第三ニーファイ

ニーファイの書：ヒーラマンの息子ニーファイの息子、通常サード・ニーファイまたは3ニーファイ[1]（/ˈniːfaɪ/ニーファイ）と呼ばれるこの書は、^{末日聖徒運動}の宗教文書であり 、モルモン書を構成する15冊の書のうちの1冊です。この書は、 1879年版では「IIIニーファイ」[2]、1920年版では「サード・ニーファイ」[3]と呼ばれていました。この書には、イエス・^{キリストが古代}アメリカの住民を訪れた時の記録が含まれています。聖書^{のヨハネによる}福音書によれば、イエスはエルサレムで弟子たちにこう言いました。「わたしには、この囲いに入っていないほかの羊もいます。わたしはそれらも連れて来なければなりません。彼らはわたしの声を聞き、一つの囲い、一人の羊飼いとなるでしょう。」^{[ 4 ]}この書の中で、キリストは古代アメリカの人々に、彼らがキリストが語った「他の羊」であると宣言しています。この訪問の記録は、3ニーファイ書の第11章から始まります。^{[ 5 ]}

キリストがこれらの人々を訪れる前に、巨大な嵐、大地震、そして暗闇が起こります。都市は燃え、都市は海に沈み、山々は崩れ、谷は隆起します。鋭い稲妻、強風、雷鳴が轟き、多くの人々が命を落とします。大嵐の後には暗闇が訪れ、死者を悼む嘆きの声が響き渡ります。暗闇は約3日間続き、その間、「地上のすべての住民の間、この地のすべての面に、次のような声が響き渡ります。『この民に災いあれ、全地の住民に災いあれ。悔い改めなければ。悪魔は笑い、その使いたちは喜ぶ。わたしの民の美しい息子や娘たちが殺されたからだ。彼らが倒れたのは、彼らの罪と忌まわしい行いのせいである。』」 （3ニーファイ9:1-2）その声は、悪行のために滅ぼした都市とその住民を列挙する。ザラヘムラ（3ニーファイ9:3）、モロナイ（9:4）、モロニハ（9:5）、ギルガル（9:6）、オニハ、モクム、エルサレム（ラマン人、アメレク人、アムロン人によって建設された新世界の都市^{[ 6 ]} 、ユダヤのエルサレムではない）（9:7）、ガディアンディ、ガディオムナ、ヤコブ、ギムギムノ（9:8）、ヤコブガト（9:9）、ラマン、ヨシュ、ガド、キシュクメン（9:10）。「彼らの間には義人が一人もいなかった」からである（9:11）。彼は尋ねます。「あなたがたは彼らよりも義にかなったので助かった者たちよ、今、わたしのもとに立ち返り、罪を悔い改め、悔い改めないのか。そうすれば、わたしはあなたがたを癒そうではないか。」(9:13) 「まことに、あなたがたに告げる。あなたがたがわたしのもとに来るならば、永遠の命を得るであろう。見よ、わたしの慈悲の腕はあなたがたに差し伸べられている。来る者は誰でもわたしは受け入れる。わたしのもとに来る者は幸いである。」(9:14) 「見よ、わたしは神の子イエス・キリストである。わたしは天と地と、その中にあるすべてのものを創造した。わたしは初めから父と共にいた。わたしは父の中におり、父はわたしの中にいる。そして、父はわたしの中でその名を栄光に輝かせた。」(9:15)

三日後、闇が晴れる。イエス・キリストが復活し、人々は神殿が建っていたバウンティフルの地に集まる。天から声が聞こえ、人々は最初は理解できなかったが、「聞いた者の心を貫き、体のどの部分も震え上がらせ、魂の奥底まで貫き、心を燃え上がらせた」^{[ 1 ]。}人々は二度目には理解できなかったが、三度目には理解した。その声は全能の神、永遠の父なる神の声であり、復活した主イエス・キリストを宣言する声だった。

復活したキリストは天から降りて来られた。彼は人々の前に立ち、彼らを呼び寄せ、ご自身の両手と脇腹の傷をご覧になった。彼は彼らを癒し、彼らの教会を導くべき教えを授けられた。

