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アクレイフィアまたはアクライフィア(古代ギリシャ語: Ἀκραιφία )、[1] [2] アクレイフィエまたはアクライフィアイ(Ἀκραιφίαι)、[3] アクレイフィウムまたはアクライフィオン(Ἀκραίφιον)、[4] アクレフニウムまたはアクライプニオン(Ἀκραίφνιον) [5]は、プトゥーム山(Πτῶον)の斜面とコパイス湖の東岸にある古代ボイオティアの町で、ここではその町から Ἀκραιφὶς λίμνη と呼ばれていました。
アクラエフィアはアポロンの息子アタマスまたはアクラエフェウスによって建設されたと言われており、一部の作家によるとホメロスのアルネと同じである。テーベの都市がアレクサンダー大王によって破壊されたとき、テーベ人はここに避難した。ここにはディオニュソスの神殿があった。[1] [4] [5]
町から15スタディオン離れた、道の右側、プトゥム山の上には、アポロ・プトゥオスの有名な聖域と神託所があった。この神託所は、プラタイアの戦いの前にマルドニオスに相談され、カリア人であった彼の使者にカリア語で答えたと言われている。山の名前は、アポロとエウクシッペの息子であるプトゥオスに由来するものもあれば、レトがこの場所で出産しようとしていたときに猪に驚かされたことに由来する人もいる。アクラエフィアも神託所もテーベに属していた。正確にはプトゥス人のアポロンの神殿はなかった。プルタルコスはトロス（θόλος）について言及しているが[6] 、他の著述家はテメノス（τέμενος）、ἱερόν、Χρηστήριον、μαντεῖονのみについて語っている。 [1] [4] [5] [7] [2] [8]パウサニアスによれば、アレクサンドロスがテーベを占領した後、神託は終焉した。しかし、アウグスト・ベックが西暦177年以降のマルクス・アウレリウスと息子コモドゥスの時代に位置づけているアクラエフォスの碑文からわかるように、聖域は依然としてその名声を保ち続けている。この碑文から、プトスのアポロを称える祭りが4年ごとに行われていたことがわかる。[9]
アクラエフィアの遺跡は、同名の現代の村のすぐ南に位置しています。アクロポリスの遺跡は、プトゥム山の尾根である孤立した丘の上にあり、その北と西の麓には古代の町の跡が残っています。ここには、旧市街の石で建てられたアギオス ゲオルギオス (聖ジョージ) 教会があり、古代の断片が数多く収められています。この教会で、ウィリアム マーティン リークは、エパミノンダスと呼ばれる地の住民の 1 人を称える、上で言及した素晴らしい碑文を発見しました。現在ペルディコブリシスと呼ばれる噴水の近くの遺跡は、おそらくプトゥス アポロンの聖域に属しています。[10]
参考文献
- ^ abc ビザンチウムのステファヌス。エスニカ. 巻sv .
- ^ ヘロドトス著『歴史』第8巻135号より。
- ^ ストラボン。ジオグラフィカ。 Vol. p. 410.ページ番号はIsaac Casaubon版 のページ番号を参照しています。
- ^ abc ストラボ。ジオグラフィカ。 Vol. p. 413.ページ番号はIsaac Casaubon版 のページ番号を参照しています。
- ^ abc Pausanias (1918). 「23.5」.ギリシャの記述。第9巻。WHS Jones 、HA Ormerod訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ロンドン：ハーバード大学出版局、ウィリアム・ハイネマン – Perseus Digital Library経由。
- ^ プルタルコス、グリルス7
- ^ パウサニアス(1918)。「32.5」。ギリシャの記述。第4巻。WHSジョーンズ、HAオーメロッド訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ロンドン：ハーバード大学出版局、ウィリアム・ハイネマン – Perseus Digital Library経由。
- ^ プルタルコス、ペロポネソス16章。
- ^ Böckh、Inscr. No. 1625。
- ^ Leake, Northern Greece、第2巻、295ページ以降。
この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ウィリアム スミス編 (1854–1857)。「Acraephia」。ギリシャおよびローマ地理辞典。ロンドン: John Murray。
北緯38°27′06″ 東経23°13′10″ / 北緯38.451533° 東経23.219541° / 38.451533; 23.219541