人生 彼はゴルギアス の弟子であり後継者であり、イソクラテス と同じ時期にアテナイ で教鞭を執り、イソクラテスとはライバルであり対立者でもあった。彼の名義で残された演説は2つある。1つはイソクラテスに向けられた「ソフィストについて」 （Περὶ Σοφιστῶν）で、即興の演説が書かれた演説よりも優れていることを述べている（最近発見されたイソクラテスに対する別の演説の断片は、おそらく後の時代のものである）。もう1つは「オデュッセウス」 （おそらく偽作）[ 1 ] オデュッセウスが トロイア 包囲戦中にパラメデスを 裏切りで告発している。
アルキダマスによれば、弁論家の最高の目標は、考えられるあらゆる主題について即興で話す能力を身につけることだった。 アリストテレス （『修辞学』 第3巻第3章）は、彼の著作を、文体の大げささ、詩的な形容詞や複合語の過剰な使用、突飛な比喩表現によって特徴づけられると批判している。
他の作品については断片と題名のみが残っている。メッセニア 人 の自由を主張し、「神はすべての人を自由にした。自然は誰一人として奴隷にしていない」という感情を込めた『メッセニアコス』 [ 3 ] [ 4 ] 死の賛歌』 、修辞学の技法に関する教本『テクネ』 、そして『 フシコス・ロゴス』である 。最後に、彼の『ムセイオン』 （ ミューズ を呼び起こす言葉）には、ホメロスとヘシオドスの論争 ハドリアヌス帝 時代の文法学者がアルキダマスに基づいて書いたものである。ニーチェ が最初に提唱したムセイオン の内容に関するこの仮説（ライン博物館 25（1870）および28（1873））は、3つのパピルスの発見によって裏付けられたようである。1 つは紀元前3世紀のもの（フリンダース・ペトリー・パピルス、 マハフィー 編 、1891年、図版xxv）、1つは紀元前2世紀のもの（バジル・マンディララス、「ホメロスとヘシオドスの生涯に関する新しいパピルス断片」 プラトン 42（1990）45-51）、もう1つは紀元後2世紀または3世紀のもの（ミシガン大学パピルス2754：JG・ウィンター、「ホメロスの生涯に関する新しい断片」TAPA 56（1925）120-129）である。
注記 ↑ オサリバン 2008 ↑ アリストテレス『修辞学』 CAG ↑ JD Bury および Russell Meiggs、『アレクサンドロス大王の死までのギリシア史』 第 4 版 (ニューヨーク、ニューヨーク: St. Martin's Press、1975 年)、375 ページ。
参考文献 この記事には、現在 パブリックドメイン となっている出版物からのテキストが含まれています 。Chisholm , Hugh 編 (1911). " Alcidamas ". Encyclopædia Britannica . Vol. 1 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 523. オサリバン、N. (2008)「[アルキダマス]オデュッセウス の信憑性：2つの新たな言語学的論拠」『クラシカル・クォータリー』 58、638-647頁
さらに読む アルキダマスの現存作品 グイド・アヴェズー（編）、アルシダマンテ。 Orazioni e frammenti (現在は標準テキスト、イタリア語訳付き、1982 年) JV ミュア編『アルシダマス：作品と断片』 （英訳付き、2001年）―BMCR誌 で書評掲載 Ruth Mariss、Alkidamas: Über diejenigen, die schriftliche Reden schreiben, oder über die Sophisten: eine Sophistenrede aus dem 4. Jh. v. Chr.、eingeleitet und commentiert (Orbis Antiquus、36)、2002 フリードリヒ・ブラス 、トイブナー 版ギリシャ語テキスト（1908年）オンラインアルキダマス著『ソフィスト駁論』、ヴァン・フック訳（1919年） アルシダマスについて アリストテレス 、『修辞学』 J. Vahlen、「Der Rhetor Alkidamas」、Sitzungsberichte der wiener Akademie、Phil.-Hist。 Cl. 、43 (1863) 491–528オンライン(= Gesammelte philologische Schriften (ライプツィヒ & ベルリン 1911) 1.117–155) Friedrich Blass 、Die attische Beredsamkeit 、パート 2 (1892)オンライン 、 345–363ページML West (1967) は、ホメロスとヘシオドスの論争をアルキダマスが発明したと主張し、JSTOR 638018、NJ Richardson (1981) はJSTOR 638455に反対した。 アルシダマスに関する様々な記事（1856年～1919年、関連オンライン資料へのリンク付き） 追加の参考文献は、Christopher Skiebe (2004) でオンラインで入手できます。 「アルシダマス・フォン・エライア」。バウツ、トラウゴット編（編）。 Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 23. ノルトハウゼン：バウツ。列。 9-10。 ISBN 3-88309-155-3 。
