男系年長者

男系年長者制は父系の継承原則であり、王位継承順位は君主の息子よりも君主の弟が優先されます。君主の子供 (次の世代) は、上の世代の男性がすべて枯渇した後にのみ継承します。男系年長者制では、王朝の女性とその子孫は継承から除外されます。王の息子が兄弟よりも継承順位が上位になる 男系長子相続とは対照的です。

世襲君主制、特に古代においては、年長者序列が継承順位の原則としてよく用いられた。オスマン帝国は、選択継承（男系年長者序列の原則に従う）から男系年長者序列の法則による継承へと進化した。^[1]

輪番制（年功序列に近い）による継承では、原則として王朝の（男性）構成員全員が君主の地位に就く権利があった。しかし、このため、誰が次の君主であるかを決定する明確なルールがない状況になりがちである。

兄弟が次々と王位を継承するというシステムでは、特に次の世代ではすぐに複雑なパターンが生まれ、君主の家系内で形成された家系間の争いも生じます。^[2]

君主には傍系の親族がおり、その中にはかなり遠い親戚もおり、君主自身と同等に継承権を持つことが多かった。ある一族が他の一族に対して十分な支配権を獲得するか（多くの場合は強制的に）、対立する一族が均衡に達するか（継承が輪番制になるなど）、あるいは何らかの方法で遺産が分割された。

男系の年長者または順番による継承は、以前の君主の息子である王子に限定されることが多かった。したがって、王の息子は王子の息子よりも高い権利を有していた。場合によっては、権利主張者が出生時に統治していた君主の子であるかどうかに基づいて区別されることさえあった（ポルフィロジェニチャー）。

この制限は現実的でした。そうでなければ、ライバルの数が膨大になってしまうからです。しかし、通常はライバルが複数存在し、互いに内戦を起こすことが多すぎました。また、王朝の適格な支族が男系で絶えてしまう（生き残った息子がいない）場合もあり、その場合、制限は問題となりました。

王位を継承するまで長く生きられなかった王子の息子たちは、そのような制限に満足しませんでした。これは解釈の問題を引き起こしました。つまり、王位継承者の父親が正当な君主であったとしても、すべての人に認められていなかったり、誰からも認められていなかったり（まったく統治していなかったり）したらどうなるでしょうか。君主が共同統治していたことでケースはさらに複雑になりましたが、これは議論の多い継承に対する実際的な解決策になることがよくありました。

男系による年長者序列は、長い目で見れば一種の末子相続に有利に働く傾向がある。なぜなら、ある世代に生まれた最も若い家系の王子は、先代の王（直前の世代の最後の王）の崩御時に生きている可能性が高いからである。後の世代の代表者が前の世代の最後の王が死ぬまで継承できない状況では、通常より年長の家系の多くの王朝の君主が、自分が王位に就く前に死ぬことになる。この傾向は継承争いの原因の 1 つである。死ぬ前に継承を望み、自分の家系の年長者序列や優れた血統を主張する者もいる。父が王位に就いていない場合に王朝の継承が認められない場合（または、父が王位に就いた男性全員の後にのみ継承できる予備の人物とみなされる場合）、この状況はさらに悪化する。つまり、年長の家系は遅かれ早かれ高い確率で継承順位を失うことになる。男系年長者優遇制度では、高齢の父親から生まれた男の子が有利になる傾向があります。

年功序列に基づく一族内での継承は、選挙による君主制を制御するための手段となることが多かった。これら 2 つの形態の君主制 (父系年功序列と選挙による君主制) は、ほとんど同じ世紀に使用されていた。多くの王国は、歴史時代に入ってからもずっと、正式には選挙制であった (ただし、選挙は通常、または常に、亡くなった君主の家族によって行われた)。

ほとんどの世襲継承制度に存在する男性優位の傾向は、主に君主の役割の認識された性質から生じています。

• 部族の長（原始君主）は、戦争、決闘、襲撃遠征などの暴力的な活動に個人的に参加する必要がありました。
• 彼の収入は、外部（戦争）と内部（犯罪）の両方からの暴力から守るべき人々から徴収した「保護料」または賦役に依存していました。これらの資金やサービスの徴収には、多くの場合、君主による脅迫や実際の武力行使が必要でしたが、より丁寧に言えば「税金」や「義務」と呼ばれていました。これらの形式の歳入徴収は、非君主制のシステムにも存在します。
• 君主が戦士であり、軍の指揮官であることは非常に有益であり、必須でさえありました。戦士 (ほとんどの場合男性) は、他の男性のみを指揮官として受け入れることが多かったのです。
• さらに、一部の君主制では、君主は神秘的で、ほとんど司祭のような地位を占めていました。その役割は、その伝統によって異なりますが、女性には与えられないことが多かったです。フランス王政では、サリカ法の公式な説明の 1 つは、君主は特定の神聖な道具を使う義務があり、女性はそれに触れることさえ禁じられていたというものでした。

以前の世紀では、おそらく平均して 2 世代か 3 世代に 1 度、男系の血統が絶え、継承の系譜を辿るには女性が必要でした。この時代、男系の血統は比較的早く絶え、通常は暴力による死が原因でした。そのため、「純粋な」男系継承を維持することは不可能で、例外が頻繁に設けられ、君主の姉妹や他の女性親族の長男に継承資格が与えられました。

