アーロン・スロマン

アーロン・スロマン
2020年のアーロン・スロマン
生まれる	1936年（87～88歳） ジンバブエ
機関	サセックス大学 バーミンガム大学
Webサイト	英文

アーロン・スローマン（1936年生まれ）は、人工知能と認知科学の哲学者であり研究者である。バーミンガム大学コンピュータサイエンス学部の人工知能と認知科学の教授を務め、それ以前はサセックス大学で同じ肩書きの教授を務めていた。退職後はバーミンガム大学の人工知能と認知科学の名誉教授である。^[1]数学の哲学、認識論、認知科学、人工知能について幅広く出版しているほか、生物学者のジャッキー・チャペルとは知能の進化について共同研究を行うなど、幅広く活動している。

スロマンは1936年、当時南ローデシア（現在のジンバブエ）にあったケケ（現在のクエクエ）の町で生まれた。彼の両親は世紀の変わり目頃に南ローデシアに移住したリトアニア系ユダヤ人だった。スロマンは自身を無神論者だと称している。^[2]彼は1948年から1953年までケープタウンで学校に通い、1956年にケープタウン大学で数学と物理学の学位を取得し、その後ローズ奨学金（南アフリカ・カレッジ・スクールから）を得てオックスフォード大学（最初はベリオル・カレッジ、その後セント・アントニーズ・カレッジ）に進学した。オックスフォード大学で、ハオ・ワンの指導の下で短期間数理論理学を学んだ後、哲学に興味を持つようになり、最終的には哲学の博士号を取得し、数学的知識は非経験的かつ非分析的であるというイマヌエル・カントの考えを擁護した（『知ることと理解すること』、1962年）。

彼の最初の仕事はハル大学での哲学の教鞭（1962-64年）であり、その後サセックス大学に移り、心の哲学、科学哲学、メタ倫理学、認識論のさまざまなトピックに取り組んだ。1969年に、当時イギリスの視覚分野のAIの第一人者であったマックス・クロウズから人工知能（AI）について学んだ。その結果、彼はアナロジー表現とフレーゲ表現を区別し、 AIに対する論理主義的アプローチは範囲が狭すぎると批判する論文を発表した。これは1971年にIJCAIで発表され、その後Artificial Intelligenceに再掲載された。

その後、バーナード・メルツァーに招かれ、エディンバラ大学で 1 年間 (1972 ～ 1973 年) 過ごし、そこで多くの一流 AI 研究者と出会い、一緒に働きました。サセックスに戻った後、彼は後に COGS (認知およびコンピューティング サイエンス スクール) となる組織の設立に携わりました。1980年から 1991 年にかけて、 Poplog開発チームを率いました。

サセックス大学在学中、1978年に「哲学におけるコンピュータ革命：哲学科学と心のモデル」^[3]（アーキテクチャの重要性を強調）を出版したほか、哲学とAIのさまざまな側面に関する論文（「べき」と「よりよい」の分析、ロボットの感情のビジョン、表現形式など）を発表した。彼のエネルギーの多くは、AIと認知科学を学ぶ学生のために、 POP-11とPoplogに基づいた新しい種類の教材の開発に費やされた。

1991年、サセックス大学で27年間勤務した後、バーミンガム大学コンピュータサイエンス学部の研究員に就任し、そこで認知と感情のプロジェクト（後にフリーオープンソースPoplogポータルに発展）を開始し、現在もそのプロジェクトに携わっています。2001年に退職しましたが、フルタイムで働き続けています。

彼の哲学的思想は、イマヌエル・カント、ゴットロープ・フレーゲ、カール・ポパーの著作に深く影響を受けており、また、ジョン・オースティン、ギルバート・ライル、RMヘア（ベリオル・カレッジで彼の「個人指導教師」としてメタ倫理学について議論した）、イムレ・ラカトシュ、ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインからも、多少影響を受けている。哲学者から学べることには大きなギャップがあったが、1970年頃に人工知能の研究がそれを埋められるかもしれないと彼は考えた。例えば、心の哲学は、機能する心の断片でアイデアをテストすることで変革できる可能性があり、数学の哲学は、機能するロボットがどのようにして数学者に発展できるかを理解しようとすることで解明できる可能性がある。

