アナンガ・ランガ

アナンガ・ランガ

著者	カリアナ・マラ
言語	サンスクリット
発行日	15世紀または16世紀
出版地	インド

アナンガ・ランガ（ヒンディー語：अनंगरंग、直訳すると 「愛の段階または無形の段階」）またはカマレディプラヴァ（ヒンディー語：कमलेधिप्लव、直訳すると 「愛の海に浮かぶ船」）は、15世紀または16世紀にカリャナ・マッラによって書かれた古代インドのサンスクリット語のテキストです。 ^{[1] [2]}写本の翻訳者は、その本の中で写本の目的^[3]は性交や淫乱を奨励することではなく、単に誠実に夫婦の別居を防ぐことであると述べています。

詩人はこの作品を、アフマド・カーン・ローディーの息子であるラード・カーンの娯楽のために書いた。ラード・カーンは、1451年から1526年までデリーを拠点に統治したローディー朝の血縁者であった。^{[4] [5]}後代の評論家は、この作品は特に夫婦の別居を防ぐことを目的としていると述べている。この作品は、その出典となっている カーマ・スートラとよく比較される。

アナンガ・ランガは1885年にカーマ・シャーストラ協会によって英訳され出版されました^{[6] [7]。編集は}リチャード・フランシス・バートンの手によるものでしたが、彼の死後、注釈付きの翻訳原稿は彼の妻イザベル・バートンによって数週間のうちに焼かれました^{[8] [9] 。}

翻訳者は、この原稿の目的を次のように説明しています。「確かに、人間の世界のいかなる喜びも、創造主の知識から得られる喜びに匹敵するものではありません。しかし、美しい女性を所有することから生じる満足感と喜びは、これに次ぐものです。男性は、愛と安らぎだけでなく、邪魔されない交わりのために結婚するのです。そして、多くの場合、男性は美しく魅力的な妻を得ます。しかし、男性は妻に完全な満足感を与えず、また、自分自身も妻の魅力を十分に楽しんでいません。

その理由は、彼らがカーマ・シャーストラを全く知らず、女性たちのさまざまなタイプの違いを無視し、女性たちを動物的な観点からしか見ていないからです。そのような男性は愚かで無知であるとみなされなければなりません。この本は、彼らの命や愛が同じように無駄にされることを防ぐ目的で書かれました。この本を学ぶことで得られる利益は、次の詩に概説されています。

バートン訳の『アナンガ・ランガ』の各章の内容は次のとおりです。

第1章は女性の階級を説明する4つのセクションから構成されています。 ^[11]

気質のクラスに分けられ、それはモクシャ（解脱）、つまりさらなる輪廻からの解放の 4 つの異なる段階に対応します。

このセクションでは、女性の 4 つのクラス/秩序の兆候、症状、身体的特徴について説明します。

大詩人はこのセクションで、女性の 4 つの階級/階級が最も楽しむ日々を表にして説明します。

このセクションでは、大詩人は、女性の 4 つの階級/階級が最大の喜びを得られる時間を表にして説明しています。次の表は、女性の 4 つの階級が最大の喜びを得る Pahar、つまり昼と夜の見張り時間を示しています。

たとえば、パドミニは夜の性交に満足しません。実際、彼女はそれを徹底的に嫌っています。彼女は太陽の光に目を開くスーリヤ カマラ (昼の蓮) のようなものであり、明るい時間に少年の夫でさえ満足します。 チトリーニとシャンキーニは、月の光に広がるチャンドラ カマラ、つまり夜の蓮のようなものです。チトリーニとシャンキーニは昼の性交に満足しません。 最も粗野なハスティニは、これらすべての微妙な違いを無視します。

- ディットーまたは反復マーク: 詩人や翻訳者によって使用されます - Burton Richard F.、Arbuthnot FF は、コピーする行の値がないため、混乱を招きます。 - これらのディットーマークには、インド語とヒンディー語の翻訳と解釈がいくつかあります。これらの解釈は、元​​のスクリプト/テキストと一致しないため、議論の余地がある可能性があります。

カリャナマッラは、情熱は女性の身体のさまざまな部分や器官に存在し、それらに必要なチャンドラカラ、つまり準備的な接触を施すことで、夫と妻の両方に大きな安らぎと喜びがもたらされると説明しています。^[12]

シュクラップクシャ（太陰月の最初の二週間、つまり明るい二週間、新月から満月まで、15日目を含む）の間、情熱は女性の右側に宿ります。その逆で、暗い二週間（その最初の日を含む、満月から新月まで）が続きます。

変化は光と闇の作用によって起こると考えられており、そうでなければ情熱の場所は1つであり、同じものになってしまう。夫は体毛が逆立つのを見て、シトカラの音が聞こえるまで、その行為を続けなければならない。こうして夫は激情が起こったことを知るだろうし、愛する人は完全に満足するだろう。

-カリャナ・マラは、最高の喜びと満足を得るために、2週間にわたってさまざまな種類とタイプの女性の場所を操作することをより具体的に説明しています。

以下はパドミニ女性のための月の日に基づいた操作です。

以下は、チトリーニ女性のための月の日に基づいた操作です。

-カリャナ・マッラはチトリニ女性の場所の操作について説明していますが、さまざまな翻訳者は、ナテスでどのようなプロセスに従うべきかについて混乱しています。

以下は、シャンキーニ女性のための月の日に基づいた操作です。

-カリャナ・マッラはシャンキーニの女性のためのさまざまな種類の場所の操作について説明していますが、翻訳者のリチャード・フランシス・バートン卿は指定されたプロセス/アクションに懸念を抱いており、腕を噛む、頭の下にリンガを力強く当てる、ヨニの下端を跡が残るまで大まかに引っ掻くなどの手足に疑問符（？）を付けています。

以下は、ハスティニ女性のための月の日に基づいた操作です。

この章は全体で4つのセクションに分かれており、さまざまな種類の男性と女性について説明しています。^[13]

男性には3種類あり、シャシャ（馬男）、ヴリシャバ（牛男）、アシュワ（馬男）です。これらは、男性の立てたリンガの長さに基づいています。

女性の 4 つの階級、パドミニ、チトリーニ、シャンキニ、ハスティニは、ヨニの深さと範囲に応じて 3 つの種類に分けられます。これらは、鹿の女性であるムリギ (ハリニとも呼ばれます)、馬の女性であるヴァダヴァまたはアシュヴィニ、そして象の女性であるカリニです。

男性と女性は、上記の測定によれば、3 つの異なる区分に分かれており、その結果、会合が行われる 9 つの条件があることになります。大詩人は、これらの 9 つを、サマナ、ウチャ、ニチャ、アティウチャ、およびアンティニチャに分類し、それぞれ、ウッタマ (最良)、マディヤマ (中程度)、およびカニシュタ (最低) と名付けています。

詩人は、リンガの長さではなく、リンガの正確な適合性、特に直径と長さが一致し、張力の強さによって夫が女性を従わせる通常の技に心を向けることができるときに、楽しみの割合が生じると述べています。

詩人はさらに、会議におけるさまざまな区別を次のように説明しています。

男性と女性の両方において、時間の長さや短さの観点から見ると、 ヴィスリシュティ、つまりカーマ・サリラの放出には 3 つの形式があります。

1. Chirasambhava-visrishti –非常に長い時間を要します。
2. Madhyasambhava-vissrishti -中程度の期間内に達成されます。
3. Shighrasambhava-vissrishti -完了までに時間がかかりません。

そして、カリャナ・マッラはさらに、精神力や生命力から生じ、男性と女性に作用する肉欲の力であるベガには 3 つの段階があると説明しています。

1. チャンダ・ヴェガ -猛烈な食欲または衝動。最高の能力。
2. マディヤマ・ベガ -または適度な欲望。
3. マンダベガ -遅い、または冷たい欲望は最低の能力です。

次に、男性と女性にオーガズムをもたらす行為またはプロセスである 3 つのクリヤがあります。

1. チロダヤ・クリヤは、何らかの結果が出る前に長く続く努力に適用されます。
2. Madhyodaya-kriya -適度な時間内に行動するもの。
3. ラグダヤ・クリヤ -最短。

全部で 27 種類の会議があり、これに 9 つの種 (女性と男性) を掛け合わせると、合計は 243 (9x3x9=243) になります。

大詩人カリャナ・マッラはこの章で、女性の特殊性を、人生の4つのアヴァスタと呼ばれるさまざまな時期/段階、3つのタイプのレムペルメント、サットヴァと呼ばれる前世の存在に基づく9つのタイプ、3つの日常的な行動、そして多くの特徴や資質によって説明しています。^[14]

このセクションでは、さまざまな年齢層に付随する特性について説明します。

次の表は、女性が愛に開かれる人生の 4 つの時期に応じた女性の特徴を示しています。

彼女が誕生から8歳まで、つまりバリヤヴァスタ（幼少期）まではカニャと呼ばれ、その時期から11歳までは白い女神パールヴァテ​​ィにちなんでガウリーと呼ばれ、結婚適齢期になるとタルニャヴァスタ、その後は若い女性時代であるヤヴァヴァスタ、そして老女時代であるヴレウッダヴァスタと呼ばれると仮定できる。

- 女性の妊娠可能な時期であるにもかかわらず、原著者が 30 ～ 55 歳の年齢層に疑問符「?」を付けているのは非常に興味深いことです。これまでのところ、いくつかの国際翻訳とインド翻訳のいずれも、この疑問符に関する見解を述べることができていません。

