アレック・エプスタイン

アレク・D・エプスタイン（ヘブライ語：אלק ד' אפשטיין、1975年4月18日生まれ）は、ロシア系イスラエル人の文化・政治社会学者。エルサレムとモスクワを行き来しながら、両国で数多くの学術、教育、社会変革、公民権運動プロジェクトに参加している。様々な科学雑誌やコレクションに200以上の論文を発表し、イスラエルと中東に関する20冊以上の著書を執筆している。

アレク・ダヴィドヴィッチ・エプスタイン^{[1]は1995年に}エルサレムのヘブライ大学を卒業し、2001年に博士号を取得した。修士論文と博士論文はマーティン・ファン・クレフェルトとバルーク・キメルリングの指導を受けた。1999年から2012年まで、イスラエル公開大学社会学・政治学・コミュニケーション学部に所属していた。^{[2]職歴には、}エルサレムのヘブライ大学ロスバーグ国際学校とチャイスセンターの社会学部、およびテルアビブの経営学部コミュニケーション・ジャーナリズム学部での講義が含まれる。1999年から2010年までの12年間、モスクワ国立大学アジア・アフリカ諸国研究所ユダヤ学部でイスラエル社会学の非常勤教授を務めた。 2009年、彼はモスクワ社会経済科学学校の社会学および政治学部のロシア・イギリス大学院プログラムの教授に加わり、2年間教鞭を執った。

イスラエル公開大学のロシア語によるユダヤ・イスラエル研究におけるチャイスプログラムの学術協力の元コーディネーターとして、エプスタインはさまざまなトップクラスのロシアの大学との交流を推進した。2006年から2008年にかけて、モスクワ国際関係大学（MGIMO）、ニジニ・ノヴゴロド国立大学、ウラル国立大学（エカテリンブルク）、トムスク国立大学国立研究センター、カザン国立大学国際研究センターと協定が締結された。アレク・D・エプスタインはこれらすべての大学で講義を行い、彼の記事は上記の5つの高等教育機関が発行するさまざまな雑誌やコレクションに掲載された。

彼は、職業的にも個人的にも、ロシアの歴史、文化、社会生活の問題に常に特に関心を寄せてきた。彼は、自らをヒューマニスト、コスモポリタン、社会民主主義者と称している。確信に満ちた無神論者として、彼は人権、国家、民族、男女平等、同性婚の承認（同性パートナーによる養子縁組を含む）、環境保護、エコロジー志向の思想の発展、囚人の数の削減を訴えている。彼は、死刑制度、軍国主義、外国人排斥、強い国民国家の概念に強く反対している。

2012年11月、彼はロシア活動家芸術のためのオルタナティブ賞の創設を発起し、審査委員長に就任した。受賞者にはマトヴェイ・クリロフ、アルチョム・ロスクトフ、マリア・キセレワ、プッシー・ライオット・グループなどが含まれる。授賞式は2012年12月4日、ズヴェレフ現代美術センターでメディアインパクト・アセンブリの一環として開催された。^[3]

エプスタインは、シオニズムとイスラエルの歴史を研究するバーナード・チェリック・センター、ミネルバ人権センター（2回）、ユダヤ人の遺産を高めるためのレスリー・アンド・ヴェラ・ケラー財団、イスラエル労働運動の歴史を研究するラヴォン研究所、社会科学研究のためのシェイン・センター、デイビッド・アセオ財団、イスラエル公開大学からテオドール・ヘルツル奨学金と研究助成金を授与されている。彼は、 2000年の21世紀の傑出した知識人（2008年）と世界の名士（2009年）に掲載されている。

彼の博士論文は、「労働運動覇権期のイスラエル政治文化の形成に関する公的言説への学術コミュニティの関与」に関する研究でした。^[4]その後、彼はイスラエル社会の社会学の発展に関する研究分野、旧ソ連の科学者や教師とイスラエルの同僚との異文化対話の研究などで主任研究者を務めました。

イスラエルの歴史と政治、そしてアラブ・イスラエル紛争の歴史の専門家である彼は、知識人が市民社会の出現に及ぼした影響、政軍関係のパターン変化の指標としての良心的不服従の発展、^[5]様々な国における研究分野としてのイスラエル研究の発展、^{[6] [7]}パレスチナ難民問題の発生とその解決の失敗、イスラエルにおける移民科学者と教師の職業的・社会的統合の様々な側面、イスラエルとロシアの二国間関係、^[8]中東和平イニシアチブ^[9]およびその他のいくつかのトピックについて広範囲に執筆している。

エプスタインは、ロシア科学アカデミーとウクライナ科学アカデミーが発行するジャーナルを含む、Journal of Human Rights、Terrorism and Political Violence、International Studies in the Sociology of Education、Journal of Educational Administration and History、New Global Development: Journal of International and Comparative Social Welfare、Language in Society、Language Problems and Language Planning、Journal of Multilingual and Multicultural Development、Journal of International Migration and Integration、Tourism, Culture and Communicationなどの科学ジャーナル、およびJewish Political Science Review、Journal of Israeli History、Israeli Sociologyなどのジャーナルに 150 本の論文を発表しています。

