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アンドレア・チェザルピーノ（ラテン語ではAndreas Cæsalpinus）（1524/1525年 - 1603年2月23日）[ 1 ]は、フィレンツェの医師、哲学者、植物学者であった。[ 2 ]
チェザルピーノは、植物をアルファベット順や薬効ではなく、果実や種子に基づいて分類した 。 1555年、彼はルカ・ギーニの後任としてピサ植物園の園長に就任した。植物学者のピエトロ・カステッリは彼の教え子の一人である。チェザルピーノは植物生理学と動物生理学の分野でも限定的な研究を行った。医学においては、血液の蒸発と凝縮を繰り返す「化学的循環」を構想しており、このため歴史家たちは、1628年に血液の「物理的循環」を理論化したウィリアム・ハーヴェイ（1578年～1657年）の先駆者とみなしている。
チェザルピーノはトスカーナのアレッツォで生まれた。ジュゼッペ・ライスとウーゴ・ヴィヴィアーニが一連の重要な文書で報告し、最近チェザルピーノに関する学術書で確認されたように、彼は1524年の秋にアレッツォ郊外で生まれた可能性が高い。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
ピサ大学での学業において、医学の指導教官はR.コロンボ（1559年没）、植物学の指導教官は著名なルカ・ギーニであった。課程修了後、彼は長年にわたり同大学で哲学、医学、植物学を教え、イタリア各地で植物学の調査を行った。この頃、ヨーロッパで最初の植物園が設立された。最も古いものは1546年にパドヴァに、次に1547年にギーニによってピサに設立され、ギーニが初代園長を務めた。ギーニの後任はチェザルピーノで、1554年から1558年までピサの植物園を管理した。晩年、チェザルピーノはローマのラ・サピエンツァ大学の医学教授および教皇クレメンス8世の侍医としてローマに招かれた。彼が、1566年頃に彼の最も著名な弟子の一人であるミケーレ・メルカティによって造られたローマ植物園の主任園長にもなったかどうかは、確証がない。1600年の聖年のために、チェザルピーノは教会史に関する著作『Historiae ecclesiasticae compendum usque ad Annum Jubilei MDC』を執筆し、写本としてローマのバチカン使徒図書館に保管されている（Vat. Lat. 35600）。これは彼の正統性の証拠である。
チェザルピーノの著作はすべて、彼が天才であり、深遠な思想家であったことを示している。確かに、彼の文体はしばしば難解ではあるが、その作品がスコラ的な形式をとっているにもかかわらず、しばしば極めて美しい文章が見られる。アリストテレスの著作に精通していない現代の植物学者や生理学者は、チェザルピーノの著作を難解だと感じており、その理解不足が彼の業績に対する評価を誤らせてきたことがしばしばある。
チェザルピーノの全著作を批判的に研究した上で、彼の研究成果を包括的にまとめたものはこれまで出版されておらず、また、彼の著作の完全版も存在しない。これらの著作のうち7冊は確実に知られており、そのほとんどは複数回出版されているが、17世紀以降はいずれも出版されていない。以下のリストに記載されている出版年月日は、初版の出版年月日である。
彼の最も重要な哲学的著作は『Quaestionum peripateticarum libri V』（1571年）である。チェザルピーノはこの著作において、16世紀におけるアリストテレスの最も傑出した独創的な弟子の一人であることを証明している。しかし、彼の著作にはアヴェロエスの影響の痕跡が見られ、そのため彼はアヴェロエス主義的アリストテレス主義者である。また、彼は汎神論にも傾倒していたようで、そのため後にスピノザ以前のスピノザ主義者に含められた。アリストテレス的見解に反対するプロテスタントのニコラウス・タウレルスは、チェザルピーノに対して何度か著作を残している。タウレルスの著作『Alpes cæsae , etc.』（1597年）は、チェザルピーノの意見に反論することに完全に捧げられており、チェザルピヌスという名前をもじった表現からもそれがわかる。それから約100年後、チェザルピーノの見解は、サミュエル・パーカーによって『神と神の摂理に関する論争』 （1678年）という著作の中で再び攻撃された。