- インド社会では、一般的に女性は20代前半で結婚し、子供をあまり産みません。子供を育てるには、かなりのエネルギー、努力、注意が必要です。

これが詩人が「疑問符」を付けた理由の一つかもしれない。^[要出典]

さらに、女性には次の特徴からわかるように 3 つの気質があることに注目してください。

さらに、女性は、彼女たちの存在の前の状態、つまりグナと呼ばれるサトヴァ、つまり前世から受け継いだ気質と関連して考慮される必要があり、それが彼女たちの現世的な性質に影響を与えています。

シャストラには、女性は前世に基づいて、生まれながらに持つ心と性格の本質的な性質を持って生まれると記されています。次の表は、簡潔なサットヴァを説明しています。

- サトヴァという主題は、その特徴が常に変化するため、注意深い研究を必要とするものであり、経験のみが、女性が前世でどの階級に属していたか、そして現世で彼女たちの身体と精神がどの色彩を帯びているかを決定できるものである。

さらに、女性は体と心に基づいて 3 つのタイプに分類されます。

• 硬くて肉厚な胸を持つ女性: 胸が硬くて肉厚で、体格に比べて背が低く見え、明るく明るい色をしている女性は、夫と毎日性交を楽しむことで知られています。
• 痩せていて背が高い:痩せていて、背が高く、やや黒く見え、手足や体が元気がなく、だるそうに見える女性は、不本意な貞操の影響で、そのような女性を「ヴィラヒニ」と呼びます。彼女は、夫と長い間別居し、夫婦の抱擁が不足していることに苦しんでいます。
• 大食い:男性の 2 倍食べる女性は、男性の 4 倍無謀で邪悪、6 倍毅然として頑固、そして 8 倍も肉欲が激しい。女性は、性別に自然に備わっている恥辱感にもかかわらず、性欲を抑えることができない。

このセクションでは、著者のKalyana Malla が女性のさまざまな特徴について説明しています。

好色な女性の15の兆候と症状:

• 彼女は髪を何度もこすってなめらかにします（見た目がよくなるように）。
• 彼女は頭を掻く（そのことに気付くかもしれない）
• 彼女は（夫を誘惑するために）自分の頬を撫でます。
• 彼女はドレスを胸元まで引き上げ、どうやら胸の位置を調整しようとしているようだが、胸の一部は露出したままになっている。
• 彼女は下唇を噛んで、いわばそれをかむのです。
• 彼女は時々理由もなく恥ずかしそうにしている（彼女自身の熱い空想の結果）
• 彼女は隅っこで静かに座っている（欲望に浸っている）。
• 彼女は女友達を抱きしめ、大声で笑い、冗談や冗談を交えて甘い言葉を話し、同じように返してもらいたいと願う。彼女は幼い子供たち、特に男の子にキスをしたりハグをしたりする。
• 彼女は頬をほころばせて、のんびりと歩き、
• 何らかの口実のもとに、不必要に自分を追い詰める。
• 時々彼女は自分の肩や脇の下を見ます。
• 彼女はどもっていて、はっきりとはっきりと話すことができません。
• 彼女は理由もなくため息をつき、すすり泣く。
• 彼女はタバコが欲しかったり、食べ物が欲しかったり、眠たいときには必ずあくびをします。
• 彼女は夫の邪魔をし、なかなか彼の道から逃れようとしません。

女性に見られる 無関心の兆候8つ:

• 妻がすでに夫婦間の欲望から離れている場合、彼女は夫の目をまっすぐに見ません。
• 何かを尋ねられても、彼女は答える気がないことを見せる。
• 男性が彼女に近づき、幸せそうに見えたら、彼女は苦しくなります。
• 男性が彼女から離れると、彼女は満足感を示す。
• 彼女はベッドに座ると、愛情表現を避け、静かに横になって眠ります。
• キスされたり、弄ばれたりすると、彼女は顔や体をピクピク動かします。
• 彼女は夫の友人に対して悪意を抱いている。
• 最後に、彼女は彼の家族に対して尊敬も敬意も持っていません。

女性が正しい道から逸脱し、放蕩者の社会に陥る主な原因は6つあります。

• 成人した後も、夫の両親の家ではなく、マヘル（母親の家）に残ること。
• 同性の堕落者との邪悪なコミュニケーション。
• 夫の長期不在。
• 下劣で淫らな男たちの社会で暮らす。
• 貧困と、良い食べ物や衣服の不足。
• 精神的な悩み、苦悩、不幸により、彼女は不満と無謀さを感じるようになります。

女性を不幸にする15の主な原因:

• 両親や夫の倹約。若者は生まれつき寛大だから。
• 気楽なときに尊敬や崇敬を受けすぎたり、親しい人たちから畏怖の念を抱かれたり、秩序正しく用心深い振る舞いに関して厳格に抑制されすぎたりする。
• 病気や疾病の悩み。
• 夫との別居と自然な楽しみの欠如。
• 過度に働かされる。
• 殴打などの暴力、非人道性、残酷さ。
• 乱暴な言葉遣いと暴言。
• 彼らが悪に傾いているという疑い。
• 道を踏み外したことに対する脅迫と処罰の脅し。
• 中傷、悪行を非難すること、そしてそれについて悪口を言うこと。
• 容姿や服装に清潔感が欠けている。
• 貧困。
• 悲しみと悲嘆。
• 夫のインポテンツ。
• 愛の行為において時間と場所を無視すること。

会議が最も望まれると同時に、最も容易に満たされる 12 の期間:

• 歩いて疲れたとき、また身体を動かして疲れたとき。
• ヴィラヒニの場合のように、夫との性交が長い間望まれなかった後。
• 出産後1ヶ月が経過したとき。
• 妊娠初期段階。
• 退屈で、怠けて、眠いとき。
• 最近熱が治った場合。
• 淫らな様子や恥ずかしさを見せているとき。
• いつもより陽気で幸せな気分のとき。
• 月経の直前と直後のリトゥ・スナタ。
• 乙女たちが初めて楽しむ。
• 春の季節を通して。
• 雷、稲妻、雨のとき。

- そういう時、女性は男性に簡単に従属してしまいます。

さらに大詩人は、男性と女性を結ぶ愛の絆、つまりプリットには 4 種類あることを知るよう求めます。

• ナイサルギキ・プリティとは、夫と妻が鉄の鎖のように互いに結びつく自然な愛情であり、男女間の善き友情である。
• ヴィシャヤ・プリティは女性に生まれた愛情であり、菓子や珍味、花、香水、白檀、麝香、サフランなどの調合物などの贈り物によって増大します。したがって、それは暴食、官能、贅沢を伴います。
• サマ・プリティもまた、夫と妻の両方の同じように切実な欲求から生じるため、感覚的なものである。
• アビヤシキ・プリティとは、お互いの付き合いによって育まれる習慣的な愛情であり、野原や庭園などの場所を散歩したり、礼拝や苦行、自ら課した宗教行事に一緒に参加したり、音楽や類似の芸術が行われるスポーツの集会や演劇、ダンスに頻繁に参加したりすることで示されます。

さらに、詩人は、女性は男性よりも欲望が冷たく、興奮するのが遅いため、一回の性交では簡単には満足せず、長い抱擁を必要とし、それが拒否されると、不満を感じると語っています。しかし、第 2 幕では、彼女の情熱は完全に刺激され、オーガズムはより激しく、完全に満足できるものであると感じます。これは男性とまったく逆です。最初は激しく、次にだるく、第 3 幕には乗り気ではありません。

女性は若くて強い限り、男性の欲望ほど現実的で切実なものではない。社会の慣習と性別の恥辱感から、女性は欲望を隠したり、存在しないと自慢したりせざるを得ないかもしれない。しかし、愛の術を学んだ男性は、この狡猾さに決して騙されない。

第 7 章: ヨニの種類 詩人は、ヨニには 4 種類あることから、ヨニの説明を理解する必要があると感じています。

• 良くないもの：牛の舌のようにざらざらしたもの。
• 良いもの：表面に柔らかい肉の節やそれに似た突起が散りばめられているもの。
• より良いもの：巻き、しわ、波状が豊富なもの。
• 最も良いもの：蓮の花の糸のように内部が柔らかいもの。

Kalyana mall は、ヨニの内臓について以下のように説明しています。

• サスパンダ動脈はリンガの動脈に対応し、リンガの存在と活発な活動によって刺激されると、カーマ・サリラの流れを引き起こします。それは臍の内側にあり、臍に向かっており、特定のざらざらしたもの（棘）に付着しており、摩擦を受けると特に発作を引き起こしやすくなります。
• ヨニの上部にあるマダナ・チャトラ（クリトリス）は、地面から芽吹くオオバコの芽のように突き出ている部分です。マダ・ヴァヒ（精液が流れる）動脈とつながっており、精液が溢れる原因となります。
• プルナ・チャンドラ動脈にはカーマ・サリラが満ちており、昔の学者たちはこれが月経の病の原因であると考えていました。

詩人は女性たちをさまざまな階級に分類した後、居住地との関連で女性たちを考察すべきだと指摘している。^[15]

この章で説明されている土地は、コッコカ・パンディットのラティ・ラハシャの西暦11世紀と12世紀の土地であり、アーリヤ・ヴァルタとして知られ、「東の海（ベンガル湾）から西の海（アラビア海）までのヒマラヤ山脈とヴィンディヤ山脈の間の地域」です。

