Loading article…
トルコでは、イマーム・ハティップ学校（トルコ語: imam hatip okulu 、「ハティップ」はアラビア語のkhatibに由来）は中等教育機関です。その名の通り、トルコのマドラサが教育統一法（トルコ語: Tevhid-i Tedrisat Kanunu ）によって廃止された後、政府に雇用されているイマームを養成するための職業訓練校の代わりに設立されました。
オスマン帝国時代、教育の重要な目的の一つは「良きイスラム教徒」を育成することであった。そのため、イスラム学者が必要とされ、それはマドラサと呼ばれるイスラム神学校によって支えられていた。[ 1 ] 1913年、メドレセテュル・エイメティ・ヴェル・フタバ（牧師と説教者の学校、オスマン語: مدرسة الأئمة والخطباء）とメドレセテュル・ヴァージン（説教者のための学校、オスマン語: مدرسة الواعظين）が統合され、今日のイマーム・ハティップ高校の具体的な起源が形成された。[ 1 ]
1924年、テヴヒド・イ・テドリサト（教育教育統一法、オスマン語: توحيدِ تدريسات）が可決され、既存の、ほとんどが宗派的な教育制度が、世俗的で中央集権的かつ国家主義的な教育制度に置き換えられた。この新法により、すべての教育機関が国民教育省の管理下に置かれた。ダルルフュヌン（イスタンブール大学）に神学部が設立され、イマームやハティプ（聖職者や説教者）を養成するための特別学校が新設された。[ 1 ]
1949年、アンカラ大学に神学部が設立された。1951年、民主党政権下で、特別イマーム・ハティップ学校の設立に向けた第一歩が踏み出され、7つの特別中等学校（イマーム・ハティップ・オクラリ）が設立された。さらに、1959年には、イマーム・ハティップ学校の卒業生のためのイスラム研究所が開設された。[ 1 ]
1960年のクーデター後、イマーム・ハティップ学校は閉鎖の危機に直面した。1961年に民政が再開され、新憲法が導入されると、イマーム・ハティップ学校の卒業生は、世俗の学校で提供されるコースに合格した場合にのみ大学のプログラムに登録できるようになった。しかし、スレイマン・デミレル首相の時代には、イマーム・ハティップ学校の卒業生は、そのような要件なしに大学に入学することができた。[ 1 ] 1971年のトルコのクーデターは、 2つの重要な改革をもたらした。まず、中学校のイマーム・ハティップ学校が廃止され、1973年にはイマーム・ハティップ学校はイマーム・ハティップ高校と改称された。その後の国民教育基本法の下では、イマーム・ハティップ学校は職業学校と定義され、生徒は説教者や聖職者として訓練を受けるか、高等教育の準備をすることになっていた。[ 1 ]
イマーム・ハティップ高校は当初はゆっくりと成長したが、1970年代には急速に334校にまで拡大した。CHPとMSP（国民救済党）によって設立された1974年の連立政権は、中学校の再開と試験による大学入学権の付与を約束した。約4年間で230校の新しいイマーム・ハティップ高校が開設された。1974-75学年度には、イマーム・ハティップ高校に通う生徒数は48,895人に増加した。この数はその後、1980-81年までに200,300人に増加した。さらに、1976年には女子もイマーム・ハティップ高校に入学する権利を得た。イマーム・ハティップ高校の増加は、国民救済党が国民戦線政権との多くの連立政権に参加したことの影響としてしばしば挙げられる。[ 1 ]
1980年9月12日のクーデターは、トルコの歴史、そしてイマーム・ハティップ高校の歴史においても重要な転換点となった。軍事政権下では、イマーム・ハティップ高校の卒業生はすべての大学学部への入学権を得た。1985年には、いわゆる民族宗派構造の地域にもかかわらず、トゥンジェリに1校、海外で働く家族の子どもの教育に貢献することを目的として、アナトリア・イマーム・ハティップ高校としてベイクズに1校、新たに2校のイマーム・ハティップ高校が開校した。それ以来、イマーム・ハティップ高校の数は増えていないものの、イマーム・ハティップ高校に通う生徒数は45%増加した。これは、イマーム・ハティップ高校の質とそこで提供される教育の向上によるところが大きい。[ 1 ]
1973-74年度の教育年度中、イマーム・ハティップの生徒総数は34,570人でしたが、1997年にはこの数は511,502人に急増しました。この人気急上昇に伴い、学校数も増加しました。イマーム・ハティップの中学校数は601校、高等学校数は402校に達しました。生徒数と学校数の増加は、人々の宗教への献身、寮施設、奨学金、女子の入学、宗教教育への需要の増加などの要因によるものと考えられます。[ 1 ]
