ブラキカン

ブラキカンまたはアフロチカーノ

アーティスト ケモ・ザ・ブラキシカン (2019)
総人口
約42,000人（ロサンゼルス郡）
人口の多い地域
カリフォルニア、テキサス、アリゾナ、ニューメキシコ、ジョージア、ネバダ
言語
アメリカ英語、アフリカ系アメリカ人の日常英語、メキシコのスペイン語
関連民族
アフリカ系アメリカ人、メキシコ系アメリカ人、アフロメキシコ人

ブラキシカンとは、黒人とメキシコ系アメリカ人の両方の血を引くアメリカ人のことである。^[1]アフロチカーノやブラックチカーナ/オを自認し、チカーノのアイデンティティ、文化、政治意識を受け入れる人もいる。^{[2] [3]ブラキシカンの多くは、}アフリカ系アメリカ人とメキシコ系アメリカ人の労働者階級のコミュニティでの交流に起源を持つ。ロサンゼルスはブラキシカン文化の中心地として挙げられている。2010年には、ロサンゼルス郡で42,000人が黒人とラテン系の両方を自認していると記録されており、そのほとんどは黒人とメキシコ系アメリカ人の両方であると考えられている。^{[1] [4]}

多くのブラキシカンは、米国における人種的構造、例えば「ワンドロップルール」、メキシコ系アメリカ人コミュニティにおける高いレベルの反黒人感情、および黒人アメリカ人コミュニティ内での偏見と拒絶により、抹消を経験している。 ^[1]どちらのコミュニティでも、彼らの正統性は頻繁に監視されている。^{[5]学者は、歴史的に社会的、政治的、経済的に不利な立場に立たされ、}白人至上主義の下で標的にされてきた2つのコミュニティの出身であるため、ブラキシカンを「二重のマイノリティ」と表現している。^[5]

ブラキカンの経験が注目されるようになったのはごく最近のことであるが、学者たちは米国における黒人メキシコ系アメリカ人の起源を1781年のプエブロ・デ・ロス・アンヘレスの設立までさかのぼっており、プエブロを設立した44人のメキシコ人のうち26人がアフリカ系メキシコ人またはアフリカ系のメキシコ人であったことが記録されている。^[1]

In the 1960s and 1970s, Black and Chicano communities engaged in close political interactions "around civil rights struggles, union activism, and demographic changes," especially during the Black Power and Chicano Movement struggles for liberation. Tensions between Blacks and Chicanos also "increased [because of] competition for scarce resources," which has been described as "too often positioning workers of different races in opposition to each other."^[4]

Scholars have noted that there have been historical tensions between Mexican American and African American communities that have caused challenges for people of both experiences. Blaxican scholar Walter Thompson-Hernandez states that "Blacks and Mexicans are two of the most aggrieved groups in our nation's history" and notes that anti-black racism among Mexican Americans is a major cause of tension and division between both communities.^[1]

In the 1980s and 1990s there was an influx of Mexican immigrants moving into Black neighborhoods in South Los Angeles, which caused an increase in the Blaxican population.^[1]

Scholar Rebecca Romo states that "Blaxican identities encompass tolerance for contradictions, ambiguity, and the juggling of two cultures" and compares this experience to Gloria E. Anzaldúa's idea of mestiza consciousness. Blaxicans on the East Coast of the United States are often mistaken for being Puerto Rican, Cuban, or Dominican because of the comparatively lower amount of Mexican Americans in that region.^[5]

Blaxicans are often judged as not authentically Mexican if they appear to be mixed and Black or only appear to be Black and if they do not speak Spanish. The promotion of mestizaje in Mexico, or the idea that all Mexican people are mestizos, has been cited as a reason for this assumption. Another contributor to this idea was the assertion during the Chicano Movement of a distinctly Brown race. This has led to Blaxicans being assumed to know nothing of Mexican American culture because there is an assumption that if they look Black they also cannot be Mexican American.^[5]

同様に、ブラキシカンは本物の黒人ではないと判断されることが多い。学者のレベッカ・ロモは、「アフリカ系アメリカ人にとって、人種/民族の真正性を判断する際の賭け金はより高額である」と述べている。その理由は、「黒人は人種構造において最下層に追いやられており、真正性は黒人解放への忠誠心と同等とみなされている」ためである。ブラキシカンが挙げる真正性の指標には、「服装、話し方、ヒップホップ文化、アフリカ系アメリカ人の歴史に関する知識、ダンス、“変態”、“アフロ”、“縮れた”髪、より黒い肌、労働者階級の地位」などがある。^[5]

ブラキシカン女性は、ブラキシカン男性よりも、アイデンティティの監視に関して多くの偏見を経験していると報告している。ブラキシカンのアイデンティティに関する研究で、レベッカ・ロモは「ブラキシカン女性は、一般的に男性から、特にメキシコ人やアフリカ系アメリカ人の男性から、異国風に扱われていると報告している」ことを発見した。メキシコの異性愛男性にとって、ブラキシカン女性は「黒人以上の存在」であるという認識は、ブラキシカン女性を求愛の対象として受け入れやすくした。ロモはこれを、メキシコのムラタの概念と比較している。ムラタは「性的欲望の象徴であり、異人種間結婚による人種汚染の危険の象徴である」^[5]

ブラキカンの男性は、「マッチョイズムという形でメキシコ人男性の男性的な期待に従わなければならない」と感じていると報告した。^[5]

ブラキシカン文化は、アフリカ系アメリカ人または黒人とメキシコ系アメリカ人またはチカーノの文化の要素を組み合わせたハイブリッド文化です。写真家のウォルター・トンプソン・ヘルナンデスは、彼のプロジェクト「Blaxicans of LA」でブラキシカンの経験を取り上げています。^[6]詩人にはアリアナ・ブラウンやナターシャ・カリソサがいます。音楽家で画家のラス・レヴィも知られています。^[7]

レコーディングアーティストにはミゲル、^[8]、Delinquent Habitsのケモ・ザ・ブラキシカン、アフロチカーノのラッパーのチュージーがいる。ケモ・ザ・ブラキシカンは、黒人とラテン系のヒップホップアーティストはヒップホップの黎明期から共存してきたと述べている。^[9]チュージーは「黒人文化とメキシコ文化は相容れないという偏見があるが、私は両方の産物であることの美しさを示したかった」と述べている。^[3]

ブラキシカンはジョージア州アトランタでウィル・ターナーが所有するフードトラックで、 「メキシカン・ソウルフード」を提供しており、10年以上営業している。実店舗は2016年にオープンしたが、 2020年にコロナウイルスの流行による経済的圧力を受けて閉店した。フードトラックは、パンデミック中に黒人ビジネスを支援する基金を設立したアレクシス・アカロロとゼ・クラークのキャンペーンにより救われた。^[10]