• マディヤ・デシャ：コンカンとデシャ本土の間にある国。主な都市はプナ（[[プネー]]）、ナシク、コールハープル。中部地方の女性は赤い爪をしているが、彼女の体はもっと赤い。彼女は上品な服装をしており、様々な種類の衣服を着ている。彼女は優秀な家政婦であり、肉体労働やその他の仕事に完全に慣れており、宗教儀式に熱心である。彼女は情事の戯れを驚くほど好み、巧みであるが、歯や爪のいたずら（噛んだり引っかいたりすること）は嫌う。
• マルー（マールワー）：マールワー（現在のマディヤ・プラデーシュ州西部とラジャスタン州南部）の女性は、毎日楽しまれることを好み、性交が長引くことを好む人々にぴったりです。彼女は、抱擁を長く続けることでのみ満足し、それを強く望み、時には指の接触によって激情を誘発しなければなりません。
• マトラまたはアビラ・デシャ：クリシュナの国、または牛飼いの国（現在のグジャラート州北部）では、さまざまな形のキスが愛されています。彼女は最も親密な抱擁や愛情さえも喜びますが、歯や爪を使った技は使いません。
• ラタ・デシャ：グジャラート州南東部とダカン（デカン）北部のガシック地方のラールまたはラリスは、繊細で美しい。彼女は交わりを期待して喜びに踊り、交わりの最中は快楽の動きが頻繁かつ激しい。彼女は素早く抱擁し、優しく挿入したり、手で叩いたり、唇を軽く噛んだりすることで、性的なオーガズムを容易に引き起こすことができる。
• アーンドラ・デシャ:女性は非常に魅力的で、一目見ただけで見知らぬ人を魅了します。彼女は声が甘く、体も美しいです。彼女は冗談や戯れを好みますが、恥とは全く無縁で、同性の中で最も邪悪な女性の一人です。
• コシャララシュトラ・デシャ：アウドまたはアウデ地方の女性は性交の技術に長けています。彼女はヨニの好色さと刺激に非常に苦しみ、長い抱擁を望みますが、リンガが異常に活発なときのみ満足します。
• マハラシュトラ（マラーター王国）とパタラプタ・デシャ（パトナ／ビハール）：女性は、愛情のこもった視線を送ること、ドレスや装飾品、散歩や庭園散策が好きです。彼女はいつも優しく、軽やかで陽気で、冗談や遊びや恋愛の戯れに満ちていますが、どこか恥じらいがありません。愛情深くてコケティッシュで、彼女は愛の戯れに長けています。
• ヴァンガ（ベンガル）とガウラ：西チャンパラン（ビハール）、マルダ（西ベンガル）、ナワブガンジ（バングラデシュ）の地域は、花のように柔らかく繊細な体を持ち、コケティッシュで気まぐれです。キスや抱擁を喜びますが、同時に乱暴に扱われたり残酷に扱われたりすることを嫌い、交わりをあまり望みません。
• ウトカラデシャ（オリッサ）：この女性は男性が一目見ただけで魅了されるほど美しく、声は柔らかく、体は繊細です。彼女は奔放で淫らで、愛に身を捧げる際には礼儀正しさをほとんど気にしません。愛に身を捧げると、彼女は暴力的になり、不安になり、過度に燃え上がり、さまざまな体位で喜びを変えます。特に逆の形で、つまり恋人が愛される人の下にいるとき、彼女は自分の胸に指を這わせるだけでも簡単に満足します。
• カマルーパ・デシャ（西アッサム）：女性は柔らかい体と甘い声を持ち、愛情は温かく、あらゆる愛の技に熟達しています。性交中、彼女はカマ・サリラに満ち溢れています。
• ヴァナ・ストリ、または森の女性（ビル族および他の山岳民族）：頑丈な体と健康な体格を持つ。彼女らは、自分の欠点や傷、過ちや愚行を隠しながら、他人の欠点や傷、過ちや愚行を暴露することに喜びを感じる。
• グルジャラ・デシャ（グジャラート）：賢くて分別がある。美しい容貌と、バランスのとれた目を持つ。美しいドレスや装飾品を好み、愛情の喜びに熱心で献身的であるが、短い交際ですぐに満足してしまう。
• シンドゥ・デシャ（シンド）、アヴァンティ・デシャ（パンジャブまたはウジェイン）、バルヒカ・デシャ（バハーワルプル）の女性： この女性は生き生きとした目をしており、横目で愛情のこもった視線を投げかけます。彼女は気まぐれで、怒りっぽく、邪悪で、彼女の欲望の激しさ、暴力性、熱さはなかなか満たされません。
• ティロトパトナ（または中央インドではティラデシャ、ティルフート）：この女性は湖の花のように目が咲き誇っています。彼女は夫を心から愛しており、一目見るだけで情熱が燃え上がります。彼女は特に性交が上手で、さまざまなやり方や姿勢を好みます。また、彼女の繊細さゆえに、乱暴な抱擁や長時間の抱擁には耐えられません。
• マダデシャ（インド北西部）とタイランガデシャ（インド南部）のプシュパプラ：女性は愛の術に熟達しており、慎み深く、夫だけを楽しみます。彼女の情熱の形はチャンダヴェガであり、彼女の好色さは極端です。彼女は「ナカラ」、引っ掻く、噛む、その他の熱い欲望のしるしによって喜びを伝えます。
• ドラヴィア・デシャ（コロマンデル海岸）、サウビラ（パキスタンのシンド地方）、マラヤ・デシャ（マラヤリム）：女性は体と手足のバランスがよく、柔らかく繊細な肌触りで、声も優しく、清潔な衣服と上品なドレスを好み、恐れ知らずで恥知らずで、悪事に突き進むが、短い性交で満足する。
• カンボジ（イラン南部カンダル地方）とパウンドラデシャ（バングラデシュ、ボグラ県）：女性たちは背が高く、がっしりとしていて、体は粗野で、邪悪な性格のため、爪と歯の策略を伴う性交行為には無知で、硬いリンガを激しく使うことでしか満足しない。
• ムレンチャ（混血、またはヒンズー教徒のようにサンスクリット語を話さない人々）、パールヴァタ、ガンダーラ、カシミールの女性たちは、体から悪臭を放つことで特徴づけられる。彼女たちは、戯れや情事、キスや抱擁にまったく無知で、交わりをほとんど気にせず、短い抱擁で簡単に満足してしまう。

カリャナ・マッラは、さまざまな国の女性を研究し、経験することによってのみ、賢者は女性をその特徴に応じて分類し、人種や個人に最も適したチャンドラカラ、つまり予備的な愛着を識別し、それによって女性に好かれるようになると説明しています。

有用な医薬品、プラヨガ（外用薬）、処方箋、レシピ、治療法、化粧品、お守り、魔法、軟膏、呪文について。 ^[16]

カリャナ・マッラは、結婚した人々の安楽のため、そして世界の利益のために、学識のある人々によって伝えられてきた最も有用な薬や薬草、処方箋について説明しています。

発作的な興奮を誘発するために、この原稿では、女性の興奮を誘発し、男性のオーガズムを遅らせる 2 つの方法を取り上げています。この人生における男性の主な義務の 1 つは、できるだけ自分を抑え、同時にパートナーの快楽を早める方法を学ぶことです。

女性の発作を早める この本には、女性の発作を早めるための 7 つの処方箋が掲載されており、次のようなさまざまなハーブや成分が含まれています。

黒胡椒の実、とげリンゴ（ダチュラまたはドータラ、チョウセンアサガオ）の種子、長い胡椒の鞘（ピンパリ、パイパーロンガム）、ロドーラの樹皮（シンプロコス・ラセモサ、モリンダ・シトリフォリア）、白蜜、古いグール（ジャガリー）、タマリンドさや豆、アニスシードパウダー、ギー、ブルートホウ砂、アガスタの木の葉、樟脳、精製水銀、シンドゥラ（鉛丹、ミニウム、辰砂、または水銀の赤い硫黄）、ルイの種子、およびジャイの木の葉（Jasminum auriculatum）。

これらの中には、本質的に有毒で毒性のあるものも存在します。これらの成分から作られた軟膏やレパスを塗る前に、専門のアーユルヴェーダのコンサルタントからこれらのことを理解する必要があります。今日これらの処方に従う前には注意が必要です。

男性のオーガズムを遅らせる この本では、学識のある賢者による男性のオーガズムを遅らせるための 8 つの処方箋が説明されており、その中には次のようなさまざまなハーブや材料が含まれています。

ラージャールまたは敏感な植物（ミモザ プディカ）、牛乳、パンジャダリ ニヴァルン ジュース（5 葉のサボテン）、ルイの根（巨大なツバメの根）、ベニバナ種子油（カルダイ Carthamus tinctorius）、カンまたはホワイト パニック（P. italicum） ）、蓮の花の糸、シシュの樹皮（ブラックウッドの木、ダルベルギア・シスー）、クスノキ、精製水銀、ホワイト タル マカーナ (barlerialongifolia)、サプタパルナ (ecides scholaris)、ホワイト アンヴァリ (エンブリック ミロバラン)、ガジュマル (ficus indica)、およびカランジ (galedupa arborea)。

性欲、性的欲求、性的魅力、性的快楽、または性行動を高めること。

カリャナ・マッラは、賢者たちが体力と活力を回復する目的で媚薬を発見したと説明しています。昔の賢者たちは、上記の処方がインポテンツや非常に虚弱な人には役に立たないことは明らかであり、したがって心を慰め、欲望を刺激し、同時にそれらを満たす力を与える治療法も知る必要があると記録しています。著者は、次の成分を含むヴァジカラナ/媚薬の処方8つを説明しています。

