アンクレネ・ウィッセ

アンクレネ・ウィッセ（ / ˌ æ ŋ k r ɛ n ˈ w ɪ s / ;アンクレネ・リウル^{[注 1]} / ˌ æ ŋ k r ɛ n ˈ r iː ʊ l i / ^[1]または女性修道士のためのガイドとしても知られる）は、13世紀初頭に書かれた女性修道士のための匿名の修道院規則（またはマニュアル）。

この作品は、礼拝、心の保ち方、道徳的教訓と模範、誘惑、告白、懺悔、愛、家庭内の事柄の 8 つの部分から構成されています。第 1 部と第 8 部は「外面の規則」(女修道士の外面的な生活に関するもの) を扱い、第 2 部から第 7 部は「内面の規則」(女修道士の内面的な生活に関するもの) を扱っています。中期英語で書かれ、アングロノルマン語とラテン語に翻訳されました。

コミュニティ

隠者生活は中世ヨーロッパ全土で広まり、特にイギリスで人気がありました。13 世紀初頭までに、隠者や女隠者の生活は隠者とは異なるものと考えられていました。隠者の職業は場所を変えることを許していましたが、隠者は一般に教会に繋がる小部屋など、一つの囲まれた場所に縛られていました。

『アンクレネ・ウィッセ』はもともと、瞑想生活に入ることを選んだ三人の姉妹のために作曲された。20世紀初頭、これは中世のロンドン市近郊のキルバーン修道院ではないかと考えられ、この作品の年代を12世紀初頭とし、作者を1130年までその修道院を率いていたゴドウィンであると特定する試みがなされた。^[2]より最近の研究ではこの見解が批判されており、最も顕著なのは、この作品が書かれている英語の方言が明らかにウェールズ国境からさほど遠くないイングランド西部ミッドランド地方のどこかに由来しているからである。

1935年、イスラエル・ゴランツ卿が率い、メイベル・デイが運営する初期英語テキスト協会は、アンクレネ・ウィッセの版を出版することを決定した。デイはいくつかの版に助言し、JAハーバートが転写したネロ写本版の編集に取り組んだ。彼女が確立した原則は、その後のすべての編集者に影響を与えたと言われている。^[3]

ジェフリー・シェパードは、この作品の第 6 部と第 7 部の版を制作する中で、著者の読書が広範であったことを示した。シェパードは、著者の興味を、ピーター・ザ・シャンターやスティーブン・ラングトンを含む、パリ大学の 12 世紀後半の英国およびフランスの学者の世代と結び付けた。シェパードは、著者は地方で英語で執筆していたにもかかわらず、学問の中心で語られ、書かれていることに常に精通していた学者であったと示唆した。^[要出典]

EJ ドブソンは、この聖職者たちはヘレフォードシャーのライムブルック付近に住んでいたと主張し、著者はヘレフォードシャーのウィグモア修道院のアウグスティノ会の聖職者、ブライアン・オブ・リンゲンであったと主張している。^[4]その後、ベラ・ミレットは、著者は実際にはアウグスティノ会ではなくドミニコ会であったと主張している。^[^要出典^]

ケンブリッジのコーパスクリスティ・カレッジに保管されている写本（ほとんどの現代訳で使用されている）に含まれる作品の改訂は、1224年から1235年の間とされている。^[5]この作品の初版の日付は、1215年の第4回ラテラン公会議の司牧改革の影響に対する見方によって異なる傾向がある。シェパードは、この作品にはそのような影響は見られないと考えており、1200年直後が最も可能性が高いと考えている。ドブソンは、公会議の後、ドミニコ会がイングランドに来る前の1215年から1221年の間を主張している。この説明の全体的な輪郭は、テキストの現代の教科書の評価で好意的に受け止められている。^{[注 2]}

