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アイモン・ド・ブリアンソン[1]（1211年2月21日死去）はブルゴーニュ地方の貴族でカルトゥジオ会修道士であり、1175年頃から死去するまでタロンテーズ[2]の大司教を務めた。1186年からは神聖ローマ帝国の君主となった。1189年の第3回十字軍に参加した。
家族
アイモンはタロンテーズ渓谷の出身であった。[3]彼はブリアンソン領主でタロンテーズ子爵のアイムリック2世の長男であった。[4]彼の弟のアイムリック3世は父の世俗の称号を継承した。[5] 1173年、アイモンはサヴォワ伯アンベール3世の娘アレイスとイングランド王ヘンリー2世の息子ジョンの婚約の証人の一人であった。その後まもなく、彼はグランド・シャルトリューズに入会し、カルトゥジオ会の修道士となった。[4]
司教公になる
アイモンは、1174年9月14日のタレンタイズ大司教ペトロ2世の死後、後任に選出された。選出と叙階の日付は定かではないが、1176年3月20日、アレクサンデル3世から教皇大勅書を受け取り、その教区の権利と財産を確認する前であった。[4]彼はヴォルムス協約に従って教皇から杖と指輪を受け取った。[4] [6]彼は1179年3月の第3回ラテラノ公会議に出席した。 1184年1月4日、教皇ルキウス3世はアイモンの要請により、前任者の1174年の勅書を更新した。[4]
アイモンは司教職に就いて最初の10年間は教皇を支持して皇帝に対抗したが、1186年に皇帝と和解した。[7] 1186年5月6日、皇帝フリードリヒ・バルバロッサはパヴィアで金印勅書を発布し、アイモンにタランテーズ伯爵を授け、彼の世俗的管轄権の下にある場所を指定した。[4]これによりアイモンは司教公に昇格し、皇帝の直属の家臣となり、サヴォイア伯の臣下ではなくなった。[8]ヴォルムスの協約に従い、アイモンは皇帝から王笏を授かった。[4] [6]
第三回十字軍
アイモンは1189年、第3回十字軍にブルグント軍を率いた。[9]しかし皇帝とともに出発せず、7月初旬にブラニチェヴォで合流した。 [10]軍が4つに分かれたため、アイモンの指揮は皇帝の直下となった。[11]十字軍がフィリッポポリスを占領した後、アイモンは同市を保持する任務を負った5人の司教の中で最高位であった。 『皇帝フリードリヒ遠征史』の著者は、帝国西部出身の アイモンとトゥールの司教ピーターの決意について短い余談を記している。
さらに、私はタランテーズ大司教、トゥール司教、およびその同行者たちの決意についても言及しないわけにはいかないと思う。というのも、彼らはブルゴーニュとロタリンギアからの多数の騎士を伴って、キリストの軍隊の後を追ったが、ハンガリー人の攻撃で我々の兵士が大打撃を受け、飢えに苦しみ、窮地に陥っているというさまざまな誤った噂に動揺したからである。実際、タランテーズ大司教の同行者たちのほとんど全員が恐怖に駆られて海に向かって逃げ帰った。しかし、大司教自身はトゥール司教と同様にひるむことなく軍隊に向かって進み、ほぼ 6 週間の迅速かつ着実な旅の末、2 人とも自分たちの目で、自分たちが聞かされていたことが嘘であるのを知ったのである。[12]
アイモンと司教たちは1189年11月5日から12月7日までフィリッポポリスを占領した。[13]その後の十字軍での彼の活動は記録されていないが、最終的には帰国した。[14]
ドイツ内戦
1196年7月28日、アイモンはトリノでハインリヒ6世皇帝と面会し、世俗の管轄権を確認された。1198年にハインリヒが死去すると、継承権が争われた。[4]インノケンティウス3世の有力候補であったポワトゥー伯オットーに対抗して、アイモンとブザンソン大司教アマデウスは、1198年9月にマインツ大聖堂でシュヴァーベン公フィリップをドイツ王および皇帝に即位させた。[4] [7] [15]その後、フィリップは1186年の勅書を再確認した。アイモンは少なくとも1199年9月までマインツに留まった。[4]
1202年10月3日、インノケンティウス3世はアイモンをローマに召喚し、その行為について釈明させた。アイモンが処罰されたという記録はない。アイモンは第4回十字軍に参加し、ザラの包囲戦でアイモンの不興を買ったと言われることもあるが、その証拠はない。[3]アイモンは領地を獲得することで教区の世俗的権力を拡大した。1206年、アイモンはブリアンソン城を親族から譲り受けた。アイモンの最後の公的な行為は、1210年にジュネーブのマルグリットの要請でクレリーとジリーの修道会とタミエ修道院の間の紛争を仲裁したことだった。アイモンは1211年2月21日に亡くなった。[4]
注記
- ^ 彼の名前は英語化してAimo (Freed 2016) またはHaimo (Loud 2010, p. 48) となる可能性がある。家族の中で4番目のAymonであるため、 Aymon IVと番号が付けられることもある(Garin 1942、sv family tree)。
- ^ 彼はこの名前を持つ2番目の大司教であり、アイモン2世と番号が付けられることもある（Garin 1942、p. 71; Previté-Orton 1912、p. 426を参照）。
- ^ ab Roubert 1961、79-83ページ。
- ^ abcdefghijk ガリン、1942 年、72–78 ページ。
- ^ Garin 1942、sv家系図（274ページ以降）。
- ^ ab Previté-Orton 1912、pp. 424–425、n. 7.
- ^ ab Loud 2010、p.48、n.73。
- ^ Previté-Orton 1912、426–427 ページ。
- ^ フリード2016、488頁。
- ^ フリード2016、490頁。
- ^ フリード2016、493頁。
- ^ ラウド2010、57ページ。
- ^ フリード2016、498-499頁。
- ^ ローズ2018、188-189頁。
- ^ Previté-Orton 1912、p. 372.
引用文献
- フリード、ジョン・B（2016年）。『フレデリック・バルバロッサ：王子と神話』イェール大学出版局。
- ジョゼフ・ガリン（1942年）。サヴォワ県ブリアンソン市の領主歴史（996年 - 1530年）。 M.パペット図書館。
- ラウド、グラハム編 (2010)。『フリードリヒ・バルバロッサの十字軍：皇帝フリードリヒの遠征の歴史と関連文書』アッシュゲート。
- プレヴィテ＝オートン、CW（1912年）。『サヴォイア家の初期の歴史（1000-1233年）』ケンブリッジ大学出版局。
- ローズ、ヒラリー・マリー (2018)。ブルゴーニュ公国と十字軍、1095-1220 (PDF) (博士論文)。リーズ大学。
- ジャクリーン・ルベール（1961年）。 「16世紀の才能ある貴族の統治者」。科学アカデミー、サヴォワの芸術と芸術に関する回想録。 6番目のシリーズ。5：33-235。