ロハバスマ、リコリスジュース、清澄バター、蜂蜜、カンテシェバティジュース（ローザグランドゥリフェラ）、牛乳、砂糖、ホワイトタルマカーナ種子、デヴァバット種子（タンクや沼地の近くに生える野生米）、モーツリー内樹皮(bassia latifolia)、Urid (Mung またはphaseolus radiata または P. mungo)、Kuili (Cow-itch、またはdolichos pruriens）、Kanta-gokhru (Caltrops、ハマビシ)、Kakri、またはキュウリ、Chikana hedysarum lagopodioides、Lechi、Laghu-shatavari (アスパラガス ラセモサス)、アンヴァリの樹皮 (エンブリック ミロバーム、渋いナッツ、フィランサス エンブリカ) 、 そしてビーヤ・コハリジュース（ナス科ジャッキーニ、とげのある植物）。

このセクションでは、リンガを拡大・強化するとともに、ヨニを狭めて引き締め、セックスの快感を高める方法について説明します。

リンガを太く大きくするための処方: 詩人は、リンガが柔らかかったり小さかったりすると、妻を満足させることも、夫への愛や服従を促すことも全くできないと述べています。したがって、リンガを太く大きくし、健全で強く、硬く、官能的にするための処方箋を提供する必要があります。詩人は、レパの適用のために、以下の成分を含む 6 つの処方箋を処方しています。

Chikana (hedysarum lago podioides)、Lechi、Kosht​​ (costus specicosus または Arabicus)、Vekhand (オリスの根)、Gajapimpali (pothos officinalis)、Askhand (ホオズキソウ)、Kanher-root (キョウチクトウ、neriumodorum)、Rakta-bol (ミルラ) ）、マナシル（ヒ素の赤色硫酸塩）、コスタスアラビクス、アニス、ホウ砂、ゴマ油、サインダヴァ（岩塩）、胡椒、コスタス、リンガニ根（ウチワナス科）、アガラフィラメント（アキランテス・アスペラ）、アスクハンド（ホオズキ）、大麦、ウリド（ファセラス・マンゴ）、長胡椒、白いシラス（マスタードの一種）、ティル（ジンギリーまたはゴマ）、ビブバまたはマーキングナッツ（semicarpus anacardium）、黒塩、1、蓮の葉、ロドラ樹皮（シンプロコス・ラセモーゼ/モリンダ・シトリ・フォリア）、ヒラカス（コッペラス、グリーンビトロルまたは硫酸鉄）、ドルリ果実（ソラナム・マクロリゾン）、ザクロ、苦味油（マスタード、シナピス）二分腫（dichotoma）

ヨニを狭くし、収縮させ、硬くするための処方 女性は年を重ねるにつれて、特に出産後は、ある程度の拡大が起こり、その後、その部分が柔らかくなり、弛緩します。したがって、それを小さく硬くするための処方を与える必要があり、それによって、特に人生の花盛りにある夫の喜びが増します。ヨニを狭くし、閉じるための 7 つの処方の成分は次のとおりです。

ハス、茎と花、牛乳、モミの樹皮（マツ）、ターメリック、ダルハラド、（ガジュツ）、タルマカーナの種子とジュース、トリファラ、ダヴァティの花、（グリレア・トメントーサ）、ジャンブリ（ローズアップル）木）、サンヴァリの木（シルクワタの木、ボンバックス・ヘプタフィラム）、蜂蜜、カル・ボンパリ（苦い白いポンピオン、またはカボチャ、curcubita lagenaria）、'Askhand-shoots、Chikana、Onva（またはAjvini、ディルまたは司教の雑草の一種）、青い蓮、Vala、またはKhashas（アンドロポゴン・ムリカータ）、およびモーツリー（bassia latifolia）の樹皮。

このセクションでは、男性と女性の性器を洗浄して香りを付ける方法と、スマラ/愛の家の周りの毛を除去する方法について説明しています。実際に、あるレシピでは毛が永久に生えなくなると主張しています。

特定の不都合を取り除き、その場所に良い性質を補充するために、 メンバーに香りをつける。これは、次の成分を含む 2 つのレシピで提供されます。

シラ（マスタードの一種）と、ジャイ（ジャスミン）の花、松（pinus deodaru）、ゴマ油、シェグワ（ワサビノキ）（guilandina moringa）、ザクロの樹皮、苦いニムの木の樹皮（melia azadiracht indica）、黄色いチャンパクの花（michelia champaca）からの抽出物。

死体の毛の除去と破壊 詩人は、非常に有毒な化合物を含む死体の毛 (poil amatoire) を除去して破壊するための 3 つのレシピを説明しています。これらの有毒化合物から調製された軟膏 / Lepa を Smara の家 / 愛の家に塗布すると、周囲の毛が抜け落ちると考えられています。

酸化鉛、苦油、焼いた巻貝の殻の粉末、バナナジュース、ハリタル（黄ヒ素、ヒ素硫黄）、パラシャの木（ブテア・フロンドーサ）、オオバコのジュース。

このセクションでは、中絶、突然の月経停止、異常な子宮出血について説明します。

月経を規則正しくするための治療法 カリアナ・マラは、事故や病気によって突然止まると大きな弊害をもたらす月経不順に対して、基本的に昔の賢者が用意した 2 つのレシピを説明しています。

ピンガヴィ、またはカラド・カンゴニの葉（低木、ハートエンドウ、セイラストス・パニコラタ）、ジャスヴァド（靴の花）、タンドゥル（米）、ドゥルヴァ（ドゥーブグラス、ベントグラス、またはアグレスティス・リネアリス）、および松木材（P.デオダル）。

- 注意: 妊婦の場合、流産を引き起こす可能性があります。

異常子宮出血を抑える治療法 詩人は、月経の過度な出現（異常子宮出血）を抑える必要があると判断され、次の 2 つの治療法が有効であると説明しています。

ヒラダダル（黄色いミロバランの樹皮、またはシバミロバランの樹皮）、苦いニムの樹皮、アンワルカトビの樹皮（乾燥したミロバラン）、カピティアの果実（ゾウリンゴ、ウッドアップル、またはフェロニ）、チバ（小さな竹）。

このセクションでは、妊娠の準備から自発的に妊娠を避けるまでの家族計画のライフサイクル全体について説明します。

この原稿では、家族計画についてより詳しく説明し、家族計画の管理に役立つレシピ/処方箋を規定しています。この原稿で説明されている家族計画の段階は次のとおりです。

• 子宮の浄化 -まず、フィールド（子宮）を酸化鉄、焼成金、焼成銅、蜂蜜で適切に浄化する必要があります。この処方はフィールド/子宮を浄化し、健康な子孫を妊娠する準備を整えます。
• 妊娠 –妊娠のために、写本には、ナガケサルの芽（小さなカシア、メスア・フェレア）の粉末、澄ましバター​​、アスクハンド（ホオズキ）の煎じ薬、グルベル（メニスパーマム・グラブルム/コックルス・コルディフォリウシ）、ラグ・ラルと呼ばれる樹脂、ジャトワンドの根（靴の花）、蜂蜜、マハ・ルン（一般的なシトロン）の根、白いチカナ、甘草の根、砂糖菓子、牛乳、ウチワサボテン（ソラチウム・ラッキニア）、乾燥ショウガの粉末、コショウ、ロングペッパー、カシアの芽からなる 6 つの処方が記載されています。
• 流産の予防 -女性が妊娠するだけでは十分ではありません。流産やその他の事故からも保護されなければなりません。全体として、細かい粘土、ヤギのミルク、甘草の粉、ロダラの樹皮、乾燥したエンブリックミロバラン、牛乳、澄ましバター​​、蜂蜜、赤い蓮の花の根を含む 3 つの処方が説明されています。これらの薬は、流産や妊娠中の事故を予防します。
• 安楽な出産 –安楽な出産のための処方箋には、柚子の粉、バシア・ラティフォリアの樹皮、澄ましバター​​、蜂蜜、暖炉の煤、冷水、ガンジまたはチャノティの木（アブルス・プレカトリウス）が含まれており、水にマントラを唱える。

- 意味: 意味: 意味मुंचमुंचलघुलघु

• 家族の構成員を制限する（殺菌） -家族の構成員を制限することが望ましいと考えられる場合、3 年熟成のジャガリー、チトラカ（セイロン鉛麦汁、プルンバゴ ゼイロニカ）煎じ薬、米の煮汁、カラバ植物（ナウクレア カダンバまたはパルビフォリア）、ジャングル フライの足、マーキング ナッツ（セミカルプス アナカルディウム）、およびズン/米の煮汁を含む 4 つの処方が有用であることがわかります。

このセクションでは、男性と女性の間の魅力を高めるために見た目を良くするための化粧品の推奨事項について説明します。

美容療法は男性と女性の美化のために処方されます。これらは次のように分類されます。

• ヘア美容
• 肌の洗浄と日焼け止め
• 乳房の拡大と硬化

髪を太くし、美しくする:髪を美しくするために、髪に適用される 4 つの治療法が処方されています。特に指定がない限り、結果/成果が達成されるまでこれらに従うものとみなされ、定期的に従うことが求められる場合があります。これらの薬剤の一部は、動物虐待防止法などの法律に違反する可能性があります。