言語とテキスト批評

ケンブリッジ大学コーパスクリスティ校の図書館に収蔵されているアンクレネ・ウィッセのバージョンは、MS 402として知られています。これは「AB言語」として知られる初期中英語方言で書かれており、「A」は写本コーパスクリスティ402、Bはオックスフォード大学ボドリアン図書館の写本MS Bodley 34を示しています。写本Bodley 34には、「キャサリン・グループ」として知られるようになった一連のテキストが含まれています：Seinte Katerine、Seinte Margarete、Seinte Iuliene、Hali Meiðhad、Sawles Warde。^[6]両方の写本はAB言語で書かれており、JRRトールキンは「13世紀のウェストミッドランズで使用されていたある方言に基づく「標準」言語、またはある方言の忠実な転写」と説明しています。 ^[7]Ancreneという 単語自体は、古いゲルマン語の弱名詞の語形変化から派生した女性複数属格の屈折を今も示していますが、これはチョーサーの時代にはほとんど知られていませんでした。

教訓的かつ信仰的な内容は、日常生活から多くを抽出したイラストや逸話によって補完されている。^[8]

学者たちは、アンクレネ・ウィッセをキャサリン・グループやウーイング・グループ（どちらもAB 言語で書かれた初期中英語の宗教テキストのコレクション）と同じグループに分類することが多い。

現存する写本

『アンクレネ・ウィッセ』の全部または一部を含む中世写本は17点現存している。このうち9点は中英語原文、4点はアングロ・ノルマン語への翻訳、さらに4点はラテン語への翻訳である。最も短い抜粋はランハイドロック断片で、羊皮紙1枚のみから成っている。^[9]現存する写本は以下の通り。

写本はどれも原著者が書いたものではないと考えられているが、13世紀前半の写本がいくつかある。1853年にモートンが編集した最初の完全版は、大英図書館の写本コットン・ネロ A.xivに基づいていた。^{[11]最近の編集者は}、ケンブリッジ大学のコーパス・クリスティ・カレッジ写本402を好んでおり、ベラ・ミレットは「その言語的一貫性と全般的に高いテキスト品質により、アンクレネ・ウィッセの版、翻訳、研究のベース写本としてますます好まれるようになっている」と書いている。^[12]これは、2005年から2006年に2巻本として出版された批評版のベース写本として使用された。^{[13]コーパス写本は、タイトルが}アンクレネ・ウィッセである唯一の写本である。^[6]

『アンクレネ・ウィス』は部分的にフランス語から英語に再翻訳され、15世紀後半の『愛の論文』に再び取り入れられました。^[14] 15世紀の『五感の論文』でもこの作品の素材が使用されています。

注記

^ これはこの作品の現代的なタイトルであり、おそらくモートンの 1853 年の翻訳に由来しています。
^ EJ Dobson著 『Ancrene Wisseの起源』（Oxford: OUP、1976年）に由来する見解。Bernard McGinn著『Varieties of Vernacular Mysticism』（New York: Herder & Herder、2012年）332ページを参照。たとえば、 Anne SavageとNicholas Watson訳『Anchoritic Spirituality』（1991年）では、Dobsonによるテキストの起源の説明に従っている。

参考文献

^ ウェルズ、ジョン C. (2008)。ロングマン発音辞典（第 3 版）。ロングマン。ISBN 978-1-4058-8118-0。
^ アレン1929年、635-640頁。
^ Matthew, HCG; Harrison, B., 編 (2004-09-23). 「オックスフォード国立人物辞典」 .オックスフォード国立人物辞典(オンライン版). オックスフォード: オックスフォード大学出版局. pp. ref:odnb/48697. doi :10.1093/ref:odnb/48697 . 2023-01-26閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
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^ ミレット 1996、p. 5より
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^ ダイチェス1979年、48ページ。
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^ ミレット 1996、49 ページ
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^ アレン、エミリー・ホープ (1940)、「ウィンキン・ド・ワードとアンクレネ・リウルからの2番目のフランス語編集と最初の説明 (トリニティ・コレッジ・カンバセーション・マニュアル 883)」、ロング、PW (編)、カールトン・ブラウンを讃えたエッセイと研究、ニューヨーク: ニューヨーク大学出版、pp. 182–219。

