アフリカ系パラグアイ人

アフリカ系パラグアイ人
アフロパラグアイ人

カンバ・クア・バレエ団のドラマーたち（2011年）。
総人口
8,013人（2022年国勢調査）[1] パラグアイ人口の0.13%
人口の多い地域
セントラル県、パラグアリ県、コルディリェラ県
言語
スペイン語 グアラニー語
宗教
旧教 アニミズム
関連民族
アフリカのアフロラテンアメリカ 民族

アフリカ系パラグアイ人は、大部分または完全にサハラ以南のアフリカ人の祖先を持つパラグアイ人です。アスンシオン郊外のカンバクアで見つけることができます。パラグアリ郊外のカンバ・コクエとエンボスカーダ市。^[2]

最初のアフリカ人奴隷がパラグアイに到着したのは1556年である。 ^[3]奴隷の大部分はナイジェリアとアンゴラ出身で、奴隷貿易で南米に到着した他の黒人奴隷と同様であった。アルゼンチンの歴史家ホセ・イグナシオ・テレスカによると、合法的に入国した奴隷はブエノスアイレス、モンテビデオ、コルドバの奴隷港から来たもので、不法入国した奴隷はブラジルから来たという。16世紀にリオ・デ・プラタに到達して副王に任命されたスペインの探検家ペドロ・デ・メンドーサは、奴隷となったアフリカ人をパラグアイに連れてきた。テレスカによると、植民地時代には人口の4％以上が奴隷であり、独立後の19世紀にも同じ割合が維持されていた。^[4] しかし、カンバ・クア「アフリカ・パラグアイ協会」によれば、1782年には、当時のパラグアイ州の総人口の11.2％が黒人人口であった。^[3]

テレスカによれば、この人口は増加し続け、1811年までにパラグアイの人口の半分は奴隷か自由人かを問わずアフリカ系だった。^[5]そのため、アレグア、エンボスカーダ（英語では「待ち伏せ」の意）、グアランバレなどのいくつかの町が黒人コミュニティとして設立された。^[6]

アルティガスの到着とともに、奇妙なことに、1820年代にパラグアイに定住したケニアの民族であるカンバ族の人々もウルグアイから到着しました。 ^{[7] [要出典]}彼らは、現在のウルグアイの革命指導者であるホセ・ヘルバシオ・アルティガス将軍のパラグアイへの亡命に同行した、250人の槍兵の連隊として到着しました。^{[3]カンバ・クア族は、1940年代に}イヒニオ・モリニゴ将軍によって土地を没収されました。将軍の100ヘクタールのうち、彼らは3ヘクタールを所有していました。^[8]

1842年、パラグアイで自由子宮法が採択されました。それ以前に生まれた男性奴隷のほとんどは、パラグアイ戦争中に軍隊に徴兵され、戦争中に殺されました。奴隷制度は1869年にすべての年齢層で廃止されました。

公式推計によると、アフリカ系パラグアイ人の人口は総人口の2%を占めるが、統計・調査・国勢調査局（Dgeec）と米国および州のIAFの支援を受けたアフリカ系パラグアイ人協会カンバ・クアは、アフリカ系パラグアイ人の数をわずか8,013人と推計しており、これはパラグアイの人口610万人の0.13%に相当する。^[3]この国勢調査では、具体的にはカンバ・クアに422人、カンバ・コクエに385人、エンボスカーダに7,000人以上（都市部に2,686人、農村部に4,524人）がおり、総人口の58%がアフリカ系である。^[9] したがって、アフリカ系全体のうち、5.6％がカンバ・クアに、4.9％がカンバ・コクエに、89.5％がエンボスカーダに住んでいます。^[3]

国勢調査では、性別もほぼ一致しており、人口の大部分は若者で占められていることも明らかになった。当時、63% が 30 歳未満だった。アフリカ系は皆、パラグアイの他の住民と同様にグアラニー語を話す。非識字率は 7.4% で、そのうち 58% が女性である。1 年生から 6 年生まで通っている人が 60% を占め、大学レベルまで達した人はわずか 1% だった。

国勢調査は特にエンボスカーダの住民全員に届いていないため、結果は非公式かつ不完全であることに留意してください。さらに、調査対象となった住民の中には、国勢調査に含まれていない全国の他のアフリカ系パラグアイ人グループやアフリカ系の人々とは別に、アフリカ系であると自認していない人もいました。^[9]

すでに述べたように、アフリカ系パラグアイ人のコミュニティは 3 つあります。セントラル県(アスンシオン郊外) のカンバ クア、グアラニー語で「黒人の農場」を意味するカンバ コクエ (パラグアリ県) 、および コルディリェラ県のエンボスカーダです。この 3 つのコミュニティは東部にあります。これらの集落の起源はスペイン植民地時代に遡ります。

