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アダルリヒ（ラテン語：Adalricus 、フランク語再構築：*Adalrik、西暦690年没）は、エティコとしても知られ、[ a ]アルザス公であり、エティコニド家の創始者であり、7世紀後半のアウストラシアの権力政治において重要かつ影響力のある人物であった。彼はハプスブルク家の祖先である可能性もある。[ 1 ]
アダルリッヒの一族は、ブルゴーニュ北部のディジョン周辺のパグス・アトアリエンシス[ 2 ]に起源を持つ。7世紀半ば、アマルガル公とその妻アクイリーナ[ 3 ]のもとで、一族はこの地域の主要な修道院の創設者および後援者となった。彼らはブレジールに女子修道院を、ベーズに男子修道院を設立し、両方の修道院に子供たちを入会させた。彼らの後を継いだのは、3番目の子供であるアダルリッヒ[ 4 ]で、彼はアルザス公アダルリッヒの父である。
アダルリヒは、クロタール3世の死後、673年にキルデリク2世をネウストリアとブルゴーニュの王位に就かせた貴族派の一員として歴史に初めて登場する。彼は、有名なオータン司教レオデガルの親戚であるベルスウィンダと結婚し、2年後（675年）のキルデリク暗殺後に起こった内戦でレオデガル派を支持した。アダルリヒは675年3月までに公爵となり、キルデリクは彼にアルザスの名誉領（聖職禄）と公爵の称号を与え、ヴァレディオ修道院長に代わってグレゴリエンタルの最近設立された（662年頃）修道院[ 5 ]に土地を譲渡するよう求めた。この授与は、おそらくブルゴーニュにおけるキルデリクへの彼の支持の結果であり、ブルゴーニュはしばしばアウストラシアとアルザスの領有権を争っていた。後世の著述家は、アダルリヒをアルザスにおけるボニファティウス公爵の後継者とみなした。キルデリク暗殺後、アダルリヒはアウストラシア王位継承者としてダゴベルト2世を支持した。
アダルリッチはレオデガーを見捨て、 677年より前のどこかの時点でネウストリア宮殿の市長エブロインの元へ移り、テウデリクの同盟者として登場し、テウデリクからベーズ修道院を与えられた。[ 6 ] 679年にプロヴァンスのヘクトルが暗殺されたことを利用してプロヴァンスでの権力を狙った彼は、リヨンに進軍したが占領できず、アルザスに戻って再びアウストラシア人への支持に切り替えた。ダゴベルト2世が暗殺された後、アダルリッチはエブロインに操られていた、もはや争いのない王となったテウデリク3世によってアルザスの領地を奪われた。アダルリッチの所領はその年にベーズ修道院に没収された。
アダルリヒは、ボニファティウスとその先代の時代とは異なり、ヴォージュ山脈以西の領土を含まず、限定された公国で権力を維持した。この領土はノイストリア王国とブルゴーニュ王国の一部であり、ヴォージュ山脈とライン川の間、南はゾルネガウ地方（後のアルザス地方）までの地域のみが、アダルリヒの統治下でアウストラシア領として残った。ヴォージュ山脈以西はテオッチャール公の支配下にあった。
しかし、アルザスでは、内戦の結果、王権は縮小し、アダルリヒの影響力と権威は、領土的には制限されたものの、実質的な範囲では拡大した。戦後、フランク王国の一部では、宮殿の市長の権限の下でより強力な副王の手が及んだが、他の地域では王権の影響はさらに少なかった。アルザスのマーレンハイムにあるメロヴィング朝の宮殿は、アダルリヒの存命中に王族が再び訪れることはなかった。南アウストラシアはウルフアルドの権力の中心であったが、アルヌルフリング家は北アウストラシアの一族であり、730年代から740年代までアルザスの情勢にはほとんど関心を示さなかった。