出典

アレン、ホープ・エミリー（1929）。「アンクレン・リウルの作者について」。PMLA。44 （3）：635–80。doi ：10.2307/457407。JSTOR 457407。S2CID 163598441 。
デイチェス、デイヴィッド（1979年）。『イギリス文学の批評史：創世記から16世紀まで』アライド・パブリッシャーズ。ISBN 9788170230465. 2012年9月6日閲覧。
ドブソン、エリック・J. (1975)。『アンクレーン・ウィスの起源』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0198118640。
ミレット、ベラ（1996）、古期および中期英語文学の注釈付き伝記：II 賢者、キャサリン・グループ、求愛グループ、ケンブリッジ：DSブリューワー、ISBN 0-85991-429-1
ワトソン、ニコラス、サベージ、編 (1991)。アンクレネ・ウィスと関連作品、序文: ベネディクタ・ワード。ニュージャージー州マホワ: パウリスト・プレス。ISBN 0-8091-3257-5。
トールキン、JRR（1929）、「アンクレネ・ウィッセとハリ・メイダッド」、英国協会会員によるエッセイと研究、14：104–126。
和田洋子編（2003）『A Companion to Ancrene Wisse』ウッドブリッジ：DS Brewer、ISBN 0-85991-762-2。

エディション

Baugh, AC 編 (1956)、The English Text of the Ancrene Riwle: Edited from British Museum MS Royal 8 Ci、Early English Text Society 232、Oxford University Press。
デヴリン、シャーロット編（1944年）、アンクレーン・リウルのラテン語テキスト：マートン・カレッジ写本44および大英博物館写本コットン・ヴィテリウスE.viiから編集、初期英語テキスト協会216、オックスフォード大学出版局
ドブソン、EJ 編 (1972)、アンクレーン川の英語テキスト: 大英博物館コットン写本より編集。クレオパトラ C.vi.、初期英語テキスト協会 267、オックスフォード大学出版局。
ハーゼンフラッツ、ロバート J. 編(2000)、Ancrene Wisse、Medieval Institute Publications、西ミシガン大学、ISBN 978-1-58044-070-7全文はオンラインでご覧いただけます。
ハーバート、JA編（1944年）、アンクレネ川のフランス語テキスト：コットン・ヴィテリウスF.vii.写本より編集、初期英語テキスト協会219、オックスフォード大学出版局。
マック、FM編（1963年）、アンクレーン川の英語テキスト：コットン写本タイタスD.xviii.とボドリアン写本英語70世紀初頭からの編集、初期英語テキスト協会232、オックスフォード大学出版局。
ミレット、ベラ編 (2005–2006)、Ancrene Wisse : ケンブリッジ、コーパスクリスティ大学、MS 402 のテキストの修正版、他の写本からのバリエーションを含む。2 巻、 Early English Text Society 325 & 326、オックスフォード大学出版局。第 1 巻: ISBN 0-19-722328-1、第 2 巻: ISBN 0-19-920576-0。
モートン、ジェームズ編（1853年）、アンクレン・リウル：修道院生活の規則と義務に関する論文、13世紀のセミサクソン語写本から編集および翻訳、ロンドン：カムデン協会。
トールキン、JRR編（1962年）、アンクレネ・リウルの英語テキスト：アンクレネ・ウィス：MSから編集。コーパスクリスティ・カレッジ、ケンブリッジ402、初期英語テキスト協会249、カー、NRによる序文、オックスフォード大学出版局（2000年に再版ISBN 0-19-722249-8）。
トレザウェイ、WH編（1958年）、アンクレネ川のフランス語テキスト：ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジMS R.147、初期英語テキスト協会240、オックスフォード大学出版局より編集。
ウィルソン、RM編（1954年）、アンクレーン・リウルの英語テキスト：ゴンヴィル・アンド・ケイウス・カレッジ写本234/120、初期英語テキスト協会229、NRカーによる序文、オックスフォード大学出版局より編集。
ゼッターステン、アーネ編 (1976)、『アンクレーン・リウルの英語テキスト：マグダレン・カレッジ、ケンブリッジ写本より編集。ピープス 2498、初期英語テキスト協会 274、オックスフォード大学出版局』。
ゼッターステン、アーネ、ディエンスバーグ、バーナード編 (2000)、『アンクレーン・リウルの英語テキスト』、『ヴァーノン』テキスト: MS. ボドリアン図書館 Eng. Poet. a.1、Early English Text Society 310、オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-722314-1。

