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男性政治とは、政府の支配者が男性である政治形態です。男性、特に父親は、政治的リーダーシップ、道徳的権威、財産管理の中心的な役割を担います。男根政治、男性優位社会、男性中心主義社会、男根主義社会と呼ばれることもあります。
例
伝統的に、政治的に影響力のある地位は男性が不釣り合いに占めてきた。19世紀後半からフェミニズムが台頭し、女性政治家に関する意見は変化し、女性の政治参加の増加につながった。しかし、政治における男女の割合には依然として大きな格差がある。現在、欧州、南北アメリカ、サハラ以南アフリカ、アジア、太平洋、アラブ諸国、北欧諸国の国会議員の19.4%を女性が占めている。[1]国会における女性参加率は地域によって異なり、北欧諸国の42%からアラブ諸国の11.4%まで幅がある。[1]
リアン・アイスラーは著書『聖杯と剣』の中で、男性優位のアンドロクラシー社会と、男女平等に基づくパートナーシップ社会であるギラニーを対比させている。[2]
ギャラニーはバランスが取れており平等主義的な制度であり、女性が階層構造を持たずに統治し、血統が母系中心であった古代の制度を定義する女性支配制や母権制と混同すべきではない。[2]
ジェンダーバイアス
ジェンダーバイアスとしての男性優位主義は、多くの国で意思決定プロセスに影響を与える可能性がある。クラインバーグとボリスは、賃金労働者の父親と経済的に依存する母親、同性カップルの排除、ひとり親家庭の疎外を促進する支配的なパラダイムを指摘している。[3]
女権政治
男尊女卑の反対は女尊女卑、つまり女性による支配である。これは女尊女卑と関連しているが、同義ではない。歴史上の女尊女卑を示す証拠は、神話や一部の考古学的記録の中に多く残っているが、シンシア・エラーの著書『母権制先史時代の神話』のように、一部の著者によって異論が唱えられている。[4]
参照
参考文献
- ^ ab 「2011年10月31日時点の国会議員における女性数」ipu.org列国議会同盟。2013年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年12月2日閲覧。
- ^ ab アイスラー、リアン（1987）。聖杯と剣：私たちの歴史、私たちの未来。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーパー＆ロウ。pp. 24-25および105-106。ISBN 9780062502896。
- ^ ボリス、アイリーン、クラインバーグ、SJ（2003年秋）。「母親と他の労働者：労働、母性主義、そして国家の（再）概念化」女性史ジャーナル。15 （3）。ジョンズホプキンス大学出版局：90–117。doi ：10.1353/jowh.2003.0061。S2CID 144560405 。オンラインで閲覧。
- 引用元:
- ケスラーハリス、アリス (2001)、「公平性の疑問」、ケスラーハリス、アリス編 (2003)。公平性の追求: 20 世紀アメリカにおける女性、男性、経済的市民権の探求。ニューヨーク: オックスフォード大学出版局。161 ～ 169 ページ。ISBN 9780195158021。
- 引用元:
- ^ エラー、シンシア (2011)。『ジェントルメン・アンド・アマゾネス：母権制先史時代の神話、1861-1900』 。バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520266766。