アンドリヤ・ズマイェヴィッチ(アンドリヤ・ズマイェヴィッチ、キリル文字:Андрија Змајевић、1628年6月6日 - 1694年9月7日)は、バロックの詩人、アンティヴァリ大司教、カトリック神学者であった。
ズマイェヴィッチ家はニェグシ族の地域にあるヴルバ村の出身で、16世紀初頭にツルノイェヴィッチ家の最後のメンバーがゼタ公国を去ったとき、ニコラ・ズマイェヴィッチと従兄弟のイヴァニシュとヴチェタはコトルに移住した。そこで彼らはすぐに東方正教からローマ・カトリックに改宗し、「ラテン」の女性と結婚した。[ 1 ] [ 2 ]人気が出てある程度裕福になった一家は、コトルで財産を獲得し、名声と名声を得た。[ 1 ]
アンドリヤ・ズマイェヴィッチは、1628年7月下旬、当時ヴェネツィア共和国の一部であったコトル湾のペラストで生まれた。彼の祖母アンジュシャは、17世紀初頭に夫の死後、コトルからペラストに移住した。 [ 1 ]故郷の町でフランシスコ会の小学校を卒業した後、アンドリヤ・ズマイェヴィッチはコトルで教育を続け、その後ローマの信仰普及大学に移り、そこで哲学と神学の博士号を取得した。[ 3 ] [ 4 ] 1656年、ペラストに戻った彼は、町の牧師となり、スヴェティ・ジョルジェ島にある聖ゲオルギオス修道院の修道院長となった。[ 4 ] 1664年、彼はブドヴァ司教区の司教代理となり、 1671年にバルの名義大司教に任命された後も、バルがオスマン帝国の支配下にあったため、ブドヴァに留まった。[ 4 ]
彼は叙事詩や叙情的な民謡を集め、ドゥブロヴニクの詩人、特にイヴァン・グンドゥリッチの作品を書き写した。彼の最も重要な神学的・歴史的著作は、1675年に完成した『教会年代記』[ 5 ]で、彼自身と彼の同胞であるトリポ・ココリャが挿絵を描いた。原セルボ・クロアチア語で書かれたこの本は、南スラヴ人に焦点を当て、彼らの世俗的な歴史の一部を記録している。ズマイェヴィッチは彼らを一つの民族と見なし、東方正教会のセルビア人を含め、彼らが最終的にローマの信仰の下に統一されることを望んでいた。特に、著者は聖サヴァを大いに尊敬していたが、聖サヴァは聖座に忠実であると誤って考えていた。[ 6 ]
1727年にヴェネツィアで出版された詩「Od pakla」を除いて、彼の作品はすべて生前は原稿のままで、その一部は失われている。[ 5 ]最も注目すべき作品には、次のものがある。[ 7 ] [ 5 ]
ズマジェヴィッチはラテン語と、彼が「スラブ語」(スロヴィンスキー)と呼んだ俗語の両方で執筆し[ 6 ] 、ラテン文字とキリル文字の両方を使用して執筆した[ 8 ]。彼はキリル文字で執筆することを正当化し、それは「イリュリア人」やスラブ世界全体で使用されていたからだと述べている[ 9 ] 。
クロアチア百科事典は彼を「クロアチアの大司教であり作家」と説明し、彼の残された数少ない作品はHAZUによってアーカイブされていると記している。[ 10 ]
Illyrica elementa B. Cyrili、quibus universa nostra naatio utitur、「sveti Ćirilo takođe istomu jeziku učini slova、kojimi ne samo Dalmacija i Srbija、dali Polonija、Moskovija、Rusija、Moldavija、Bulgarija i ostale države na」 sujedstvu sluze se"