完全な男系継承は、非常に遠い男性の親族よりも近い女性親族とその子孫を優先する個々の君主の利益にもかなわなかった。

中世後期には、君主やその継承者が直接関与する暴力は、戦闘への参加が徐々に減少したため、あまり重要ではなくなりました。多くの貴族が絶え間ない戦争で思春期の息子を失った前世紀に比べ、息子が成人して結婚する可能性ははるかに高くなりました。さらに、貴族の生活環境と栄養状態が改善され、流産が減り、乳児死亡率と幼児死亡率も低下しました。そのため、継承権を巡って娘が必要とされることはますます少なくなりました。

多くの文化では、姓は父系によって決まります。

男系年長者序列は、いくつかの歴史上の君主制で採用されてきました。

アンジュー伯国では、男系の年長者相続制が採用されていた。イングランドのヘンリー2世がアリエノール・ド・アキテーヌと結婚してアンジュー帝国を建国したとき、ヘンリー2世の父はアンジュー伯であり、母を通じてイングランドとノルマンディーを相続していたため、相続法が子供たちにどのような影響を及ぼすのかという疑問が生じた。ヘンリー2世の長男である若きヘンリーはヘンリー2世より先に亡くなったため、王位は次男のイングランド王リチャード1世に継承された。ヘンリー2世の3男であるブルターニュ公ジョフロワ2世は父より3年前に亡くなったが、妊娠中の妻は後に息子アーサー・ド・ブルターニュを出産した。リチャードは城の包囲戦で致命傷を負うと、死の床でヘンリー2世の4番目で末っ子である兄のジョンを後継者に指名した。しかし、若きアーサー・ド・ブルターニュ（当時12歳）によって相続権が疑問視された。アーサーは、ジョンの兄ジェフリーの息子として、イングランドとノルマンディーで採用されていた男系長子相続の法律に従えば、リチャードとヘンリー2世の正当な相続人であると主張した。ジョンは、アンジュー伯の男系の相続人として、アンジュー帝国は男系年長者に基づくアンジューの継承法に従っていると反論した。したがって、ジョンはリチャードの弟として、甥よりも先に相続権を主張した。アーサーはその後4年間主張を続け、フランス王と同盟を組んでジョンに対抗したが、リチャードが死の床でジョンを後継者と宣言したことで、その主張はより強力になった。最終的に、アーサーは戦闘で捕らえられ、投獄され、おそらくジョンによって殺害された。ジョンはフランス大陸のすべての領土を失い、アンジューの統治権を放棄しなければならなかったため、この問題は最終的に決着しなかった。^[要出典]

これは、中国の商王朝と、周王朝の下で宋国を統治した商王朝の封建領民の生き残りによって実践された。^[要出典]

モラヴィアとボヘミアでは、それぞれ1055年から1182年まで、1203年にブレティスラウス1世公爵が彼の年功序列「憲法」で制定した。^[要出典]

エチオピア皇帝の継承においては、近年まで兄弟による継承に制限が設けられていた。歴史家タデッセ・タムラトの研究によると、ザグウェ王朝の継承順位は兄弟がエチオピア王位を継承するというもの（すなわち、男系年長者）であり、これは明らかにアガウ継承法に基づいていた。しかし、男系長子相続の原則が後に支配的となったが、君主の死去に伴う王位継承は皇帝の血縁男性であれば誰でも（息子、兄弟、叔父、いとこ）主張できた。不安定と内戦を避けるため、皇帝は通常、自分が選んだ後継者を指名し、ライバルに対して後継者の立場を強化するよう配慮した。さらに、皇帝は後継者のライバルを安全な場所に配置したため、反乱で帝国を混乱させたり、推定相続人の継承を争ったりする彼らの能力が大幅に制限された。時代が進むにつれて、皇帝は世俗的、宗教的両方の王国の高官による評議会によって選ばれることが多くなった。エチオピアの経験は、男系年長者主義の原則の適用から生じる不安定さの特に良い例である。^[要出典]

リューリク朝時代のキエフ・ルーシでは、ローテーション制度として知られる男系年長者制度の変種が数世代にわたって徐々に発展した。ジャネット・マーティン（1995年）によると、各新世代の君主は継承戦争や君主の反乱を戦い、その結果、次の世代が受け入れる新しい統治が確立された。11世紀末までには、リューリク朝のほぼすべての構成員が尊重する包括的な継承制度が存在した。一部の学者はヤロスラフ賢王が独断でこの制度を発明したと考えているが、マーティンはこの考えを否定し、各世代が新しい統治に貢献するべきだと主張した。^[3]

モロッコでは、アラウィー朝によって時折使用されていたが、男系長子相続制を導入したモハメッド5世（1957年 - 1961年）によって完全に廃止された。^[要出典]

ポーランドのピャスト王国では、 1138年にボレスワフ3世ヴリモスの遺言によりクラクフに上級領地が設立され、その子孫の間で何世紀にもわたって国の分裂が続いた。^[要出典]

この原則は現在、サウジアラビアの王族であるサウード家によって採用されており、これまでのところ、サウジアラビア国王としてのイブン・サウードの継承者は、彼の45人の息子の一人である。しかし、2007年に、イブン・サウードの孫への権力の移行を容易にするために、忠誠評議会が設立された。忠誠評議会の設立により、継承は正式には選挙で決まると言えるが、年長者が最優先の要素であり、王位に興味がないか、その他の理由で失格でない限り、最も年長の王朝の王が選出されることが予想される。^[要出典]

• 1918年から2017年まで男系継承制が続いていたサウジアラビアの王位継承順位
• マレーシアのペラ州では君主制がこの原則に従っている（ペラ州のスルタンも参照）。
• 継承順位
• 長子相続
• 血の近さ
• ローテーション制度
• タニストリー

• マーティン、ジャネット（1995年）。中世ロシア、980-1584年。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。p.450。ISBN 9780521368322. 2022年8月22日閲覧。