エプスタインは、ロシア語で出版された14冊の本を執筆しており、その中には、「戦争と外交。20世紀のアラブ・イスラエル紛争」（キエフおよびモスクワ、2003年）、^[10]「 イスラエルとパレスチナ難民問題：歴史と政治」（モスクワ、2005年）、「ポストシオニズム」時代のイスラエル：学問、イデオロギー、政治（モスクワ、2006年）、「ロードマップ」崩壊後：イスラエル・パレスチナ紛争緩和の試み（モスクワ、2006年）、「イスラエルのヒズボラに対する戦争と中東政治への影響」（モスクワ、2006年）、「ハマスとの対決：イスラエル、ヨルダン、パレスチナ自治政府、イスラム原理主義との対峙」（モスクワ、2007年）、 「エルサレムをめぐる外交闘争」などがある。舞台裏の歴史（モスクワ/エルサレム、2008年）、イスラエルと（非）統治地域：併合と撤退の間（モスクワ/エルサレム、2008年）、イスラエルの標的殺害政策：政治、法律、倫理（モスクワ、2009年）、イスラエル人とパレスチナ人：対立から交渉へ、そして再び対立へ（モスクワ/エルサレム、2009年）、黒い年。 『ヒトラーとスターリンの間のソビエト時代のユダヤ人、1939～1953年』（キリル・フェフェルマンと共著、Raanana、イスラエル、2010年）、『イスラエル左派の台頭と衰退』（モスクワ、2011年）、『ロシアとイスラエル：困難な旅』（スタニスラフ・コジェウロフと共著、モスクワ/エルサレム、2011年）、『ユダヤ国家の再活性化と未解決のユダヤ人のジレンマ』（キエフ、2011年）、『あらゆる手段を使って人質を解放するために：イスラエルとパレスチナおよびレバノンのゲリラ組織との交渉』（エフゲニー・ヴァルシャーヴァーと共著、モスクワ、2012年）、『緊密な同盟国？米国とイスラエル：隠された歴史』 （全2巻、モスクワ/エルサレム、2014年）。著書に『ソ連における政治と民族浄化 1918-1953』（ラアナナ、イスラエル、2007年）、『ロシア語を話すイスラエル人の「国内」と「海外」：アイデンティティと移住』（ジーヴ・ハニン、マリーナ・ニズニク共著、エルサレム–ラマト・ガン）がある。、2011年）はヘブライ語で出版されました。

彼は、様々な言語で 12 冊の本の寄稿や編集を行っており、その中には、Mass Migration and Its Impact on the Israeli Society (モスクワ、2000 年)、Contemporary Israel: Politics and Society (モスクワ/エルサレム、2002 年)、The Zionist Imperative: An Anthology of Contemporary Thought (モスクワ/エルサレム、2003 年)、The Palestine-Israeli Conflict in the Mirror of Public Opinion and International Diplomacy (モスクワ、2004 年)、The Post-Soviet Jewry: Identity and Education (エルサレム、2008 年)、The Jewish State at the Beginning of the 21st Century. An Anthology of Contemporary Israeli Social and Political Thought (モスクワ/エルサレム、2008 年) (ロシア語)、National Priorities: Immigration and Integration in Israel in the Beginning of the 21st Century (エルサレム、2007 年) (ヘブライ語) などがある。英語版では、『Every Seventh Israeli: The Jewishs of the Former Soviet Union – Patterns of Social and Cultural Integration』（エルサレム、2007年）、『Constructing the National Identity: Jewish Education in Russia Twenty Years after the End of the Cold War』（エルサレム、2008年）、『Immigrant Scientists in Israel: Achievements and Challenges of Integration in Comparative Context 』 （エルサレム、2010年）を出版しています。

さらに、彼はオープン大学のコース「イスラエル：独立の最初の10年」（パートI「イスラエル民主主義の創設」、全4巻、2001年、パートII「社会、経済、文化」、全4巻、2002〜2003年）、「国民の家から国家形成へ：世界大戦間のパレスチナのユダヤ人コミュニティ」 （全2巻、2006年）、「イスラエルの民主主義と国家安全保障」（全3巻、2007〜2009年）、 「同化と移民の間のアイデンティティの探求：20世紀のロシアのユダヤ人」（全2巻、2007〜2008年）のロシア語版を編集しました。

2011年6月、セルゲイ・クドリャフツェフが代表を務めるモスクワの出版社ギレヤは、アレク・エプスタインとオレグ・ヴァシリエフの共著による『思想警察：現代ロシアの当局、専門家、反過激主義運動』を出版した。この本の発表会では、アレクサンドル・ヴェルホフスキー、フセヴォロド・エメリン、ボリス・ストマキンらがスピーチを行い、ポータルサイトKasparov.ruでは著者らへの詳細なインタビューが掲載された。^[11]

