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1791 年 5 月、フランス革命政府は有色人種の解放者に市民権と自由を与えたが、サン＝ドマングの白人農園主たちはこの決定に従うことを拒否した。これが1791 年の奴隷反乱のきっかけとなり、ハイチ革命の重要な出来事となり、新市民たちは与えられた権利を要求した。
背景
アラワク族とタイノ族は、後にイスパニョーラ島として知られるようになったこの島に 1000 年以上居住していました。クリストファー・コロンブスは1492 年 12 月 5 日にこの島に到着しました。
1659年、大西洋奴隷貿易の時代に、カリブ海のイスパニョーラ島の半分がフランスの植民地 サン・ドマングとなった[1]
奴隷たちが自由を取り戻すために初期の試みがなされたが、その中には1676年にパドレジャンが起こしたサン＝ドマングの反乱や1757年のフランソワ・マカンダルの反乱などがある[2]。
フランスは1789年の人権宣言を受けて、奴隷制度を廃止する必要があると認識し始めた。[3] 2か月以内に、元奴隷と白人の間で孤立した戦闘が勃発した。これにより、奴隷とグラン・ブランの 間の緊張が高まった。[4]反乱は1791年8月22日に始まり、[5] 1804年に終了した。[6]
人間と市民の権利の宣言
1789年、フランスの憲法制定国民議会によって制定された人間および市民の権利に関する宣言（フランス語：Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 ）は、フランス革命の人権文書です。[ 7]啓蒙思想家の影響を受けたこの宣言は、フランス革命の価値観の中核をなす声明であり、ヨーロッパや世界中で個人の自由と民主主義に関する一般的な概念の発展に大きな影響を与えました。 [8]この宣言はもともと、トーマス・ジェファーソンと協議しながら、ラファイエット侯爵によって起草されました。[9] 「自然権」の教義の影響を受けて、人間の権利は普遍的、つまりいつでもどこでも有効であると考えられています。これは、法によって平等に保護された自由な個人の国家の基盤となりました。
ボワ・カイマンでの式典
1791 年 8 月 14 日の夜、ル・キャップ近郊のプランテーションから奴隷の代表者が集まり、フランス植民地サン・ドマングの森で行われた秘密の儀式に参加しました。
式典中、ダッティ・ブックマンと巫女セシル・ファティマンは、ジョルジュ・ビアスー、ジャンノー、ジャン＝フランソワ・パピヨンが革命を主導するだろ うと予言した。
反乱
ジャン＝フランソワ・パピヨンはアフリカ生まれだが、奴隷にされてサン＝ドマング北部に連行され、18世紀末の数十年間、パピヨン農園で働いた。農園から逃亡して逃亡者となったが、1791年8月に革命が始まった際に二度目の自由を経験し、奴隷労働者の最初の蜂起を率い、後にスペインと同盟を組んでフランスに対抗した。[10] [11]
式典の1週間後、反乱軍は1800の農園を破壊し、かつての奴隷所有者を殺害した。[12] [13] [14]
トーマス・マディウの 『ハイチの歴史』は、戦闘開始から数か月以内にジョルジュとジャン＝フランソワが最も重要な反乱指導者になったことを強調している。ビアスーは約 4 万人の奴隷を指揮してプランテーションを焼き払い、「偉大な白人」を殺害させた。ジョルジュとジャンはフランスとの和平交渉を提案し、解放と引き換えに反乱を中止すると申し出た。フランスはいくつかの君主国や王国と戦争中で手一杯だったため、この提案を却下した。同時に、ジョルジュとジャンはサントドミンゴを支配していたスペインとの非公式な接触を築いた。[15]
ジャンノ・ビュルトは白人と混血の人々に残忍な攻撃を仕掛け、彼らを殺害する残忍な方法を考案した。トゥーサン・ルーヴェルチュールは彼の態度と行動にうんざりした。（ビアード、55ページ）[16]
余波
1791 年のハイチ奴隷反乱の余波は決定的なものとなり、1793 年までにサン＝ドマングで奴隷制度が廃止され、1804 年のフランスからのハイチ独立への道が開かれました。これは、元奴隷が率いる最初の成功した国家形成でした。この反乱は植民地のプランテーション経済を著しく阻害し、長期的な経済問題を引き起こしました。社会的には、白人エリート層から黒人および混血ハイチ人への権力の劇的な移行を招き、ハイチの将来の統治と社会経済構造を変えました。国際的には、ハイチ革命は他の抑圧された人々を勇気づけましたが、奴隷保有経済を持つ国々の間で懸念も引き起こしました。
参照
参考文献
- ^ サン＝ドマングの記事より転載
- ^ ジョン・K・ソーントン。私はコンゴ王の臣民である：アフリカの政治思想とハイチ革命。2008年7月23日アーカイブ。ペンシルベニア州ミラーズビル大学
- ^ Jean-Baptiste Belley の記事からコピー
- ^ ブラックバーン、「民主革命時代のハイチの奴隷制」、ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌63.4、633-44（2006年）。
- ^ アダム・ホックシルド (2005)。『鎖を葬れ』ホートン・ミフリン、257 ページ。
- ^ ハイチ革命の記事より転載
- ^ フランス語のタイトルは、現代では「人権および公民権の宣言」とも翻訳される。
- ^ コプスタイン・コプスタイン（2000年）。比較政治学：変化する世界秩序における利益、アイデンティティ、制度。ケンブリッジ大学出版。72ページ。ISBN 9780521633567。
- ^ フレモント・バーンズ、グレゴリー（2007年）。政治革命と新イデオロギーの時代百科事典、1760-1815年。グリーンウッド。190ページ。ISBN 9780313049514。
- ^ サン＝レミ、ジョゼフ（1850年）。Toussaint L'Ouverture、écrits par lui même の一般的な思い出。 p. 22.
- ^ ジャン＝フランソワ・パピヨンの記事より転載
- ^ ジョルジュ・ビアスーの記事より転載
- ^ シルヴィアン・アンナ・ディウフ『アッラーのしもべたち』152 ページ
- ^ ジョン・メイソン。カリブ海におけるアフリカの宗教：継続と変化
- ^ ジョルジュ・ビアスーの記事より転載
- ^ 記事より転載ジャンノ
さらに読む
- APA. ジェームズ、CLR（1989）。The Black Jacobins（第2版）。ヴィンテージブックス。