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アムンド・ディーツェル | |
|---|---|
 1914年のディーツェル | |
| 生まれる | 1891年2月28日 |
| 死亡 | 1974年2月9日（82歳） |
| 職業 | タトゥーアーティスト |
アムンド・ディーツェル(1891 年 2 月 28 日 - 1974 年 2 月 9 日) は、 1913 年から 1967 年にかけてミルウォーキーで何万人もの人々にタトゥーを施した、初期のアメリカ人タトゥー アーティストです。彼はフラッシュアートを大量に開発し、他の多くのタトゥー アーティストに影響を与え、アメリカの伝統的なタトゥー スタイルを定義するのに貢献しました。彼は「ミルウォーキーの巨匠」や「ミルウォーキーの巨匠」として知られていました。
彼はノルウェーの若い船乗りとしてタトゥーを学んだが、カナダで船が難破した後、米国への移住を決意した。彼はタトゥーを入れた男として旅回りの芸人となり、その後プロのタトゥーアーティストとしてミルウォーキーに定住した。
若いころ
ディーツェルは1891年2月28日、ノルウェーのクリスチャニアで生まれた。[1]父の死後、ディーツェルは14歳でノルウェーの商船隊に加わった。 [2]スカンジナビアには海事タトゥーの伝統があり、[3]ディーツェルはすぐに最初のタトゥーを入れた。[4] [5]カナダとイギリスの間を木材を輸送する船で働いている間、彼は自作の針道具を使って船員仲間にタトゥーを入れ始めた。[2] 1907年7月、ディーツェルが16歳のとき、彼の船はケベック近郊で難破し、彼は海に戻るよりも現地の木材置き場で働くことを決意した。 [2]
キャリア
美術学校と移動遊園地
ケベックで2か月働いた後、ディーツェルは列車に乗ってコネチカット州ニューヘイブンに引っ越した。[2] [6]ニューヘイブンでは、夜はタトゥーアーティストとして働きながら、イェール大学で美術の授業を受けた。 [7]美術画家になりたかったが、イェール大学で美術を学び続ける余裕がなかったため、代わりにフルタイムのタトゥーアーティストになった。[7]この頃、彼は電動タトゥーマシンを使い始めた。[6]彼は、同じく新進気鋭のタトゥーアーティストであったイギリス移民のウィリアム・グリムショーと友達になった。[1] [2]グリムショーはディーツェルにタトゥー一式を贈り、ディーツェルはお返しにグリムショーにタトゥーを入れた可能性がある。[8] 2人は一緒に、タトゥーを入れた男として移動遊園地やサーカスのサイドショーでパフォーマンスを披露し、ショーの合間に自分たちの写真やタトゥーを入れた客を売った。[1] [5]ディーツェルとグリムショーは、カーボンブラック、「チャイナレッド」（朱色）、「カサリのグリーン」（ビリジアン）、プルシアンブルー、そしておそらくアリライドイエローであった黄色の顔料で作られたタトゥーインクを使用しました。[9]
ミルウォーキー
1913年、ディーツェルはミルウォーキーに到着したが、そこには誰もタトゥーを入れていないことがわかった。[10]彼はそこに留まり、アーケードに店を開くことにした。[6]彼の店は長年にわたりダウンタウンの様々な場所に展開し、看板画家とスペースを共有することもあった。[10]ディーツェルは仕事中、ベストとネクタイ、シャツの袖をまくり、[11]袖ガーターなどフォーマルな服を着ることで知られていた。[12]彼の顧客の多くは第一次世界大戦と第二次世界大戦に従軍した兵士や水兵だった。[1] 1949年までにビジネスは衰退したため、彼は看板画家としても働くようになった。[7]