• 最初のレシピ：ゴマの花（穀物）とヒシの実（Tribulus lanuginosus）を牛乳に浸し、それを7日間髪に塗ると、どんなに細かった髪も太く長くなります。
• 2 番目のレシピ:クロトンの種子 (c. tiglium) とサンバルまたはヘラジカの角をすりつぶし、ゴマ油で煮て髪に塗ると、髪の黄褐色がランプの黒色に変わり、髪が弱って抜け落ちそうになっていても、その弱さがすべてなくなります。
• 3 番目のレシピ:細かく砕いたグンジ豆 (abrus pre-catorius) を蜂蜜でこすり、頭に塗ると、この薬は「インドラ・ルプタ・ロガ」、つまり頭頂部の脱毛症と呼ばれる病気を取り除きます。
• 4番目のレシピ:象牙を燃やし、よく叩いて水と混ぜ、頭に塗ると髪の毛が回復します。

美しい黒色を得る:美しい黒色を得るための髪の美化には、髪に適用される 4 つの治療法が処方されています。特に指定がない限り、結果/成果が達成されるまでこれらに従うものとみなされ、定期的に従う必要がある場合もあります。

• 最初のレシピ:マンゴーの木の花、3 つのミロバランの果実、アルジュナ ブリクシャ (アルジュナの木、またはペンタプテラ アルジュ​​ンド) の樹皮、ペンデュレの低木の皮を用意します。これらをよくすりつぶし、ゴマ油で煮ます。このゴマ油は現在、ニラテル (藍の油、つまり暗い色の油) と呼ばれています。この薬は、髪を染めるのに最も効果的です。これ以上言う必要はありませんが、ハンザ (野生の白いガチョウ) の羽をこれに浸すと、色がすぐに夜の色になります。
• 2 番目のレシピ:ペルシャのゴボウの粉、長胡椒、藍の葉、岩塩 (媒染剤) を小麦の甘い粥と混ぜると、鮮やかな濃い染料ができます。
• 第三の処方: 40 ヶ月間毎日ニム (メリム) の木の油を飲ませます。髪の色が徐々に変わり、ブラマラ (インドの「マルハナバチ」) の羽のように真っ黒になります。
• 4 番目のレシピ:ゴロチャナ (ベゾアール石)、黒ゴマの種、カタジャンガ (ハートピー、文字通り「カラスの腿」)、シャタバリ (アスパラガス) を一緒にすりつぶし、髪に塗るとすぐに黒くなります。

髪のホワイトニングとブリーチ:時には、他のさまざまな特徴を示す特定の性格の人にとって、白い髪が美しく見えることがあります。 髪を白くブリーチするには、それを実現するレシピがあります。

• レシピ：ゴマの粒を、天日干ししたニヴァルング（ユーフォルビア・ペンタゴニア）の汁で濡らし、オイルを抽出します。これに触れた体の部位の毛は、白く水晶のように輝きます。

頭髪の再生：

• レシピ:乾燥したミロボランをユーフォルビア（ペンタゴニア）のジュースに浸し、天日干ししてすりつぶし、髪に塗ります。

発疹が出て顔に黒い斑点が残り、顔の美しさが著しく損なわれることがよくあります。

皮膚の洗浄: したがって、以下は皮膚をきれいにするための貴重な処方です。

• 最初のレシピ:ヴェクハンド (オリス根)、ヘラジカの角、コリアンダーの種を一緒にすりつぶし、顔に 3 日間塗ると、男女を問わず若者の皮膚に発生する発疹が消えます。
• 2 番目のレシピ:シルクコットンの木 (ボンバックス ヘプタフィラム) のとげを粉末状にし、それをミルクに浸して男性の顔に塗ります。効果は男性が望むものすべてです。
• 3 番目のレシピ:ロドラ、岩塩、白シラ (マスタード)、ベカンドを水で練り、肌に塗ります。

皮膚の日焼け除去: 次の 2 つの日焼け除去法は、表皮の黒い色を除去し、元の明るい色合いに戻します。

• 最初のレシピ:牛乳、ゴマの種子、コリアンダー、シャハジレ (クミン、ニゲラ インディカという人もいます)、シラスの種子に浸します。これを 7 日間体に塗ると、見た目がきれいになり、月のように輝きます。
• 2 番目のレシピ:赤いサンダルウッド、テトビ (ビグノニア ケロノイデスの黄色い木)、甘い香りのする草 (カヤツリグサ) の根茎、甘草、タンドゥルジャ (アトナランサス オレラセウス)、ウコン、ガジュツを用意し、潰したバナナまたはオオバコの茎から採取した樹液と混ぜ、体に 7 日間塗ります。

乳房がたるんだり、柔らかくなったり、しこりができたりして、女性に不快感や魅力の低下を引き起こすことがよくあります。

胸の拡大: 次の 2 つは女性の胸を大きくするのに役立つレシピです。

• 最初のレシピ:アシュハンド、ヴェクハンド、コシュトの芽、ブラック カム ミン シード (苦いフェンネル?)、キョウチクトウの根、クローブを取り、すりつぶして、水とバターを入れた乳鉢でこねます。最後に、胸肉に塗ると、胸肉はしっかりと固くなります。
• 2 番目の処方:バドリ (Ber、またはナツメの実、zizyphus) の仁、キョウチクトウの根、ヘビの脂肪 (油)、カンコル (myrtus pimento)、およびジャハドの木 (China cupeb tree?) の芯を等量取り、すりつぶして、前の処方と同じように使用します。

垂れ下がった胸を上げて固める: 次の 3 つのレシピは垂れ下がった胸を上げて固めるのに非常に役立ちます。

• 最初のレシピ:ナルベル植物 (narwelia zeylonica) の汁をゴマ油で煮て、乳房に塗ると、乳房がどんなにたるんでいても効果があります。
• 2番目のレシピ:ザクロの果皮の粉末をマスタードオイルで煮て、どんな年老いた女性の胸にも塗ると、すぐに胸がふっくらと白く丸くなります。
• 第三の処方：ルイジュース（巨大なツバメ草、アスコルピアス、またはカロトロピス・ギガンテア）を等量取り、チカナ・トリダール（藍の葉）、オンバ（乾燥ショウガ？）、センシティブプラント、ウコン、ガジュツと混ぜ、ゴマ油または牛の澄ましバター​​で煮る。鍋の中身が生のままになったり、煮え過ぎたりしないように十分注意する。この軟膏を女性の鼻孔に入れると、乳房がすぐに引き上げられる。さらに、これを米を洗った水と混ぜ、16歳以下の少女が飲むと、乳房は大きくなり、引き上げられ、来世で垂れ下がることはない。

この章では、ヴァシカランに使用される技法について説明します。^[17]

ヴァシカラナとは、男性または女性を、特定の薬物や呪文を使って魅惑者に従順かつ従順にさせる術です。まずは魔法の「タラカ」です。翻訳者は、この章にはさまざまな忌まわしいものが含まれているため、読者は興味を持つだろうと述べています。根底にある考えは、体の分泌物、汚いほど良いものを男女を問わず密かに投与できれば、その結果、患者は魅惑者に服従することになる、というもののようです。

ヴァツヤヤナ・リシは、ヴァシカラン、つまり誘惑と憑依の科学に関する広範な解説を記しています。

詩人は、ヴァーツィアーヤナを参照して、女性を魅了するために額に塗るティラックの3つの処方と、男性を魅了するためのアンジャナの4つの処方を説明しています。これに加えて、この章では、他の人を服従させるさらに強力な3つの処方についても説明しています。

次に著者は、女性または男性を支配する 5 つの呪文 (2 つのプロセスと 3 つの処方) について説明します。この章では、世界を従順にする 2 つの香について説明します。最も重要な Chinta-Mani-Dhupa の 1 つです。

カメシュワラ、服従させる女性のためのチャムンダ マントラ、パドミニ女性を鎮圧するためのカメシュワラ マントラ、チトリーニ女性を鎮圧するためのマダナストラ、シャンキーニ女性を鎮圧するための 2 つのマントラ。さまざまな繰り返しセットで唱えるマントラとともに、特定の材料と儀式が指定されています。

この章では、結婚に適した相手を検討するための橋、花婿、そして彼らの家族/社会的な行動の特徴、属性、グナについて説明します。 ^[18]

妻に迎えるべき女性の特徴は以下の通りです。

• 彼女は夫と同等の身分の家庭出身でなければならない。
• 彼女の家族は勇敢で貞淑、賢明で学識があり、慎重で忍耐強く、正しく礼儀正しいことで知られるべきです。
• 彼女の家族は、宗教に従って行動し、社会的義務を果たしていることで有名であるべきだ。
• 彼女は悪徳から自由で、あらゆる良い性質に恵まれ、美しい顔を持ち、立派な人であるべきです。
• 彼女には兄弟や親族がいるはずだ。
• 彼女はカーマ・シャーストラ、つまり愛の科学に精通しているはずです。

このような娘はまさに結婚にふさわしい。賢明な男は、聖なる法律で命じられている儀式を執り行い、急いで彼女を迎え入れるべきである。

詩人は、美しさと体型の良さを見分ける特徴を学ぶ必要があると主張しています。

• 月のように優しく優しい顔をした乙女。
• その目は子鹿のように明るく潤んでいる。
• その鼻はゴマの花のように繊細です。
• その歯はダイヤモンドのようにきれいで、真珠のように透明です。
• 耳が小さくて丸い。
• 首は貝殻のようで、後ろには3本の繊細な線や跡がある
• その下唇は、熟したブライオニーの果実のように赤い。
• その髪はブラマラの翼のように黒い。
• その肌は紺碧の蓮の花のように輝き、磨かれた金の表面のように明るい。
• 足と手は赤く、円形のチャクラまたは円盤が描かれています。
• お腹が小さく、臍のあたりが引っ込んでいる。
• 彼女の腰から下の形は大きく、その太ももはバナナの木のように均整がとれていて美しいので、彼女は象のように、速すぎず遅すぎず歩くことができる。
• その声はコキラ鳥のように甘い。

