アルモン・W・バビット

アルモン・ホワイティング・バビット^[1]（1812年10月9日^[2] - 1856年9月7日頃）は、末日聖徒運動の初期の指導者であり、モルモンの開拓者であり、ユタ準州の初代書記官兼財務官であった。彼は、ユタ州とワシントンD.C.間の政府業務で旅行中に、 ネブラスカ準州でシャイアン族の先住民の襲撃を受けて殺害された。

バビットはマサチューセッツ州チェシャーでアイラとナンシー・バビットの子として生まれた^{[3] 。 [4]}オハイオ州立大学シンシナティ校を卒業し、6つの州で弁護士資格を取得した。^[5] 1833年11月23日にジュリア・アン・ジョンソンと結婚し^[6] 、 1833年のある時点で末日聖徒イエス・キリスト教会に入会したと考えられている。 ^{[3] 1834年に}シオン陣営の一員となり、1835年2月28日にジョセフ・スミス・ジュニアによって教会の最初の70人の一人に任命された。 ^[3]バビットは後に教会の 大祭司となった。

1837年と1838年、バビットはアッパーカナダの教会の宣教師だった。1838年にミズーリ州への移住を試みたが、非友好的な住民に追い出された末日聖徒の一人となり、最終的にイリノイ州ノーブーに定住した。1839年5月の教会の会議で、バビット、ロバート・B・トンプソン、エラスタス・スノーは巡回委員会に任命され、「教会に対して流布されていた中傷的な報告書や出版物をすべて収集し、入手する」任務を負った。^[7]

1841年、バビットは教会のカートランド ステークの会長に任命され、^[4]ノーブーに移住する経済的資源を持たない末日聖徒を導く責任を負った。1843年、カートランドでのバビットの任期が終わり、彼はノーブーで積極的に弁護士活動を開始し、法的紛争で末日聖徒を弁護するために頻繁に雇われた。ノーブーにいる間、バビットはジョセフ・スミス・ジュニアによって、油注がれた定員会と五十人評議会の2つの選ばれたグループのメンバーにも選ばれた。

1844 年、バビットはイリノイ州下院議員に選出された。1846 年 2 月、バビット、ジョセフ L. ヘイウッド、ジョン S. フルマーは、教会の使徒たちが去った後、共同でノーブーの教会の運営を任された。1846 年 9 月のノーブーの戦いの後、バビットと他の 2 人は、ノーブー市の憲章を「放棄」する条約に署名した。

1848年、バビットはユタ準州に移住し、ブリガム・ヤング率いる末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の集会に参加した。ユタでは、民主党員であったバビットは政治に関わるようになった。1849年、彼はデゼレト州の暫定総会によりワシントンD.C.へ行き、総会を代表して州の昇格を請願するよう選出された。^[8]その代わりに、連邦政府はユタ準州を創設し、1853年にバビットは準州の書記官兼会計官に任命された。^[4]この地位で、バビットは準州知事でLDS教会会長のブリガム・ヤングと頻繁に衝突した。^[9]これらの衝突は、バビットが自身をヤングのLDS教会支持政策の助長者ではなく米国連邦政府の代表者とみなす傾向にあったことに一部起因している。^[9]

バビットは1851年にモルモン開拓者の一団を率いてユタ州へ向かった。 ^[10]

ブリガム・ヤングとの衝突に加え、バビットは教会に入会した初期の頃から末日聖徒の指導者たちと多くの衝突を起こした。1833年12月27日、バビットと妻は、不特定の苦情で懲戒評議会に召喚されたが、告発者が評議会に現れなかったため、告訴は却下された。^{[3] 1835年8月19日、バビットは「}知恵の言葉を守らなかった」という告訴を含む罪状で教会の高等評議会に召喚された。 ^[11]バビットは知恵の言葉を破った罪を認め、「ジョセフ・スミス・ジュニア大管長や他の人たちの例に倣って、知恵の言葉を破る自由を得たが、それは間違っていたことを認めた」と述べた。^[11]評議会は彼を「叱責」し、「すべてのことにおいて知恵の言葉と主の戒めを守るように指示した」。^[11]

1835年12月28日、ジョセフ・スミス・ジュニアは、バビットが末日聖徒の何人かに彼を「誤解して伝えた」という苦情を教会の高等評議会に提出した。 ^[12]バビットは、スミスが討論で彼に勝ったために怒っていると主張した。^[12]評議会は、バビットがスミスに対して虚偽のことを言ったと判断した。バビットは「間違ったことをした」ことを認めたが、嘘をついたことを認めることを拒否し、問題は解決した。^[12]