1. 彼は、ネフィと彼が呼んだ他の人々に、人々をバプテスマする権能を与え、次のように述べた。「イエス・キリストから与えられた権能によって、父と子と聖霊の名によって、あなた方にバプテスマを授けます。アーメン。」そして、彼らは水に浸され、再び水から上がらなければならなかった。
2. 彼の教義について論争があってはならない。なぜなら、争いは悪魔的な行為だからだ。
3. 人々を怒らせるような行為は排除されなければならない。そしてイエスは、自分の教えは父なる神から来たものだと述べた。
4. 罪を悔い改めることは洗礼と結びついている。救いはイエスを信じることと洗礼を受けることにかかっている。イエスを信じず、洗礼を受けない者は、必ず滅びる。
5. キリストとの和解を求められる前に、まず兄弟と和解しなさい。
6. 女性を淫らな目で見てはならない。
7. 妻の不貞行為以外の理由で離婚してはならない。
8. 誓いを立ててはいけません。
9. 悪に抵抗せよ。
10. 民事訴訟において原告に損害を完全​​に補償する義務が生じた場合、完全な賠償以上の補償を行うべきである。
11. 強制的に働かされた時は、強制された量の2倍の仕事をしなさい。
12. 借りたいと頼む人を決して追い返してはいけません。
13. 敵を愛しなさい。
14. 人前で施しをしてはならない。
15. 人前で祈りを捧げたり、無意味な繰り返しをしたりしてはならない。
16. 断食中は、自分の苦しみを露骨に表に出さないようにしましょう。
17. 判断してはいけない。
18. 信仰をもって祈りを通して、あらゆることを神に求めなさい。
19. 偽預言者に従ってはならない。
20. イエスの言葉は地の果てまで伝えられなければならない。
21. あなたがたはわたしの名によって教会を召さなければならない。（3ニーファイ27:7）
22. 十分の一税をすべて倉に運び入れなさい。そうすれば、わたしの家に食物があるであろう。（3ニーファイ24:10）
23. 心の中で祈ることを決してやめてはならない。（3ニーファイ20：1）
24. 故意に、ふさわしくない形でわたしの肉と血をいただくことを、誰にも許してはならない。（3ニーファイ18:28）
25. あなたがたは頻繁に集まるであろう。そして、あなたがたが集まるときには、だれもあなたがたのところに来ることを禁じてはならない。むしろ、彼らがあなたがたのところに来ることを許し、禁じてはならない。（3ニーファイ18:22）
26. いつもわたしの名によって父なる神に祈りなさい。（3ニーファイ18:19）
27. 父がわたしに命じて、あなたがたに与えるようにと命じられたわたしの戒めを守りなさい。（3ニーファイ18:14）
28. あなたがたの中から一人が聖任され、わたしは彼に力を授け、彼がパンを裂き、祝福して、わたしの教会の民、すなわちわたしの名によって信じてバプテスマを受けるすべての人にそれを与えるようにする。そして、わたしがしたように、わたしがパンを裂き、祝福してあなたがたに与えたように、あなたがたは常にこのことを守り行わなければならない。（3ニーファイ18：5-6）

• 一つの群れと一人の羊飼いの証言
• イエスの復活後の出現

• オースティン、マイケル（2024）。『二つの国の証言：モルモン書はいかに聖書を読み、そして再読するか』イリノイ大学出版局。ISBN 9780252045356。
• ベセラ、ダニエル（2020）。『第三、第四ニーファイ書：簡潔な神学的入門』マックスウェル宗教学研究所。ISBN 978-0842500180。
• Handley, George B. (2017). 「3 Nephi における読書とメナールのパラドックス」 . Journal of Book of Mormon Studies . 26 : 165–184 . doi : 10.18809/jbms.2017.0106 .
• ハーディ、グラント（2010）。『モルモン書を理解する：読者の手引き』オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199745449。
• ハーディ、ヘザー（2014）。「キリスト教の救済」：イエスの終末預言のニーファイ人による成就」。モルモン書研究ジャーナル。23：22-55。doi：10.5406 /jbookmormstud2.23.2014.0022。
• ナイマン、モンテ；テイト、チャールズ D. 編 (1993)、『モルモン書：3ニーファイ9-30章、これがわたしの福音』、モルモン書シンポジウムシリーズ（第8巻）、ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学宗教研究センター、ISBN 0-8849-4913-3OCLC 30517140​ 
• ポール、チャールズ・ランドール（1992）、「モルモン書：第三ニーファイ」、ラドロー、ダニエル・H（編）、『モルモン教百科事典』、ニューヨーク：マクミラン出版、 153-155頁、ISBN  0-02-879602-0OCLC 24502140​ 。
• スペンサー、ジョセフ・M. (2012). 『もう一つの証言：類型論について』。ソルト・プレス。ISBN 978-0-9839636-2-2。

• ジョン・スコット作「イエス・キリストのアメリカ大陸訪問」（画像）