そのような娘は、特に気質が良く、性格が優しく、睡眠時間が短く、心身ともに怠惰になりにくいのであれば、賢い男性はすぐに結婚させるべきです。

• 不吉な星座の女性は、孤児、未亡人、兄弟姉妹のいない人、縁故のない人、親族のない人となり、人生は始まったときと同じように苦いまま終わるでしょう。したがって、彼女と結婚する前に、彼女の特徴を注意深く調べる必要があります。
• 左足の裏にチャクラ（輪投げ、ヴィシュヌ神に特有）、パドマ（蓮華）、ドゥヴァジャ（旗）、チャトラ（傘）、神秘的なスヴァスティカ、そしてカマラ（円状の線で、ほら貝の形ではない）の印を刻んでいる女性は、ラニ（女王）となるでしょう。しかし、これらの印のうち 1 つ以上が欠けている女性は、王冠をかぶった人の幸福をすべて享受するでしょう。
• 左足の裏に、小指の付け根またはクッションから親指の付け根まで伸びる線がある女性は、すぐに良い夫を見つけ、その愛に大きな幸福を見出すでしょう。
• 歩くときに足の小指が地面につかない女性は、必ず夫を失い、未亡人になっても貞潔を保つことができないでしょう。
• 足指の中で第2指（タルジャニ）が最も長い女性は、結婚前であっても貞操を失っているでしょう。
• 乳房が肉厚で引き締まっていて美しく、胸毛がなく、太ももが象の鼻のような女性は、幸福な人生を送るでしょう。
• 左胸、喉、耳に黒いほくろがある女性は結婚して吉兆の息子を産むでしょう。彼女のおかげで家族全員が祝福されるでしょう。
• 首がとても長い乙女は、邪悪で残酷な性格の持ち主です。首がとても短い乙女は、ひどく貧しいでしょう。首に3本のしわがある乙女は、性格が良く、運命は常に幸運です。
• 手のひらに、囲む壁のような線と、「トラン」または花輪、そして円形に曲げられた木の小枝を持つ乙女は、召使いの家に生まれたとしても、王の妻となるでしょう。
• 手のひらにアンクシュ（象を誘導するための釘の付いたフック）、クンタラ（または拍車）、チャクラ（輪投げまたは円盤）の形をした線がある乙女は、王族と結婚し、最も幸運な兆候を示す息子を産むでしょう。

以下の兆候が見られた場合は、不適切であると考えるべきでしょう。

• 悪い家庭出身の少女
• 体が非常に短いか、非常に背が高いか、非常に太っているか、非常に痩せているかのいずれかです。
• 肌はいつも荒れて硬い。
• 髪と目は黄色っぽく、目は猫のようです。
• 歯が長い、または全く欠けている。
• 口と唇は広く突き出ており、下唇は暗色で、話すときは震える。
• 舌を垂らす人。
• 眉毛はまっすぐで、こめかみは下がっており、あごひげ、口ひげ、濃い体毛が目立っています。
• 首が太く、手足が通常の割合よりも短いものや長いものもある。
• 片方の胸が大きいか高く、もう片方の胸が低いか小さい人。
• 耳はふるいや篩い分けの扇子のように三角形をしています。
• 足の第2指が親指よりも大きくて長い人。
• 足の第三指は鈍く、先端も尖っておらず、小指は地面に触れず、声は耳障りで、笑い声は大きく、足取りは不安定で足取りは速い。
• 成人した者、病弱な者、
• 山（ゴヴァルダン）、木（アンビ）、川（タランギニ）、鳥（チマニ）、星座（レヴァティ、第27番目の月宿）の名前を持つ人

そのような少女、特にその性格が短気で気性が荒い場合、たくさん食べてたくさん寝る場合、いつも腹を立てて悩み、苦しんでいる場合、その性格が落ち着きがなくそわそわしている場合、世俗的な事柄に対する理解が乏しい場合、恥知らずな場合、そしてその生来の性格が邪悪な場合、そのような少女は、いかなる状況下でも賢明な者によって注意深く避けられるべきである。

• これらのうちいくつかは、インドの多くの社会で迷信的な伝統として今も守られており、そのような特徴を持つ女性と結婚しても不幸にはならず、またそのカップルは長く円満な人生を送るとされています。幸運/人生/貞操の面からこれが真実であることを示すデータはありません。
• 本質的に矛盾しているこのような記述を解釈する際には、注意を払う必要があります。たとえば、写本にはすでに体毛、顔、脇毛の永久脱毛の方法が記されているため、女性がそれに従うと、この標識は適用されなくなります。楽しみとして、または少し疑ってかかるように受け止めてください。

• このセクションでは、乙女を追いかけるのに役立つ可能性のある11種類の仲介人についても説明します。

態度に慎みのなさが見られる女性。未亡人。歌や楽器の演奏、その他同様の楽しい芸に非常に長けている。会話好き。貧困にあえぐ女性。白痴または性的不能者の妻。太って腹の出っ張った男の妻。残酷で邪悪な男の妻。自分より背の低い人の妻。老人の妻。非常に醜い男の妻。戸口に立って通行人をじっと見つめる習慣のある女性。気質の変わりやすい女性。不妊の女性、特に夫と子供ができることを望んでいる場合。自慢ばかりする女性。夫と離れて久しく、自然なリフレッシュを奪われている女性。性交の本当の喜びを一度も学んだことのない女性、そして心が少女のままの女性。

女性が恋に落ちたかどうかを知るための兆候と症状は次のとおりです。

• 女性が男性を見つめることを恥ずかしがらず、恐れや敬意を払うことなく大胆に彼の目を見つめ続けるとき、その女性は男性を愛しているのです。
• 彼女は立ったまま足を前後に動かし、いわば地面に線を描きます。
• 十分な理由もなくダイバーの手足を引っかくとき。
• 彼女がいやらしい目をしたり、斜めを見たり、横目で見たりするとき。
• 男を見ると理由もなく笑うとき。

さらに、いちゃつくような態度を見せ、私たちの友人と仲良くなり、甘い歌を歌い、頻繁に胸や腕に手を当て、指を鳴らし、私たちが呼んで呼んでも、最も似合う服を着ていない限り、あくびをしてため息をつき、私たちに花やそれに類するものを投げつけ、さまざまな口実をつけて、頻繁に家に出入りし、最後に、私たちをふと見ると顔や手足に汗をかき、そのような兆候や症状を示す女性は、私たちに夢中になっているのです。

著者は、そのような乙女が未婚の男性に見つかった場合、その乙女は情熱に強く動かされており、恋愛術に精通しているなら、有能な仲介人や使者を送るだけでよいと示唆している。

カリャナ・マラは、金が4つの方法で試されるのと同じように、人間も試されるべきだと言います。

• タッチストーンでこする（学習）
• 切断（処分）
• 加熱による（性質）
• ハンマーで（アクション/実績）

男性においては以下の特性を評価する必要があります。

• 勇気と忍耐力を持って、人は大小を問わずあらゆる行為に挑戦する時は、ライオンの精神でそれを実行すべきである。
• 慎重さ、時間と場所を決め、機会を工夫しなければなりません。池の下にある獲物をじっと見つめているバクサギのように。
• 早起きして、他の人にもそうさせる。
• 戦争における勇敢さ。
• 家族や友人の間で食糧や財産を惜しみなく分配し、分割すること。
• 妻の要望に正当に従う。
• 恋愛においては慎重さが大切です。
• 性行為における秘密とプライバシー。
• 人生のあらゆる仕事において忍耐と粘り強さを持ちます。
• 必要になるかもしれないものを集めて蓄える際の判断力。
• 富や世俗的な成功が、傲慢さや虚栄心、豪華さや虚栄心を生み出すことを許さないこと。
• 決して達成不可能なものを目指さない。
• それ以上得られないとしても、持っているもので満足する人。
• 食事のシンプルさ。
• 寝過ごしを防ぎます。
• 雇用主への奉仕に熱心である。
• 強盗や悪人に襲われたときに飛ばないこと。
• 喜んで働くこと。例えば、労働者が荷物を運ぶ義務がある場合、太陽と日陰を考慮に入れない。
• 困難に対する忍耐力。
• 素晴らしいビジネスに目を向けてください。
• 成功のために最も適切な手段を熱心に研究する。

さて、これら 21 の資質を兼ね備えた人は、当然ながら優れた人物として評価されます。これに加えて、橋の父親は将来の婿に以下の特徴を考慮する必要があります。

• 罪と貧困を知らない大家族の出身。
• 若く、ハンサムで、裕福で、勇敢で、影響力があり、ビジネスに熱心で、
• 富を楽しむことに節度を持ち、言葉遣いが優しく、
• 自らの義務を遂行することに精通しており、徳の宝庫、心の堅固さ、慈悲の宝庫として世間に知られています。
• 財力が許す限り施しや慈善活動を行う。