研究によると、1993年から2000年の間に、イマーム・ハティップ高校に登録した生徒は、主に一般的な教育に加えて宗教的な指導を受けるためであった。[ 2 ]さらに、研究によると、イマーム・ハティップ高校への入学は生徒の意思のみに基づいていた。イマーム・ハティップ高校の人気上昇の3番目の要因として提案されているのは、1976年の女子生徒の入学である。1998年までに、約10万人の女子生徒がイマーム・ハティップ高校に通い、全生徒のほぼ半数を占めた。この統計は、女性が司祭や牧師になる資格がないことを考えると、特に興味深い。[ 1 ]
しかし、1997年に8年間の義務教育が導入されたことで、イマーム・ハティップ学校の人気は急激に低下した。1999年にイマーム・ハティップ学校が「職業学校」に再分類されたことで、卒業生にはより多くの選択肢が与えられたものの、名門大学のコースに入学することがより困難になった。[ 1 ]義務教育の8年間すべてを同じ小学校で過ごすことを義務付けたため、中学校は廃止された。子供たちは、以前のように6年生ではなく、9年生になるまで職業学校（イマーム・ハティップ学校もその1つ）に入学できなかった。[ 3 ]
1990年代半ばまでに、イマーム・ハティップ学校は該当年齢層の子供の約11％を引き付け、並行教育システムへと発展した。 2002年に公正発展党（AK党）が政権を握ったとき、対象となる子供の約2％だけが聖職者学校に通っていた。2012年3月に導入された教育改革により、義務教育は12年に延長され、小学校4年、中学校4年、高校4年に分けられた。[ 3 ] 2002年のイマーム・ハティップ学校の生徒数は約6万人であったが、2017年までにこの数は110万人以上（公立学校生徒全体の約10％）に増加した。[ 4 ] AK党政権が実施したイマーム・ハティップ学校推進改革には、学校開設が許可される地域の最低人口要件を5万人から5千人に引き下げ、入学年齢を14歳から10歳に引き下げることが含まれる。[ 4 ]
1950年代の創設以来、イマーム・ハティップはトルコの世俗国家に関する議論で物議を醸してきた。[ 5 ]イスタンブールのイスタンブール・ビルギ大学の社会学助教授ケナン・チャイルは、宗教と近代性が共存できるようなプラスの影響を与える可能性があると述べている。[ 5 ]イマーム・ハティップ卒業生の自由な選択に対する反対意見は、トルコ産業家・実業家協会（TÜSIAD ）から出た。1988年に実施された同協会の調査によると、イマーム・ハティップ学校の卒業生の約32%が大学入学試験で法学部を第一志望に選び、宗教に基づく選択肢よりも人気が高かった。報告書は、イマーム・ハティップ卒業生は、その生い立ちの根本的な違いにより、公職には不向きであると結論付けた。政治家はTÜSIADの立場に同意しない傾向にあった。例えば、当時の国民教育大臣アヴニ・アキョルは、人権の観点からこの報告書を批判し、そのような提案は教育における機会均等の原則を損なうと主張した。[ 1 ]
2012年3月の改革により義務教育が12年に延長され、「中学校」レベル（4年間の2学期）にイマーム・ハティップ学校を開設できるようになった後、専門家は、イマーム・ハティップ学校の増加の可能性は人々の期待に沿うものではなく、「トップダウン」のプロセスであると警告した。批評家は、新しい教育制度は1997年以降に閉鎖されたイマーム・ハティップ学校への報復であるように見えると指摘した。[ 6 ]トルコ・イマーム・ハティップ同窓会財団（TİMAV）が実施した調査では、トルコ人の大多数がイマーム・ハティップ学校に対して肯定的な見解を持っていることが明らかになった。「トルコのイマーム・ハティップ高校とイマーム・ハティップ生徒の認識」と題されたこの調査は、2012年4月24日から5月18日にかけて、26の県で2,689人を対象に実施された。回答者のほとんどはイマーム・ハティップの卒業生ではなかった。[ 6 ]
2012年3月の法案は、国民の議論はおろか、教育省の諮問機関である国家教育評議会での議論すら経ずに作成され、政府の2011年の選挙公約にも含まれていなかった。教育専門家によると、この新たな措置は教育水準を低下させ、社会的不平等を深刻化させるという。[ 3 ]サバンジュ大学、ボアジチ大学、中東工科大学、コチ大学など、トルコの主要大学の教育学部はいずれも、2012年の改革を「拙速に考案され、時代錯誤的で、現在の考え方と合致していない」と評する声明を発表した。[ 3 ]