2012年6月、キリル・メドヴェージェフ率いる自由マルクス主義出版社は、『社会からの批判から当局を守る：現代ロシアにおける反過激主義運動の10年』と題する続編を出版した（この本には、モスクワ中央芸術家会館で開催された第7回モスクワ国際ブックフェスティバルの一環として開催されたプレゼンテーションに参加した哲学者イリヤ・ブドライツキスとアレクセイ・ペンジンの論文も含まれていた）。^[12]

2012年3月、モスクワを拠点とするウムラウト・ネットワーク出版社は、アレク・エプスタインの著書『Total 'War': Art Activism in the Age of Tandemocracy』を出版した。これは、2007年2月の初登場から5年間にわたる「ヴォイナ」アートグループの現象の社会的、政治的分析である^。[13]この研究の断片は、 2011年秋にNZ: Debates on Politics and Culture誌の2号に掲載された。ヴィンザヴォド現代美術センターで行われたこの本の発表会では、アンドレイ・エロフェーエフ、ユーリ・サモドゥロフ、ピーター・ヴェルズィロフ、アントン・ニコラエフらによるスピーチがハイライトとなり、著者への詳細なインタビューがAround Art – Contemporary ArtやArt-ChronicleなどのインターネットポータルやRadio Free Europeに掲載された。この本は、コメルサント紙やモスクワニュース紙、週刊ロシアンレポーター紙によってその週のベストブックの一つに選ばれた。^[14]

2012年7月下旬、プッシー・ライオット（ナジェージダ・トロコンニコワ、エカテリーナ・サムツェヴィッチ、マリア・アリョーヒナ）の裁判の前夜、出版社のヴィクトル・ボンダレンコとコロナ出版は、アレク・D・エプスタイン編著『バリケードの上の芸術：『プッシー・ライオット』、『バス展覧会』、抗議の芸術活動』と題する本を出版した。^{[15] [16]}このアルバムには、長い序文（その断片はNZ: Debates on Politics and Culture誌の2号に掲載された）とともに、ビクトリア・ロマスコ、アントン・ニコラエフ、レーナ・ハデス、アレスキー・クネドリャコフスキー、ルシネ・ジャニャン、エフゲニア・マルツェワ、レオニード・ダニロフ、ウラジーミル・コジン、オレグ・フヴォストフ、ヴィクトル・ボゴラドなど現代ロシアの芸術家による活動や作品の写真が100枚以上収録されている。このアートブックはガリーナ・ブレイフがデザインした。この本に関するアレク・D・エプスタインへの長いインタビューは、ラジオ・フリー・ヨーロッパ、Gazeta.ru、Be Inの各ポータルサイトで公開され、アルバムの一部はArtguideのウェブサイトで公開され、 Art-Chronicle、Grani.ru、Noart Gallery 、ZHIRプロジェクトなどのウェブサイトには多数のコメントが掲載された。このアルバムは、 Art-Chronicle 誌と「TimeOut Moscow」誌によって、2012 年夏の最も重要なアートブックの 1 つに選ばれました。

2012年9月下旬、ロシア・フォー・オール財団とコロナ出版は、アレク・D・エプスタイン著の『ヴィクトル・ボンダレンコとエフゲニア・マルツェワのプロジェクト『スピリチュアル・コンバット』とキリスト教の聖像の芸術における新たな生命を求める闘い』と題するアルバムを出版した。2012年9月にヴィンザヴォド現代美術センターで展示されたエフゲニア・マルツェワの作品のさまざまなバージョンが初めて出版されたこのユニークな資料は、ここ数年モスクワで開催された最も反響のあった美術展の1つに関する貴重な歴史的記録となっている。この書籍のデザインはガリーナ・ブレイフが担当した。プレゼンテーションのスピーカーにはヴィクトル・ボンダレンコ、マラト・ゲルマン、ローマン・バグダサロフなどが含まれ、著者への詳細なインタビューがラジオ・フリー・ヨーロッパのウェブサイトで公開された。^[17]

エプスタインは、2000年9月8日から11日にモスクワ・イスラエル・中東研究所とモスクワ国立大学で開催された国際会議「現代イスラエル：政治、文化、社会」の主催者および共同議長を務めた。この会議は、ロシアの学術史上初めて、イスラエル社会の研究に完全に専念した会議であった。その後、彼は第13回、第14回、第15回、第16回ユダヤ学に関する国際学際会議（モスクワ、2006年～2009年）で、シオニズムとイスラエルの歴史に関するセッションの議長を務めた。彼は、国際社会学研究所（IIS）の第34、36、37回世界会議（イスラエル、テルアビブ、1999年、中国、北京、2004年、スウェーデン、ストックホルム、2005年）、ヨーロッパ思想研究国際協会の第7回および第10回会議（ノルウェー、ベルゲン、2000年、マルタ大学、2006年）、国際政治心理学会の第25回および第31回学術会議（ベルリン、2002年、パリ、2008年）、国際政治学会「ナショナリズムと国家安全保障」会議（イスラエル、ネゲブのベングリオン大学、1999年）、国際思想史学会の第9回および第10回隔年会議（ロンドン）で研究成果を発表しました。ロシアの社会学者、哲学者。ロシアの社会学者 ...