1950年代初頭、彼の顧客のほとんどはグレート・レイクス海軍基地から休暇を取っている水兵だった。[13]彼によると、海軍は裸の女性のタトゥーを奨励していなかったため、既存のタトゥーに衣服を追加するよう依頼されることが多かったという。[13]当時の彼のデザインには、「Homeward Bound」と書かれたフルリグの帆船、水兵帽をかぶった女性、ドラゴン、孔雀、人魚、ドクロと骨のマークなどがあった。[13] 1950年代半ばには、2万人以上の顧客にタトゥーを入れたと彼は語った。[8]
彼はこの地域でトップクラスのタトゥーアーティストとして知られるようになった。[2]サミュエル・スチュワードを含む多くのタトゥーアーティストがミルウォーキーを訪れ、ディーツェルにタトゥーを入れ、彼の技術を学んだ。[14]彼は大量のフラッシュアートを開発し、一時は5,000以上のデザインを開発したと語っている[7]。そしてアメリカの伝統的なタトゥースタイルの発展に貢献した。[15] [16]彼は「ミルウォーキーの巨匠」、「ミルウォーキーの巨匠」、「皮のレンブラント」と呼ばれた。 [4] [10] [17]
ディーツェルは風景画や鳥の絵も描き、ミルウォーキーのレイトン美術学校で授業を受けた。[10]
キャリアの終わり
1964年、73歳のディーツェルは友人で協力者のギブ・「タッツ」・トーマスに店を売却した。[2] [18] 1967年2月、トーマスはディーツェルと「アメリカで2人組のショーよりも多くの人にタトゥーを入れた」が、タトゥーを入れたサイドショーのパフォーマーになりたい人はほとんどいないと語った。最近の顧客のほとんどは船員かビジネスマンだった。[19]ディーツェルとトーマスは、ミルウォーキー市議会が1967年7月1日にタトゥーを禁止するまで、一緒にタトゥーを入れ続けた。 [1]
個人の生と死
ディーツェルは4回結婚した。[11] 1940年の国勢調査では、彼は妻と娘とともにウィスコンシン州ワウワトサに住んでいると記載されている。 [20]
ディーツェルは1974年2月9日に白血病で亡くなった。 [2]ウォキシャ・フリーマン紙の遺言検認欄によると、彼はウィスコンシン州オコノモウォック出身で、相続人に28,725.02ドル（2023年時点で177,467ドルに相当）を残したという。[21]
遺産
ディーツェルから学び、ディーツェルのタトゥーの一部を自分の店に保管していたサミュエル・スチュワードは、ドン・エド・ハーディを指導した。[12]ハーディはディーツェルが手がけていたアメリカの伝統的なタトゥースタイルを復活させ、推進した。[12]
ミルウォーキーで育ったタトゥーアーティストのジョン・ライターはディーツェルについて聞いたことがあったが、彼についての情報はあまり見つけられなかった。[11]ライターはディーツェルのフラッシュアートの収集を始め、ディーツェルの孫たちと連絡を取り、孫たちは記念品や写真の箱を彼に分け与えた。 [ 11]彼はディーツェルについての本を2冊執筆し、ミルウォーキー美術館と協力して2013年にディーツェルの作品展を開催した。[11]
参考文献
- ^ abcde 「タトゥー：アムンド・ディーツェルのフラッシュアート」ミルウォーキー美術館。2013年。2022年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月14日閲覧。
- ^ abcdefgh Biondich, Sarah (2010年10月20日). 「Amund Dietzel: Milwaukee's Tattooing Legend」. Shepherd Express . 2022年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月14日閲覧。
- ^ Sinclair, AT (1908). 「タトゥー - 東洋とジプシー」. American Anthropologist . 10 (3): 367. doi : 10.1525/aa.1908.10.3.02a00010 . ISSN 0002-7294. JSTOR 659857.
