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テベルラー | |
|---|---|
| 人口の多い地域 | |
 トルコ、シリア | |
| 言語 | |
| トルコ語 | |
| 宗教 | |
| イスラム教（アレヴィー派） |
アブダル人（トルコ語：アブダラール）は、アナトリアの大部分とバルカン半島およびシリアの一部に居住する、主にトルコ語を話す民族グループであり、[ 1]移動生活を送っています。この生活様式は、結婚式や割礼パーティーで音楽を演奏する活動と密接に関係しています。アブダルに関連するその他の職業には、缶詰、かご作り、ふるい製造などがあります。[2]
名前
アブダル人はテベルという内称 を使用している。[3]オスマン帝国の記録ではアブダル人はトルクメン・ジプシー（オスマン・トルコ語：Turkmān Ḳibṭīleri ）として登録されており、これはアブダル人がトルクメン人と部族的つながりはあるものの、民族的または社会的起源が異なることを示している。[4] [5]
歴史
オルハン・キョプリュリュによれば、トルコのアブダル人はヘフタリテス人の子孫かもしれない。[6] [7] [8] アルベルト・フォン・ル・コックは、アダナのアブダル人と東トルキスタンのアイヌス人の間には共通の言葉があり、両者とも自らをアブダル人と呼び、独自の言語を話していることから、両者の関係について言及している。[9]
この集団の最も注目すべき特徴は、アレヴィー派との密接な関係、秘密の言語（アブドルティリ語/テベルジェ語）または隠語の使用、そして広範囲にわたる分布である。アブダルという名前は、16世紀に初めて存在が記録された中央アナトリアのアレヴィー派の修道僧と関連しているようだ。これらのアブダラン・イル・ルームは、禁欲主義を実践し、世間から引きこもる極端なアレヴィー派であった。彼らの非正統的な行動は、オスマン帝国の当局による弾圧につながった。[10]アブダル本人によると、彼らの祖先はかつて北インドからアフガニスタン、イラン、中央アジアに行き、その後オスマン帝国のアナトリアに行き、トルクメンの部族と結婚した。彼らはトルコのロマ人とは違うと言い、彼らと距離を置いている。[11]
オスマン帝国は、遅くとも17世紀後半には、カスタモヌ、チャンクル・トシャ、アンカラ、マラティヤ、ハルプト、アンテップ、アレッポでジプシーとして登録されたアブダル人コミュニティからジプシー（キプティ）人頭税（cizye）を徴収し始めた。テケ（アンタルヤ）のアブダル人は、1858年にオスマン帝国の改革者が関連グループの固定税をジプシー人頭税に組み込むまで、別の課税カテゴリであるifraz-ı zulkadriyyeに属していた。[12]
15世紀、アブダル朝はオスマン帝国の中央集権化と官僚帝国への変容の過程から徐々に排除され、エディルネ、そして1453年からはイスタンブールでスンニ派イスラム教が確立された結果、アブダル朝は不規則な性格を帯びるようになった。イランにおけるサファヴィー朝の樹立とアナトリアにおけるキズルバシュの活動の拡大により、アブダル朝は17世紀にシャムル[13] キズルバシュ運動と統合された。[14] [15]
言語
トルコのアブダル人は主にトルコ語を話し、特に方言に語彙が追加されています。[3]アブダル語はヒンドゥスターニー語、ペルシア語からの借用語と、ルメル語のロマ語の単語で構成されており、基本的にトルコ語とトルクメン語の文法を持っています。[16]
社会と文化
アブダル人は伝統的にトルクメン人だけでなくクルド人とも共生関係にあり、音楽家、芸能人、吟遊詩人、宝石商、手品師などの特別な役割を果たし、一緒に暮らす人々から受け入れられていた。しかし、アブダル人はこれらの人々と結婚することはなかったが、より大きなコミュニティ内に留まることは許されていた。[10] [17]
参照
参考文献
- ^ カイタゾウル、オスマン。 「スリエニン・オテキレリ：アブダラ」。アルジャジーラトルコ。2023 年3 月 16 日に取得。
- ^ エゲメン・ユルギュル (2015). 「Kuştepe Mahallesi'nde Geç-Peripatetik Gruplar: Katmanlar、Etkileşim ve Bütünleşme」(PDF)。Sav Katkı (トルコ語) (1)。
- ^ ab Akural, Sabri M.編 (1987)。『トルコ文化：継続と変化』インディアナ大学トルコ研究編集長宛ての注文書。127ページ。
- ^ Egemen Yılgür (2021). 「バルカン半島のトルコ系ジプシー：単なる好ましいアイデンティティか、それともそれ以上か？」ロマの歴史と文化。ミュンヘン：リンコム・アカデミック・パブリッシャーズ。pp. 93–106 。 2023年3月16日閲覧。
- ^ Egemen Yılgür (2017). 「トルコの遍在集団：総称と自己称号形式」トルコ語。pp. 9–13 。 2023年4月8日閲覧。
- ^ Köşker, Nilüfer (2016). 「アナトリアの文化地理学におけるアブダルス」Current Topics in Social Sciences : 577–588.
- ^ ヴィンチェンツ、アンドレ・ド (1992 年 6 月)。 「Словарь ∂ревнерусского языка (XI – XIV вв.)」。ロシア言語学。16 (2–3): 281–288。土井：10.1007/bf02527949。ISSN 0304-3487。S2CID 170761831。
- ^ ボスワース、C. エドマンド (2017-05-15)。初期イスラム世界におけるトルコ人。ラウトレッジ。ISBN 978-1-351-88087-9。
- ^ フランク、アレン J. (1995)。トルクメンリーダー。ダンウッディプレス。pp. 185、211。ISBN 978-1-881265-41-2。
- ^ ab イングヴァル・サヴァンベルグ著『周縁的集団と遍歴者』602～612ページ、トルコ共和国の民族集団 / ピーター・アルフォード・アンドリュース編、リュディガー・ベニングハウス協力（ヴィースバーデン：ルートヴィヒ・ライヒェルト博士、1989年）ISBN 3-88226-418-7
- ^ ピーター・アルフォード・アンドリュース著『アブダル』pp. 435～438、トルコ共和国の民族グループ / ピーター・アルフォード・アンドリュース編、リュディガー・ベニングハウス協力 (ヴィースバーデン:ルートヴィヒ・ライヒェルト、1989) ISBN 3-88226-418-7
- ^ Yılgür, Egemen (2023). 「1858年の税制改革とオスマン帝国時代のアジアにおける『その他の遊牧民』」。中東研究: 1–20。doi :10.1080 / 00263206.2023.2185882。S2CID 257470116。2023年4 月9日閲覧。
- ^ “アブダル”. TDV イスラム アンシクロペディシ(トルコ語) 。2024-03-30に取得。
- ^ オスマン帝国のワイルドウェスト - 249 ページ。
- ^ Karakaya-Stump、Karakaya-Stump Ayfer (2020-01-10)。オスマン帝国アナトリアのキジルバシュ・アレヴィー派：スーフィズム、政治、コミュニティ。エディンバラ大学出版局。ISBN 978-1-4744-3271-9。
- ^ マフムト・サルカヤ;マフムート・セイフェリ (2004)。 「キルシェヒル・アブダル/テベル・ディリ」。Türklük Bilimi Araştırmaları (トルコ語) (15)。
- ^ タニョル、カヒト(1961). 「ペシュケ・ビナムルス・キョユ」。イスタンブール大学社会学ジャーナル。2 (16): 17–59 。2023 年3 月 17 日に取得。
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