493年8月29日に始まった。このアレクサンドリア紀元は、マクシムス証聖王などのビザンチン帝国のキリスト教徒が好んで用いた紀元であり、10 世紀にビザンチン紀元 (紀元前 5509 年 9 月 1 日) が支配的になるまで使用されました。両紀元とも、七十人訳聖書に基づいた天地創造の年代測定法を使用していました。    

東ローマ帝国の小スキタイ人ディオニュシウス・エクシグスは、これらの暦表の継承をさらに95年間（西暦525年）行い、ディオクレティアヌス紀をキリスト生誕に基づく西暦に置き換えた。彼の主な目的は、キリスト教徒を迫害した暴君の記憶を消し去ることだった。^[1]西暦はラテン西方では主流となったが、ギリシャ東方では近代まで 使われなかった。

• グレゴリオ暦の採用
• 暦年
• キリスト教の殉教者
• コンピュタス
• コプト暦
• ギリシャ東方とラテン西方
• 殉教者

• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「日付と年代測定」。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。(代替リンク)