アメリカの神政政治

アメリカの神政政治：21 世紀における過激な宗教、石油、借金の危険性と政治

著者	ケビン・フィリップス
主題	共和党
ジャンル	ノンフィクション
公開済み	2006

『アメリカの神権政治：21世紀における過激な宗教、石油、借金の危険性と政治』（ ISBN  0-670-03486-X）は、アメリカの政治評論家ケビン・フィリップスによる2006年の政治評論本である。この本は、過去40年間の米国政治における共和党連合に対する批判である。彼は「イデオロギー的過激主義、破滅的な財政的無責任、はびこる貪欲、そして危険な近視眼性という悪夢のようなビジョンを提示している。」 ^[1]

フィリップスは、この連合をまとめる 3 つの共通テーマを指摘している。第一に、石油との結びつきと、米国および世界の出来事における石油の役割。第二に、この共和党連合における社会保守派、福音派、ペンテコステ派の連合。最後に、この連合の「負債文化」と、米国政府および米国消費者の負債に関連する「負債バブル」の到来を指摘している。同様の問題は、ローマ帝国や大英帝国などの他の世界大国が最盛期から衰退し、混乱に陥った過去にも蔓延していたとフィリップスは主張している。

リチャード・ニクソン大統領選挙運動の戦略家として働いていたとき、フィリップスは『The Emerging Republican Majority』を執筆した。その本の中で、フィリップスは、彼が現在執筆中の本で批判しているまさにこの連合の形成を予測していた。 『American Theocracy』の中で、彼は、これらの「突然変異」と彼が呼ぶものは予測できたかもしれないが、それがどの程度まで発展し、彼が結成に協力した連合を支配するようになるかは予見できなかったと認めている。この本の最後の章は、彼の最初の著作に言及しており、「The Erring Republican Majority」と題されている。

フィリップス氏は共和党連合の中心となる三つの政策綱領について述べている。第一は石油。第二は過激な宗教。第三は前例のないレベルの国家債務と消費者債務である。

フィリップス氏は、20 世紀のアメリカの偉大さは石油の上に築かれたと示唆している。それは、19 世紀のイギリスの偉大さが石炭の上に築かれたのと同様であり、それ以前のオランダの偉大さは風力と水力の上に築かれた。これらのエネルギー源が不足したり、新しいエネルギー源に取って代わられたりしたとき、これらの国々は新しいエネルギー源の支配者にその偉大さを奪われたとフィリップス氏は主張する。

彼は、アメリカの社会と地理が石油を中心に構築され、郊外や準郊外が広範囲に分散していることを指摘する。彼は「SUV のガソリンを大量に消費する文化」を批判し、世界のほとんどの地域で石油供給がピークに達したという地質学的推定を指摘する。これは最も悲観的な見方だが、今後数十年以内にピークに達すると楽観的な見方と同程度であり、その結果、価格は上昇し続け、石油はますます不足することになる。

フィリップス氏は政治的な影響を指摘している。同氏は、石油を多く使う人ほど共和党に投票する可能性が高いことを示す統計を挙げている。こうした人々は、大型の国産トラックやSUVを運転し、都市の中心部から離れた場所に住んでいるため、効率の悪い乗り物に乗ることが多い。石油生産量上位10州のうち、8州が2004年の大統領選挙で ジョージ・W・ブッシュに投票した。

最後に、フィリップス氏は、石油はほぼ 30 年間、米国の外交政策の原動力であったと示唆しています。米国軍は世界的な石油防衛軍に変貌したと彼は示唆しています。1980 年代のさまざまな軍事的出来事、1991 年の湾岸戦争、2003 年のイラク侵攻は、主に石油が原因だったと彼は示唆しています。フィリップス氏は、イラクが過去 25 年間戦争状態にあり、その間イラクの石油生産が低迷していたため、イラクの石油の大半はまだ地中に埋まっていると指摘しています。

このセクションで、フィリップスは保守連合における宗教的福音派とペンテコステ派の存在の大きさについて言及している。彼は、共和党連合の 40 パーセントがそのような有権者で構成されているという統計を引用している。フィリップスは、ジョージ W. ブッシュ米国大統領が神に代わって話していることを示唆する発言を引用し、同様の発言をした ローマの独裁者ジュリアス シーザーなどの過去の指導者を指摘している。彼は、社会保守派が科学全般、特にダーウィン進化論に対して敵意を抱いていることを指摘しているが、特に彼がキリスト教再建主義者と呼ぶ人々の終末予言に焦点を当てている。

フィリップスは、このセクションをアメリカの宗教の歴史をたどることから始めます。彼は、アメリカ独立戦争前に新世界に移住した巡礼者たちは、宗教的アウトサイダーであり、体制が許すよりも非順応的で過激であった（そもそも彼らがヨーロッパを離れたのはそのためである）と主張します。彼は、17 世紀と 18 世紀における非常に感情的な宗教的慣習の歴史を指摘します。そして、スコープス モンキー裁判の後、「原理主義宗教」（特に福音派と新たに形成されたペンテコステ派）が後退した後、永久的な打撃を受けたように見えると主張します。フィリップスは、この時点以降、原理主義宗教が急速に成長し、主流の宗派が実際に衰退したことを示唆する統計的研究を引用します（当時の人口増加などの他の状況により、これは当時のほとんどの観察者に隠されていました）。

フィリップスは、宗教は、これまでのところ、政治的およびイデオロギー的信念を最も正確に予測するものであると主張している。彼は、英語圏の人々の間で起こった 3 つの大きな内戦、つまり17 世紀の英国内戦、アメリカ独立戦争、およびアメリカ南北戦争において、誰がどちらの側につくかを決定する主な要因として、宗教を挙げている。

フィリップス氏は、現在 18 兆ドルに迫る前例のない国家債務を指摘しています。また、「債務文化」についても指摘しています。彼は、「債務産業」が実際に商品を製造する産業 (自動車産業など) よりも大きいため、根本的な問題があると示唆しています。彼は、債務バブルが近づいていると示唆しています。彼は、米国政府の債務が外国の債権者によって清算され、消費者が大量に破産すると予測しています。

• 福音主義的精神のスキャンダル

• 政治的な警告：「アメリカの神政政治」 - NPR のFresh Airでのケビン・フィリップスのインタビュー。
• 2006年3月25日、アメリカの神権政治に関するフィリップスとのインタビュー