スカンジナビア (スウェーデン、ノルウェー、デンマーク) の遠洋航海士の 90% は確実にタトゥーを入れています。彼らの間では、この習慣は非常に古くから伝わっているとされています。
- ^ ab “Tattoo: Identity Through Ink”. American Swedish Historical Museum . 2022年4月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月19日閲覧。
- ^ ab Crimmins, Peter (2022年2月6日). 「アメリカへのスカンジナビア移民がいかにして現代のタトゥーを発展させたか」WHYY . 2022年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月14日閲覧。
- ^ abc Eldridge, CW (2016). 「Amund Dietzel」.タトゥーアーカイブ. 2021年5月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月23日閲覧。
- ^ abcd Adam, Carl H. (1949年10月19日). 「Master Tattoo Artist Thinks Fad May Be on Its Way Out」. Green Bay Press-Gazette . ウィスコンシン州グリーンベイ. p. 8. 2022年6月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年6月19日閲覧。
- ^ ab Strini, Tom (2013年7月20日). 「ミルウォーキー美術館のタトゥーアート史」.アーバンミルウォーキー. 2020年5月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月19日閲覧。
- ^ ミランダ、ミシェル・D.（2015年9月10日）。タトゥーとタトゥーインクの法医学的分析。CRCプレス。p.88。ISBN 978-1-4987-3643-5。
- ^ abcd Tanzilo, Bobby (2013年7月23日). “Celebrating Milwaukee's own Rembrandt of the rind”. OnMilwaukee . 2021年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月14日閲覧。
- ^ abcde 「Needle Points」。ミルウォーキーマガジン。2013年7月2日。2022年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月19日閲覧。
- ^ abcロッダー、マット（2015年）。「新しい古いスタイル：現代の西洋タトゥー の伝統、原型、レトリック」。リバイバル：記憶、アイデンティティ、ユートピア。ロンドン：コートールド・ブックス・オンライン。pp. 104、110。ISBN 978-1-907485-04-6. 2022年7月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年7月6日閲覧。
- ^ abc 「タトゥーは人気がない：かつての優良ビジネスはタールで流行を失った」デイリー・クロニクル。イリノイ州デ・カルブ。1953年4月22日。6ページ。2022年6月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月19日閲覧。
- ^ Weisberg, Louis (2018年9月7日). 「タトゥー — 反抗から順応へ」Wisconsin Gazette . 2018年9月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年6月16日閲覧。
- ^ Gillogly, Kate (2013年10月8日). 「Flash Art of Amund Dietzel」. Tattoo Historian . 2021年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月14日閲覧。
- ^ Schubertsays, Dean (2013年7月31日). 「Telling Tattoos: Harold Wright Remembers Amund Dietzel」.ミルウォーキー美術館ブログ. 2021年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月14日閲覧。
- ^ “Museum Opens First-Ever Tattoo Art Exhibition”.ミルウォーキー美術館. 2013年6月25日. 2016年8月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年6月19日閲覧。
- ^ Eldridge, CW (2017). 「Gibs "Tatts" Thomas」.タトゥーアーカイブ. 2022年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年6月14日閲覧。
- ^ ハートネット、ケン（1967年2月13日）。「タトゥー業界の醜悪化傾向」マニトワック・ヘラルド・タイムズ。マニトワック、ウィスコンシン州。23ページ。 2022年6月19日閲覧。
- ^ “1940年の国勢調査におけるアムンド・ディーツェル”.アーカイブ. 2022年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月19日閲覧。
- ^ 「Probate」。Waukesha Freeman。1974年11月2日。 2022年6月19日閲覧。
さらに読む
- 『These Old Blue Arms: The Life and Work of Amund Dietzel』、Jon Reiter 著。Solid State Publishing、2010 年、ISBN 978-0-578-05967-9。
- 『These Old Blue Arms: The Life and Work of Amund Dietzel、第 2 巻』、Jon Reiter 著。Solid State Publishing、2011 年、ISBN 0-578-05967-3。
- 『 Bad Boys and Tough Tattoos』 、サミュエル・M・スチュワード著。Routledge、1990年、ISBN 0-918393-76-0。