著名な詩人たちは、そのような男性を娘を嫁がせるのにふさわしい人物として描写しています。 男性には次のような欠点や欠陥が見られるべきです。

• 貧しい家庭に生まれ、
• 残忍、放蕩、無慈悲、
• 危険な病気にかかりやすく、罪深く、非常に邪悪で、
• 貧しく、けちで、
• インポテンツ、
• 他人の美徳を隠し、悪徳を暴露する傾向がある。
• 常に旅をし、不在者であり、常に家を離れて海外に住んでいる人。
• 借金人、物乞い、
• 善良な人々との友情を持たない人、あるいは友情を持っていても些細なことで口論を始める人、そのような人を賢者は婿として受け入れないであろう。

• 目が赤く、体が金のように白く、血色がよい男、胴体が肉付きがよく、腕が膝まで届く男、3 はいつまでも裕福であり、威厳、富裕、主権、優越感を享受するだろう。
• 太ももが大きい男は大きな富を得るでしょう。
• 腰の広い男は妻と多くの子供に恵まれる。
• 足が長い男。
• 手がとても繊細な男性は、常に幸せを享受します。
• そして頭が大きくて長い男が王子になるだろう。
• リンガが非常に長い人は、ひどく貧しいでしょう。
• リンガが非常に厚い人は、とても幸運です
• リンガが短い男がラジャになります。

この章では、長生きで勤勉な花嫁または花婿を識別するための、Sámudrika-lakshana または手相占いについても説明します。まず、花婿の手相占いを考慮する必要があります。

完璧な手と足はすべて、アングシュタ（親指）、タルジャニ（人差し指）、マディヤマ（中指）、アナミカ（薬指）、カニシュティカ（小指）の 5 つの部分から構成されます。

• このセクションでは、生命線とカルマ線について説明します。ただし、これらの線は、インドやその周辺で現在採用されている手相占いとは矛盾しています。

このセクションでは、不道徳な関係には深刻な結果が伴うことを説明し、読者に警告します。聖なる社会的なガイドラインに従うことをお勧めします。

他人の妻と性交すると、7 種類のトラブルが発生します。このセクションでは、さまざまな経典の物語を語り、許容される社会的行動を強調します。このセクションでは、不道徳な関係から生じるさまざまな問題とトラブルについて説明します。

• 姦通は寿命を縮めたり短くしたりします。
• 体は気力を失い、活力もなくなります。
• 世間は恋人を嘲笑し非難する。
• 自分自身を軽蔑している。
• 富は大きく減少し、問題の女性をどうやって口説き、勝ち取るかを考える。
• この世でも来世でも多くの苦しみを味わう。

禁止された関係: この本の著者は、読者に対して、以下のタイプの女性との性的関係を大罪と考えないように強く警告し、命令しています。

• グル/ブラフマンの妻、指導者、教師、王/王子、学生、弟子
• 友人や親戚、自分の家族の妻。
• 結婚していない処女、または男性より年上の女性。
• 未亡人、夫と貞潔にまたは貞淑に暮らす女性。
• 私たちの敵の妻。
• 深刻な病気や不調に悩まされている女性、または気が狂った女性。
• 汚れた、あるいは罪深い女性。

以下は、女性が楽しむべきではない場所です。これらは、礼拝所、年長者/教祖/権力者の前、公共の場所の回避、道路、高速道路、川の近く、城、刑務所、森、親戚/他人の家、火葬場など、宗教的信仰から生じます。

昼間。ただし、彼らの階級や気質が明るい時間帯に性交を必要とする場合を除く。サンクランティ・パルヴァニ中またはその日、すなわち太陽または惑星が黄道帯の一方の側からもう一方の側へ移動するとき。シャラド、すなわち寒い季節（10月から11月）。グリシュマ、すなわち暑い季節（6月から7月）。アマヴァシャ（ヒンズー教の月の最終月、30日目、または新月の日）中。ただし、ラブ・シャーストラに反対の規定がある場合を除く。男性の体が熱に苦しんでいる期間。「ヴラタ」の期間、つまり義務を伴う自ら課した宗教的儀式の間。夕方、および旅人に疲れたとき。このような時期に性交すると、禁じられた場所で行為が行われたのと同じくらい悲惨な結果となる。

家の中で一番大きくて、一番美しくて、一番風通しのよい部屋を選び、白塗りで徹底的に浄化し、その広くて美しい壁を、絵や、目を楽しませるような他の物で飾りましょう。楽器、特に笛とリュートを置きます。ココナッツ、ビンロウの葉、牛乳など、活力の維持と回復に役立つ飲み物、ローズウォーターや様々なエッセンスの入った瓶、空気を冷やすための扇子やチャウリ、そして、愛の歌が載っていて、愛のポーズのイラストで目を楽しませてくれる本も置きます。

壮麗なディヴァルギリ（壁灯）が、数百枚の鏡に映し出されたホールの周囲に輝き、男も女も、遠慮や偽りの羞恥心を捨て、高くて美しいベッドの上で、抑えきれない官能性に身を任せ、背の高い脚で支えられ、たくさんの枕が置かれ、豪華なチャトラ（天蓋）で覆われ、シーツには花が散りばめられ、掛け布団にはアロエや他の芳香樹などの甘美な香が焚かれ、その香りが漂う。そのような場所で、男は愛の王座に上り、女性を気楽に、快適に楽しみ、あらゆる願いや気まぐれを満足させよう。

• 彼/彼女が特定の女性/男性に会うこと以外何もできないディヤーサ（desxdenum）の状態にあるとき
• まるで感覚を失いそうになったかのように、心がさまよっていることに気づいたとき。
• 自分自身を見失っているとき
• 睡眠によるリフレッシュが得られず、落ち着かない夜を過ごすとき。
• 顔つきがやつれ、身体が衰弱したとき。
• 自分自身が恥知らずになり、礼儀や礼節を失っていると感じたとき
• 彼/彼女の富が翼を得て飛び立つとき。
• 精神の陶酔状態が狂気の域に達したとき。
• 失神発作が起こり、
• 自分自身が死の入り口にいることに気づいたとき。

このセクションでは、プルーラヴァス、ウルヴァシ、ラーヴァナなどの物語が語られ、人間が欲望の虜になってしまった場合には、医師やその問題を扱った医学書に相談しなければならないと勧められています。

このセクションでは、長く続く幸せで楽しい結婚のために、占星術を使って花嫁と花婿を縁結びする方法について説明します。花嫁と花婿になるカップルの星 (および運命) 間の調和と不調和、友好と歓待から生じる効果を理解します。

志願者の家（クラ）、姓（ゴトラ）、および個人の性質（スヴァバヴァ）に固有の欠陥がないことを確認した上で、彼らのグナ（性質または要件）は、彼らの出生を司る黄道十二宮と星座から決定されなければなりません。グナは全部で36あり、そのうち少なくとも19は繁栄した結婚に必要であり、それ以降は、その影響から生じる果実は、その数に比例します。

ある人の出生時刻と出生地の星座が分かれば、その星座を司る惑星、ヴァシヤ/属（または性質）、および星座の特徴によるカースト（理論上はそうでも実際はそうではない）が分かります。

惑星の支配者 - インド占星術では、それぞれの星座に支配者が定義されており、その星座のもとで生まれた人はその惑星に関連する特徴を示します。

• ヴァシャ:ヴァシャ/属は、人に存在する可能性のある動物の本能を表します。これは、個人間の力関係を定義します。
• ヴァルナ / カースト:ホロスコープ、占星術の構造において、ヴァルナ/カーストは個人の自我の側面を定義します。

このセクションでは、出生時刻の星座（ナクシャトラ、または月の宿）とナディ（24分の時間）がわかっている場合に、その人が属するグループとクラスについて説明します。27の星座は、人間の神と悪魔（ラークシャサ）の3つの頭に分類され、星座によって質問者が属するグループとクラスが決まります。さらに、各星座は4つの四半期に分割され、そのうちの9つが1つの星座になります。その四半期で使用される名前の文字は、その四半期を表します。

• ナクシュトラ:タットヴァ(アカシャ - 空、ヴァーユ - 空気、テジャス - 火、アパス - 水、プリティヴィ - 土) と行動を定義します。
• ヨニ / クラス:動物のヨニに基づいて個人の性的特徴を定義します。
• ガナ / グループ:個人の気質クラスを定義します。
• ナディ:個人の健康、遺伝的側面を定義します。アディ ナディは魂がヴァータ (空気) の影響下にあることを示し、マディヤ ナディは魂がピッタ (胆汁) の影響下にあることを示し、アンティア ナディは魂がカパ (粘液) の影響下にあることを表します。

グナ ミランの占星術の方法は、アシュタ クタ、つまり 8 つのヘッドが合計 36 のグナを形成する方法に従います。これらは次のとおりです。

• ヴァルナ / カースト クータ:これは新郎新婦の精神的な相性を表します。両者の自我レベルと性格を表します。1 グナを持ちます。
• ヴァシャ クータ:ヴァシャは、私たちの身体的行動や身体的快適さを表します。これには合計 2 つのグナが含まれます。
• タラ / ナクシャトラ クータ:タラまたはディナ クータは、将来のカップルの幸福と長寿を示します。その相性により、カップルは病気にかからず長生きし、幸せな夫婦生活の快適さを享受できるようになります。3 グナを保持します。
• ヨニ クータ:ヨニ クータは、将来のカップルの親密さのレベル、性的適合性、相互の愛情を測定します。これは、両者の官能的な性質と特徴と一致します。4 グナを保持します。
• グラハ マイトリ / 惑星の友情:これは、パートナー間の精神的な相性、愛情、自然な友情を反映します。これは、花嫁と花婿がお互いにどれほど敵対的であるかを示します。これには合計 5 つのグナがあります。
• ガナ クータ:ガナは、将来の花嫁と花婿の相互の行動、精神的適合性、気質を示します。これは、パートナーの適合性レベルに影響を与える重要な要素です。これには合計 6 つのグナがあります。
• バクータ:これはカップルの感情的な相性を表します。これは、一方のパートナーが他方のパートナーに及ぼす相対的な影響と、相互理解と精神的受容を実現する能力を示します。カップル間の協力関係を表します。
• ナディ クータ:ナディは、カップル間のヴァータ、ピッタ、カパの相対的なレベルを測定します。これは、子孫と出産の問題への影響を示します。また、パートナーの健康問題と代謝にも対処します。ナディ マッチングには 8 ポイントが割り当てられており、出産に関連しています。