さらに読む

キャノン、クリストファー（2005年）『The Grounds of English Literature』オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-923039-0。
ドブソン、ジョン（1975）、福音書の道徳：アンクレネ・ウィスの新資料、オックスフォード：クラレンドン・プレス、ISBN 0-19-812056-7。
ガン、ケイト（2008）、アンクレネ・ウィス：牧歌文学から現地の精神性へ、カーディフ：ウェールズ大学出版局、ISBN 978-0-7083-2034-1。
マコーレー、GC（1914）、「The Ancren Riwle」、Modern Language Review、9（1）：63–78、doi：10.2307 / 3713428、JSTOR 3713428。
ポッツ、ジェニファー、スティーブンソン、ローナ（1993）、Ancrene Wisseのコンコーダンス：MS。コーパスクリスティ、ケンブリッジ402、ウッドブリッジ：DSブリューワー、ISBN 0-85991-395-3。
ミレット、ベラ（1992）、「アンクレネ・ウィスの起源：新たな答え、新たな疑問」、Medium Ævum、61（2）：206–228、doi：10.2307/43629429、JSTOR 43629429記事はPeriodicals Archive Onlineから入手可能です。購読が必要です。
ロバートソン、エリザベス（1990）、初期の英語の宗教的散文と女性聴衆、ノックスビル：テネシー大学出版局、ISBN 0-87049-641-7。
ホワイト、ヒュー訳（1993）、アンカーウィス：アンカーレスのためのガイド、ロンドン：ペンギン、ISBN 0-14-044585-4{{citation}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)。

外部リンク

ノーフォークのオールセインツ教会で現在使用されている、聖職者スタイルの典礼
Ancrene Wisse: キャスターのための中世ガイド (www.hermitary.com)

[1] これはこの作品の現代的なタイトルであり、おそらくモートンの 1853 年の翻訳に由来しています。

[7] ^ EJ Dobson著 『Ancrene Wisseの起源』（Oxford: OUP、1976年）に由来する見解。Bernard McGinn著『Varieties of Vernacular Mysticism』（New York: Herder & Herder、2012年）332ページを参照。たとえば、 Anne SavageとNicholas Watson訳『Anchoritic Spirituality』（1991年）では、Dobsonによるテキストの起源の説明に従っている。

[2] ウェルズ、ジョン C. (2008)。ロングマン発音辞典（第 3 版）。ロングマン。ISBN 978-1-4058-8118-0。

[FOOTNOTEAllen1929635–40-3] アレン1929年、635-640頁。

[4] Matthew, HCG; Harrison, B., 編 (2004-09-23). 「オックスフォード国立人物辞典」 .オックスフォード国立人物辞典(オンライン版). オックスフォード: オックスフォード大学出版局. pp. ref:odnb/48697. doi :10.1093/ref:odnb/48697 . 2023-01-26閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

[FOOTNOTEDobson1975-5] ドブソン 1975.

[FOOTNOTEWatsonSavage199142-6] ワトソン＆サベージ1991、42ページ。

[Millett_1996_5-8] ミレット 1996、p. 5より

[9] トールキン 1929

[FOOTNOTEDaiches197948-10] ダイチェス1979年、48ページ。

[Hasen-11] Hasenfratz 2000 はじめに

[12] 和田 2003, p. 10

[13] モートン 1853

[14] ミレット 1996、49 ページ

[15] ミレット 2005–2006

[16] アレン、エミリー・ホープ (1940)、「ウィンキン・ド・ワードとアンクレネ・リウルからの2番目のフランス語編集と最初の説明 (トリニティ・コレッジ・カンバセーション・マニュアル 883)」、ロング、PW (編)、カールトン・ブラウンを讃えたエッセイと研究、ニューヨーク: ニューヨーク大学出版、pp. 182–219。