チェザルピーノは、自身のカトリックの原則の揺るぎなさを繰り返し主張し、啓示に反するアリストテレス主義の教義として彼が説いた哲学的見解の誤りを認める用意があることを示した。
チェザルピーノの血液循環に関する生理学的研究はよく知られているが、今日に至るまで、過大評価されることもあれば過小評価されることもあった。この問題に関連する彼の著作の様々な箇所を検証すると、チェザルピーノはウィリアム・ハーヴェイ以前のどの生理学者よりも血液循環の秘密に深く踏み込んだと言えるものの、解剖学的研究に基づいた血液の全経路に関する徹底的な知識にはまだ達していなかったことがわかる。既に述べた『Quæstionum peripateticarum 』の他に、 『Quaestionum medicarum libri duo 』（1593年）にも言及すべきである。
彼の最も重要な出版物は『De plantis libri XVI 』（1583年）である。この作品はフランチェスコ1世・デ・メディチ大公に献呈されている。当時の「薬草書」とは異なり、挿絵は含まれていない。作品の最初の部分、30ページは、植物学全般にとって最も重要な部分である。17世紀初頭から現在に至るまで、植物学者たちは、チェザルピーノがアリストテレスを手本としてこの著作において植物の形態学と生理学の基礎を築き、顕花植物の最初の科学的分類を作成したという点で意見が一致している。この本に独自性を与えているのは、主に3つの点である。特に花、果実、種子に関する独創的で鋭敏な観察が多数行われ、さらに顕微鏡の発明以前に、植物体系の基礎として結実器官が選ばれたこと。最後に、観察によって集められた豊富な資料を独創的かつ厳密に哲学的に扱った点が挙げられます。チェザルピーノが植物分類の主要な基準として種子と種子容器を選んだことは、17世紀のイギリスの主要な博物学者であるジョン・レイの分類作業に大きな影響を与えました。 [ 6 ]彼の死後、この著作の不完全な補遺である『植物と遍歴に関する書物の付録』（1603年）が出版されました。
チェザルピーノは、植物学の歴史において、最初に植物標本を作成した植物学者の一人としても有名です。現存する最古の植物標本の一つは、彼が1563年にアルフォンソ・トルナブオーニ司教のために作成したものです。[ 7 ]幾度かの運命の変遷を経て、この植物標本は現在フィレンツェのフィレンツェ自然史博物館に所蔵されています。これは、赤い革で装丁された3巻に収められた260枚のフォリオ紙からなり、768種の植物が含まれています。化学、鉱物学、地質学にいくらか価値のある著作が、彼によって『 De metallicis libri tres』 （ローマ、1596年）という題名で出版されました。これは主にバチカン金属標本館に依拠しており、メルカティによって準備されましたが、彼は早世のため完成させることができませんでした。その内容の一部は、アントワーヌ・ラヴォアジエやルネ・ジュスト・アユイなど、18世紀末になされた発見を想起させるものであり、化石に対する正しい理解を示している。
フランシスコ会修道士シャルル・プリュミエは、植物の属にカエサルピニアという名前を付け、リンネはそれを自身の分類体系に残しました。現在、この属には約10種が含まれ、マメ科マメ亜科に属し、多くの有用植物が含まれています。リンネは著作の中で、植物学における偉大な先駆者であるカエサルピノをしばしば引用し、次のように称賛しています。
Quisquis hic exstiterit primos concedat Hones Cæsalpine tibi primaque certa dabit。
前述の通り、『De metallicis libri tres』（ローマ、1596年）は鉱物学と地質学にとって価値があり、化石についての正しい理解を示している。チャールズ・ライエルの『Principles of Geology』は、1596年に、
著名な植物学者であるチェザルピーノは、化石化した貝殻が海によって陸地に残され、土壌の固結中に石化したと考えた。[ 9 ]
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Andrea Cesalpino ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.