以下は、Ashta-Koota マッチメイキングに関連するルールと例外です。

新郎が新婦より上位または同じヴァルナである場合、1 グナが割り当てられます。ヴァルナの優位性は次のとおりです。

• ブラフマン（勉強家）
• クシュトリヤ（火の精霊）
• ヴァイシャ（協力者）
• シュードラ（勤勉）

- これは社会のカーストに基づく分類とは何の関係もありません。

花嫁と花婿が同じグループに属する場合、2 つのグナがすべて割り当てられます。花嫁のヴァシャが花婿のヴァシャに対して制御可能な場合、1 ポイントが与えられます。花嫁のヴァシャが花婿のヴァシャに対してバクシャ (食べられる) である場合、1/2 ポイントが与えられます。たとえば、人間または Dwipad サインは、獅子座を除く他のすべてのサインを制御でき、それらにとって Jalachar サインはバクシャ (食べられる) です。下の表を参照してください。

タラのマッチングは、ナクシャトラを互いに数えることによって行われます。

1. 新郎のナクシャトラから新婦のナクシャトラまで数えて 9 で割り、余りが 3、5、または 7 の場合、ターラは凶星、そうでない場合は吉星です。吉星ターラには 1 1⁄2 ポイントが与えられ、凶星ターラには 0 ポイントが与えられます。
2. 同様に、花嫁のナクシャトラから花婿のナクシャトラまで数えて 9 で割り、余りを計算します。3、5、または 7 の場合はポイントは付与されませんが、それ以外の場合は 1 1⁄2 ポイントが付与されます。
3. 両方の計算で吉兆タラが得られた場合は、3 ポイントが与えられます。吉兆タラが 1 つある場合は 1 1⁄2 ポイントが与えられ、凶兆タラが 2 つある場合はポイントは与えられません。

27 のナクシャトラに基づいて 14 のヨニがあります。一般には数えられない追加のナクシャトラがあり、その名前はアビジットです。翻訳者はこの点を強調しませんでした。2 つのナクシャトラは 1 つのヨニを表します。花嫁と花婿のヨニは互いに敵対的であってはなりません。以下の表を参照してください。

これは非常に重要です。なぜなら、月のラシとラシの支配星が同じか、友人である場合、見知らぬ二人の結婚が成功する可能性が高いからです。惑星の自然な友情の表:

結婚には 3 つのガナが重要です。ガナ クータのグナが 0 の場合、結婚には適さないとみなされます。デーヴァガナはサットヴァグナ、マヌシャ ガナはラージャス グナ、ラークシャシャ ガナはタマスグナを表します。次の表はガナ クータのグナについて説明しています。

バクータ マッチングでは、新郎新婦の星座に基づいてグナが割り当てられます。バクータには 0 から最大 7 のグナがあります。バクータ グナが高いことは良いマッチングを示し、カップルが健康、経済、妊娠に関する問題を回避するのに役立ちます。

ナディは、アシュタ・クータまたはグナ・メランにとって非常に重要です。ナディは、カップルの健康面と生殖を定義します。結婚の基本は生殖です。したがって、ドーシャや推奨されていない組み合わせは固く禁じられています。ナディ・クータには 8 つのグナがあります。花嫁と花婿のナディが異なる場合は、8 つのグナが割り当てられ、そうでない場合は割り当てられません。占星術では、規定された例外を除き、同じナディでの結婚は推奨されていません。以下は、ナディのドーシャの種類です。

• アーディ・ナディ・ドーシャ：夫婦がこのドーシャに直面すると、離婚や口論に直面することになります。子供に関する問題が発生する可能性もあります。
• マディヤ ナディ ドーシュ:このドーシュでは、夫婦は不幸に見舞われ、離婚するでしょう。また、子供は健康上の問題を受け継いで、病気だらけの子供時代を送るかもしれません。
• アンティア ナディ ドーシャ:このドーシャを持つと、パートナーの死につながる可能性があります。結婚生活は冷え込み、若いうちに健康上の問題も生じるでしょう。

ナディ ドーシャの例外:以下はナディ ドーシャの例外です。

• 人々が同じナディを持っていることは明らかです。したがって、クンドリのナディ ドーシャのマッチングにはいくつかの例外があります。
• 両方のパートナーが同じラシを持っているが、ナクシャトラが異なる場合、ナディ・ドッシュは無効になります。
• さらに、両方のパートナーが同じナクシャトラを持っていても、ラシが異なる場合、ナディ ドッシュはキャンセルされます。
• ナディ ドーシャの例外として機能するペアがいくつかあります。
• 男性と女性が以下のナクシャトラのペアを持っている場合、そのドーシャはキャンセルされます。

1. ロヒニとプルヴァ・バドラパダ
2. マガとロヒニ
3. プナルヴァスとアシュヴィニ
4. ウッタラ・アシャダとスワティ

このセクションでは、ラサーヤナまたは医療目的のために金属を準備する方法について説明します。 全部で 6 つのレシピをカバーしています。

• 最初のレシピ: クイックシルバーによって引き起こされる病気の解毒療法= ビンロウの果汁 64 トラ (各 3 ドラクマ) を、同量のブリンガラジャ (エクリプタ プロストラタ) の果汁、トゥルシー (オシムム バジリクム = ハーブ バジル) の果汁、ヤギのミルクと混ぜ、その混合物を 2 日間、毎日 2 パハール (6 時間) 体の各部位に擦り込み、その後冷水浴をします。
• 2 番目のレシピ: 水銀バスマの調合 -精製した水銀と硫黄を同量取り、バンヤン ツリー (ficusindica) の樹液で浸し、その調合物を土鍋に入れて弱火にかけ、バンヤン ツリーの枝で 1 日中かき混ぜます。この薬を 2 グンジャ (0.25 グラム) 早朝にキンマの葉と一緒に食べると、消化が改善され、交尾の力が増します。
• 第三のレシピ：ヘーマガルバ（黄金の生命の妙薬）の作り方 -精製水銀3、硫黄1.5、金1、銅の灰（金属酸化物）、真珠と珊瑚の灰をそれぞれ10分の1ずつ、乳鉢で7日間振とうし、ボール状にして綿布で覆い、少量の硫黄を入れた土器に入れます。口はしっかりと閉じ、煙が逃げるように小さな穴を残しておきます。必要に応じて針で穴を開けておきます。容器をヴァルカヤントラ（砂風呂）の上に置き、その下でゆっくりと火を燃やします。約半ガタカ（= 12分）後、火を弱めて消火します。ボールを取り除き、医師の指示に従って使用します。
• 4 番目のレシピ: ハリタルを灰にする -ハリタル (サンスク語、ハルタラカ、ヒ素の硫黄、黄色い黄黄) を灰、または金属酸化物にします。黄色い黄黄をすりつぶし、ナガルジュニ (カヤツリグサ科の植物) の汁でこねます。ピンパリ (コショウ) とキンマの汁で 2 日間再びすりつぶします。調合したボールを日陰で乾燥させ、湯煎した土器に入れます。黄黄が完全に「調理」されるまで火を強め、火が弱まって消えるまで待ちます。ボールを容器から取り出し、あらゆる病気に使用します。
• 第五の処方：精製水銀で他のすべての金属を吸収する -水銀を「七つの小毒」、すなわちアルカ（Calotropis gigantea）、セフンダ（Euphorbia）、ダトゥラ（Stramonium、白いトゲリンゴ）、ランガリ（Jussioea repens）、カラビラ（olean der または Soma1）、アヘンの汁で徹底的に精錬する。こうすることで水銀は翼を失い飛べなくなるが、口を得てあらゆる金属を急速に食べ尽くす。
• 第 6 のレシピ: すべての病気と死に対する最高の治療法 -アブラカ (タラ) を 1 日かけてアルカの乳白色の樹液で浸します。次に、その調合物をアルカの葉で包み、厚さ 2 フィートほどのゴバール (牛糞) ケーキの山で煮ます。この煮込みを新鮮な葉で 7 回繰り返し、次にその調合物をバンヤン ツリーの繊維質の根であるパラムビ マラティの煎じ液に 3 回浸します。この方法で鉱物は「殺され」、不純物が除去されてニシュチャンドラ タルクになります。鉄の容器でこれとギ (澄ましバター​​) を等量煮てバターが吸収されるようにします。これで使用準備が整い、老齢や死を含むあらゆる病気を治します。

- これらのレシピは興味深く魅力的に聞こえるかもしれませんが、致命的かつ致命的である可能性があります。注意が必要です。

• アナンガ・ランガのバートン訳のテキスト
• バートンによるアナンガ・ランガの翻訳（PDF 形式）この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。