アダルリッチは当初、同盟者たちを伯爵に任命していたが、683年に伯爵位を息子で後継者となるアダルベルトに与えた。アダルリッチは一族の修道院や伯爵領を支配することで、エティコニド家の後継者たちに引き継ぐ強力な地方公国を築き上げた。
アダルリヒは、自らの権力の源泉である領地の修道院との関係が険悪だった。彼はムティエ＝グランヴァル修道院を弾圧したことや、自らが設立した修道院を含め、修道院を支配したことで悪名高い。グランヴァルのゲルマヌスの伝記によれば、アダルリヒは「修道院の近隣[ソルネガウ]の人々を邪悪にも抑圧し始め、彼らが常に先代の公爵に反逆していたと主張した」。彼はその地域を統治していた百人隊長を解任し、自分の息のかかったエリコ伯爵を後任に据えた。彼は、以前の公爵に反逆したことを否定したソルネガウの人々を追放した。谷から追放された人々の多くはグランヴァルに忠誠を誓っていたため、追放されることはなかった。アダルリヒは、一方の端からアレマンニの大軍を率いてソルネガウ渓谷に進軍し、もう一方の端からは副官のアダルムントが軍勢を率いて入ってきた。修道院長ゲルマヌス自身と彼の執政官ランドアルドは、アダルリヒに暴力を振るわないよう説得するために、書物や聖遺物を持って彼を迎えた。公爵はワディウム[ 7 ]、つまり償いや約束の証を与え、こうして渓谷の破壊を免れさせようと申し出たが、理由は不明だがゲルマヌスはそれを拒否した。その地域は荒廃した。
おそらく、後に聖人となるレオデガーとグランヴァルのゲルマヌスの死に関わったことへの償いとして、あるいは、神に仕える場所を創設し、修道生活を送りたいという密かな願望（親しい友人に打ち明けたと言われている）から、アダルリヒは680年から700年の間にアルザス中北部に2つの修道院を建立した。一つは聖モーリスにちなんで名付けられたエーベルスハイム、もう一つは、彼の猟師たちが発見し、彼自身の軍事目的のために転用した古代ローマの砦（マクシミアン帝のもの）の跡地に建てられたホーエンブルクである。アダルリヒの娘オディリアはホーエンブルクの初代修道院長を務め、後に1807年に教皇ピウス7世によってアルザスの守護聖人に列せられた。
彼の娘オディリアは生まれつき盲目だったと言われており、アダルリッチはそれを神への罪に対する罰だと考えた。家臣たちの面目を保つため、彼は妻ベレスウィンダに赤ん坊を密かに殺すよう説得しようとした。しかし彼女は代わりに、パルマ修道院の女中のもとに子供を隠した。『オディリアの生涯』によれば、エルハルトという名の司教が少女に洗礼を授け、目に聖油を塗ると、奇跡的に彼女の視力が回復したという。
司教は公爵と娘の関係を修復しようと試みたが、アダルリヒは修道院で貧困生活を送る娘がいることを認めれば臣民に及ぼす影響を恐れ、これを拒否した。アダルリヒの息子の一人は、彼の命令を無視して妹をホーエンブルクに連れ戻した。そこはアダルリヒが宮廷を開いていた場所だった。オディリアが到着すると、アダルリヒは激怒し、笏で息子の頭を殴りつけ、誤って殺してしまった。面目を失った彼は、しぶしぶオディリアを修道院に住まわせることを許した。その修道院には修道院長はおらず、イギリス人修道女の下で最低限の給料で暮らしていた。
晩年、彼は彼女と和解し、彼女を自身の設立した修道院の初代修道院長に任命し、修道院を私有財産のように彼女に譲り渡した。[ 8 ]娘を通してアダルリヒは神と和解し、早くも12世紀には地元の崇敬を集める聖人として崇められていた。彼の埋葬衣はホーエンブルクにある彼の設立した修道院で巡礼者に展示され、修道女たちは毎年祝祭日を祝った。貴族としての地位と身分を保ちながら聖人となった貴族としてのアダルリヒの描写は、中世のラインラント地方や遠くバイエルン地方で非常に人気があった。伝記はおそらく、面子を保つために盲目の娘を虐待しただけで、アダルリヒが本来よりもはるかに不名誉な結果になったことを示そうとしたのだろう。