AI に関する彼の考えの多くはマービン・ミンスキーの影響を受けており、論理主義を批判していたにもかかわらず、ジョン・マッカーシーからも多くのことを学んだ。感情に関する彼の研究は、ハーバート・A・サイモンが 1960 年代に書いた「認知の動機づけと感情による制御」という論文の発展形と見ることができる。彼はいくつかのトピックについてはこれらすべてに同意しないが、他のトピックについては同意している。^{[引用が必要]}

彼は、人工知能推進協会^[4] 、人工知能と行動シミュレーション研究協会、および人工知能のための欧州調整委員会のフェローです。2018年に、アランチューリング研究所のフェローになりました。^[5] サセックス大学は 2006年7月に彼に名誉理学博士号を授与しました。 ^[6] バーミンガム大学コンピュータサイエンス学部のスロマンラウンジは彼に敬意を表して名付けられています。^[7] 2020年に、アメリカ哲学協会（APA）は彼に「哲学とコンピューティングに関連する分野への重要かつ継続的な貢献」に対してK.ジョンバーワイズ賞を授与しました。 ^[8]

• A.Sloman、「知ることと理解すること: 意味と真実、意味と必然的真実、意味と総合的必然的真実の関係」、オックスフォード大学博士論文、1962 年 (2007 年にデジタル化、オックスフォード研究アーカイブ)。詳細な目次は、こちらから HTML 形式で入手できます。
• A. スロマン、「「ある」から「より良い」を導き出す方法」、アメリカ哲学季刊誌、6、pp. 43-52、1969年。
• A.Sloman、「哲学と AI の相互作用: 知能における直観と非論理的推論の役割」、Proc 2nd IJCAI 、1971 年、ロンドン。(「人工知能」第 2 巻、3 ～ 4、209 ～ 225 ページ、1971 年、および JM Nicholas 編『イメージ、知覚、知識』、ドルドレヒト - オランダ: Reidel、1977 年に再版。 )
• A.スロマン『哲学におけるコンピュータ革命：哲学、科学、心のモデル』、ハーベスター プレスおよびヒューマニティーズ プレス、1978 年。（絶版ですが、現在はオンライン版があります）
• A. Sloman と M. Croucher、「ロボットが感情を持つ理由」、Proc 7th IJCAI、1981 年、pp. 197–202、バンクーバー。
• A. スロマン、「可能的精神空間の構造」、 S. トーランス編『精神と機械: 人工知能の哲学的側面』、エリス・ホーウッド、1984 年、チチェスター、スロマン可能的精神
• A. スロマン、「機械が理解できるようにするものは何ですか?」、第 9 回 IJCAI 会議論文集、ロサンゼルス、pp. 995–1001、1985 年
• オンラインプレゼンテーション
• A. スロマン、因果関係のない参照、JBH デュ ブーレイ、D. ホッグ、L. スティールズ編、人工知能の進歩 – II、ドルドレヒト、北ホラント、pp. 369–381、1987 年
• A. スロマン、サールは強い AI を攻撃したのか、それとも弱い AI を攻撃したのか、AG コーンと JR トーマス編、『人工知能とその応用』、ジョン ワイリー アンド サンズ、1986 年
• A. スロマン、「視覚システムの設計について：ギブソンの視覚計算モデルに向けて」、Journal of Experimental and Theoretical AI、1、4、pp. 289–337、1989年
• A. Sloman と RL Chrisley、「仮想マシンと意識」、Journal of Consciousness Studies、10、4-5、pp. 113-172、2003 年。
• A. Sloman と J. Chappell、「ロボットの晩成-早成スペクトル」、Proceedings IJCAI'05、エジンバラ、pp. 1187–1192、2005 年。
• J.Chappell および A.Sloman、「自然および人工のメタ構成アルトリシャル情報処理システム」、Int. Journal of Unconventional Computing、3,3、pp. 211–239、2007 年。

• 認知アーキテクチャ

• スロマンのウェブページ
• スローマンの「チューリングに触発された」メタ形態形成プロジェクト
• スローマンの 1962 年の DPhil 論文「知ることと理解すること、意味と真実の関係、意味と必然的真実、意味と総合的必然的真実」は 2016 年に転写され、HTML、PDF、プレーン テキスト (図なし) として利用できます。