その後、バビットは1839年、1841年、1843年、1851年の4回に分けて教会から除名されたが、そのたびにすぐに教会員として復帰した。^[13] 1841年にジョセフ・スミスに与えられた啓示では、バビットは「自分の計画を立証しようとし、金の子牛を民の礼拝のために立てた」として特に叱責されている。^[14]これはおそらく、バビットが末日聖徒たちに、彼がステーク会長を務めていたカートランドの旧教会本部に定住して留まるよう勧めた結果であり、スミスが新たな集合地として指定したノーブーへの移転を勧めたのとは対照的であった。^{[3] [15]}

ジョセフ・スミス・ジュニアがカーセージ刑務所で殺害される前日、スミスは叔父のジョン・スミスに「アルモン・W・バビットに、予定されている裁判で弁護士として私を助けてほしいと伝えてほしい」と指示した。^[16]数時間後、そのメッセージを伝えると、バビットはジョン・スミスに「遅すぎます。私はすでに向こう側で契約を結んでいます」と言った。^[17]

1856年4月、バビットはユタ州から首都への22度目の政府用事旅行でソルトレイクシティを出発し、ワシントンD.C.に向かった。1856年8月31日、バビットはネブラスカ準州のフローレンスからソルトレイクシティに向けて出発した。フォート・カーニー（現在のフォート・カーニーと混同しないように）に到着すると、バビットは自分の私財を積んだ貨物列車がシャイアン族インディアンに襲撃され略奪されたことを知った。^{[18] [19]}襲撃で荷馬車の御者2人と子ども1人が死亡し、ウィルソン夫人が人質に取られた。ウィルソン夫人は人質に取られてすぐに殺害されたが、それは彼女が馬に乗って捕虜についていくことができなかったためである。バビットは「1週間停車して散らばった財産をできるだけ集め、別の馬車を購入し、御者を雇って列車を再び出発させた」^{[20] 。}

バビットは、フランク・ローランドとサザーランド氏という「2人の従者」を乗せた馬車でチームの先頭を走った。カーニー砦の西約120マイル、オレゴン・トレイルのアッシュ・ホローで、8月10日頃、3人は襲われた。^[21] 1856年8月4日、アッシュ・ホローの東12マイル、ポーニー湿地とラトルスネーク・クリークの近くで、離反した末日聖徒の集団、マーゲッツとカウディもシャイアン族に襲われ、殺害された。ゼルフィア・ノーブル・シェフィールド・マーゲッツは人質に取られ、救われることはなかった。シャイアン族は、マーゲッツは殺されたのではなく、近くにいた政府の地図作成隊とともに逃げたのだと主張した。^[20]バビットが創刊した新聞「カウンシル・ブラッフス・ビューグル」に掲載された死亡記事には、シャイアン・インディアンが振り回したトマホークが頭を殴りつけて死亡したと書かれている。バビットの同行者3人全員が死亡したため、彼の死に関する情報は、1856年9月のプラット川道路での一連の襲撃の後、ドリップス・トレーディング・ポストでインディアン代理人トーマス・トウィスを数回訪れたシャイアン・ピース・チーフスからのみ得られた。 ^[22]噂ではブリガム・ヤングが非難されたが、シャイアンがバビットとその旅仲間を殺したことに疑いの余地はない。^[23]彼の死を聞いたブリガム・ヤングは、バビットは「愚か者のように生き、愚か者のように死んだ」とコメントし、ヤングまたはモルモン・ ダナイトがバビットの死に何らかの責任があると疑う者もいた。 ^{[18] [24] [25]}しかし、ヤングは単に長年バビットに対する嫌悪感を表明し続けていただけだった可能性もある。1856年12月、ヤングはユタ準州議会で「もしアルモン・バビットがここにいたら、ありがたいことに彼はいないが、すべてのことに欠点を見つけていただろう」と述べている。^[9]

バビットと妻ジュリアには6人の子供がおり、そのうち4人が成人まで生き残った。^{[19]バビットは}多妻結婚も実践していた。

• ジョセフ・スミス文書プロジェクトのウェブサイトの伝記
• アルモン W. バビット遺産記録、L. トム ペリー特別コレクション、ハロルド B. リー図書館、ブリガム ヤング大学
• アルモン W. バビットの法的文書、L. トム ペリー特別コレクション、ハロルド B. リー図書館、ブリガム ヤング大学
• アルモン W. バビットの法律文書、L. トム ペリー特別コレクション、ハロルド B. リー図書館、ブリガム ヤング大学
• アルモン W. バビット領収書、L. トム ペリー特別コレクション、ハロルド B. リー図書館、ブリガム ヤング大学