カンバ クアは、最も重要なアフリカ系パラグアイ人コミュニティがある場所です。セントラル県のこの場所には、ケニアの民族であるカンバ族の子孫である、いわゆるアルティガのクエ（または「カンバ クアの黒人」）が住んでいます。^[要出典]彼らは、1820年にパラグアイに亡命していた東バンド（現在のウルグアイ）の独立運動の指導的革命家、ホセ ヘルバシオ アルティガス将軍に同行した、男女250人の槍兵連隊の一員としてパラグアイに到着しました。アスンシオンに到着した後、彼らはカンパメント ロマ地域に定住し、酪農と第二次農業に従事しました。しかし、1940年代に、イヒニオ モリニゴ将軍によって土地を没収されました。将軍の100ヘクタールのうち、彼らは3ヘクタールしか残っていませんでした。^[8] しかし、コミュニティは生き残り、彼の礼拝堂とダンスを維持し、サッカークラブ（「Jan Six-ro」）と子供向けのドラムとダンスの学校を1つ設立しました。彼のバレエは唯一のアフリカ系パラグアイ人の表現であり、1992年のピーチフォークフェスティバル「ウルグアイイが歌う」で初演され、「ゴールデンチャルーア」を受賞しました。カンパメントロマの元の土地は空き地のままで、カンバクアが最近そこに住み着いてキャッサバを植えましたが、ワスモシ（ストロエスネル後）の政府の決定により、「テロリスト」であると非難され、殴打され、追い出されました。

現在、公式の推計によると、クンバ・クアには約300世帯（1,200人から2,500人）が住んでいる。^[6]しかし、アフリカ系パラグアイ人協会カンバ・クアの人口調査によると、このコミュニティはわずか422人から構成されている。^[9]宗教は日常生活の不可欠な部分である。現在、彼らはカトリック教徒である。彼の聖人は、ウルグアイから来たパレルモのサン・ベニートとサン・バルタザール王である。彼らの主要な祭りは、守護聖人にちなんで名付けられたコミュニティの社交クラブで毎年1月6日に祝われる。カンバ・クアの重要なバレエ芸術表現とこのコミュニティの料理芸術は、ほぼ180年間維持されてきた。彼らの口承によると、パラグアイを破壊した三国同盟（1865-69年）に対する防衛戦争に彼らの多くが参加し、亡くなった。彼らは、世代から世代へと受け継がれてきた歴史の記憶を保持し、サン・バルタサールに捧げられた「カンドンベ」や太鼓の演奏などのダンスを披露します。^[6]そのため、このコミュニティは、伝統的な祭りを通じて自分たちのアイデンティティと文化を保存してきたことで、パラグアイのアフリカ系の人々の中で最もよく知られています。^[8]

現在約 14,000 人の住民が暮らすエンボスカーダ (スペイン語で「待ち伏せ」) は、1740 年に「エンボスカーダ デ パルドス リブレス (解放パルドの待ち伏せ)」という名前で設立されました。これは、待ち伏せが頻繁に発生していたことと、初期の入植者が 500 人の褐色人種 (黒人と混血) の解放奴隷であったためです。

パラグアリ県のカンバ・コクエも、イエズス会として知られるカトリックのイエズス会の宣教師の奴隷牧場から黒人コミュニティによって設立されました。^[3]また、アレグア、エンボスカーダ、グアランバレなどの町や村も黒人コミュニティとして設立されました。^[8]

キシマは、カンバ クア コミュニティの伝統料理で、長い年月をかけて受け継がれてきました。調理したキャッサバとすりおろしたココナッツまたはすりおろしたココナッツで作られ、甘味または塩味があり、朝食やおやつ、またはランチやディナーのお供に最適です。調理した非常に柔らかいキャッサバ 1 キロに加えて、レシピには、すりおろしたパラグアイ産ココナッツ 300 グラム、パラグアイ産チーズ 300 グラム、卵 2 個、塩少々が含まれます。中火で焼くには、約 70 cm のつまようじが必要です。

国連は、アフリカ系の人々のために国家政策と国際協力を強化し、理論上はアフリカ系の人々のすべての権利の充足、社会のあらゆる政治、経済、社会、文化面への参加と統合を達成し、アフリカ系人々の多様な遺産と文化に対する理解と尊重を促進するために、2011年を国際アフリカ年と宣言した。^[要出典]

この状況の中で、パラグアイではさまざまな都市を巡回する「ネグリチュード・デ・カラーズ」というショーのツアーが企画されている。これは、アフリカ系ラテンアメリカの音楽とダンスのショーで、25人のアーティストが参加し、この大陸の救出されたアフリカのルーツを題材にした歌、チャント、ダンスの幅広いレパートリーを展開する。パラグアイの歌手マリビ・バルガス、ミュージシャンのチーム、ラザロ・メディナ率いるドラマーとダンサーのグループ、カンバ・クアは、アフリカ文化を伝え、アフリカ系集団を目に見える形にすることを目的としたショーを披露する。^[要出典]

アルゼンチン、ペルー、コロンビア、プエルトリコ、ウルグアイ、メキシコ、キューバ、そしてもちろんパラグアイのテーマを取り上げ、ギャロップする「サン・バルタサール」と「カンバ・ラ・メルセ」のプレゼンテーション、大衆文化に関連したダンスの豊富な説明、そしてピティキ、グアリンバ、ピティキなどのカンバ・クア・グループのリズムとギャロップを披露します。^[9]