ズーニ・モード(本名イツホク・モエド、1891年 - 1956年)は、イディッシュ語系アメリカ人の漫画家、風刺作家、書家であり、アメリカ合衆国初の イディッシュ語人形劇の共同創始者であった。
幼少期と教育
ズニ・モード(זוני מאוד)は、ポーランド領リトアニアのヴァスリコフのシュテットル(ユダヤ教の聖地)でイツホク・モエドとして生まれた。父親はガバイだった。彼はビャウィストク、ビェルスク、ワルシャワのヘデル、イェシーバー、タルムード・トーラーで学んだ。これらの学校に通っている間、彼は学んだユダヤ教のテキストに挿絵を描いたため、規律違反に遭った。[1]
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イディッシュ語の出版と演劇
1905年に兄とともにアメリカに渡り、エリス島でアイザック・モードと名乗った。夜間はクーパー・ユニオンとアナキストの社交センターであるフェラー・スクールで美術を学びながら、雑用をこなした。メッセンジャー・ボーイとして働いているときにサニーというあだ名を付けられたが、彼はその名前をそのまま使い、ズニ語にイディッシュ風に変えた。[2] 1907年に他の若い知識人とともにイディッシュ語の雑誌『ディ・ユングト』を創刊し、後に風刺雑誌『デア・キビッツァー』を創刊した。これらの雑誌に描いた絵は1コマまたは複数コマで、ユダヤ人の生活に関するものだった。イディッシュ語での最初の喜劇は1910年のことだった。1916年から1920年にかけては『フォーヴェルツ』の娯楽部門編集者を務め、他の新聞数紙でも漫画家として活躍した。[3] 1924年、彼は友人のヨスル・カトラーとジャック・トワークフと共に、モーリス・シュワルツの演出によるアブラハム・ゴールドファーデンの『キシェフマヘリンの女』の舞台装置と衣装デザイナーとなった。彼らはこのショーのために人形を製作し、人形劇場を設立することを決めた。[1] 3人は、意見を述べた左翼画家や作家の別荘で過ごした夏の間に、初期の作品の幅を広げた。1925年、3人はアメリカ初のイディッシュ語人形劇場であるモジャコット(彼らの名前を組み合わせた造語)シュピール劇場を設立した。 [ 4 ]トワークフはすぐに脱退し、その複合的な名前はモディコットとなった。「やや不気味なイディッシュ語を話す人形」[5]はグロテスクで、舞台装置はシュールなものになりがちだった。劇はイディッシュ人の生活を巧みに、鋭く風刺して演じられ、[6]左翼的な政治的見解を持ちながらも、喜劇的な側面を保っていた。[7]カトラーと共同で、彼らの作品には常に社会評論、シュールレアリズム、キュービズム、シニカルなユーモアが盛り込まれていた。劇は「ニューヨークのイディッシュ人の生活を特徴づける伝統と近代性の衝突」[8]をはっきりと表現し、「現代政治からユダヤ人の生活まであらゆるものを批判した」[9]。1929年、モディコットは3年間ツアーを行い、最初はアメリカ、次にヨーロッパを回り、ロンドン、パリ、ヴィルナ、ワルシャワ、アムステルダムを訪れ、最後にソ連で公演を終えた。ヨーロッパツアーは好評を博した。ヴィルナでは1か月で75公演が完売した。ワルシャワのイディッシュ語の新聞はモディコットを惜しみなく賞賛し、「すべてのユダヤ人労働者」に推薦し、次のように記した。
プログラム全体は、並外れた民俗的ユーモア、素晴らしいアイデア、そして素晴らしいテクニックで満ちています。ユダヤ人の源泉とユダヤ人の生活様式から生まれた、真にユダヤ人らしいしわや身振り、言葉やつぶやき、手話やうめき声が見られます。[10]
カトラー氏とモード氏は、性格は異なっているものの、互いに補完し合っていました。
カトラーはモードの正反対である。モードは扱いにくいが、カトラーはおとなしい。モードは頑固だが、カトラーは従順である。モードは容赦なく批判的だが、カトラーは素朴で温厚である。詩人のジシェ・ヴァインパーも彼らの性格がいかに異なっているかについてコメントし、彼らが一緒に芸術活動を行うことで一種の調和が生まれ、それが彼らの芸術的目標に繋がったと書いている。さらに彼は、彼らはプロレタリア運動に遊びの要素を持ち込んだ唯一の芸術家であると述べた。[11]
多才な芸術家であった彼は、主に児童書を中心に多くの本のイラストを描き、イディッシュ劇場の舞台デザイナーとして働き、著名な書家でもありました。[12] 彼は現在、彫刻家、本のデザイナー、ポスターアーティスト、パロディや短編小説の作家としても知られています。[13]
回顧展
2015年、劇団グレート・スモール・ワークスは、モードとカトラーの芸術作品をイディッシュ語と英語のバイリンガルで再解釈した『Muttergang and Other Cheerful Downfalls』を上演し、オリジナルの脚本を改訂し[14]、人形と俳優を使用しました[15] 。彼らの作品は最近、権力関係を変えるモデルであると考えられています。[16]
その後の人生と死
1933年のヨーロッパツアーから戻った後、モードとカトラーは「悲劇的な」[17]別れを経験しましたが、理由は不明です[4] 。 モードは「ある種の憂鬱」[12]を持っていたと評され、演劇界から姿を消しました。個展が失敗に終わった後、彼はキャッツキルにある家族のバンガローコロニーで自分のために絵を描くことに時間を費やしました[4]。彼は共産主義者でした。ソ連ツアー中に、彼は多くのユダヤ人作家と出会い、友人になりました。1956年、彼はスターリンが彼の友人の多くを処刑したことを知らされました。彼はその夜、心臓発作で亡くなりました。「それ以来、彼はイディッシュの歴史の冥界に姿を消しました。」[2]
参考文献
- ^ ab "maud/zuni". www.museumoffamilyhistory.com . 2019年10月16日閲覧。
- ^ ab カスターニョ、ジョン (2010)。ユダヤ人の芸術家、署名、モノグラム。スケアクロウ・プレス。p. 319。ISBN 9780810874213。
- ^ 「Zuni Maud」. lambiek.net . 2019年10月15日閲覧。
- ^ abc "yt/modjacot". www.museumoffamilyhistory.com . 2019年10月15日閲覧。
- ^ MacAllen, Ian (2012年11月). 「やや不気味なイディッシュ語を話す人形が、マペットより半世紀も前にマンハッタンを席巻した」. io9 . 2019年10月3日閲覧。
- ^ レヴィ、エマニュエル (2012年9月13日). 「ニューヨークのローワーイーストサイドの映画 | エマニュエル・レヴィ」2019年9月26日閲覧。
- ^ 「ユダヤ学 - SUNY」www.albany.edu . 2019年9月24日閲覧。
- ^ ポートノイ、エドワード (1999-09-01). 「モディカット人形劇場:モダニズム、風刺、イディッシュ文化」TDR/The Drama Review 43 ( 3): 115–134. doi :10.1162/105420499760347360. ISSN 1054-2043. S2CID 57562597.
- ^ 「イディッシュ語を話す操り人形、モハンダス・ガンジーに会おう」。Jewish Telegraphic Agency 。 2019年10月12日閲覧。
- ^ ベル、ジョン (2001)。人形、マスク、パフォーマンスオブジェクト。MIT プレス。p. 118。ISBN 0262522934。
- ^ 「人形、マスク、およびパフォーマンスオブジェクト - PDF無料ダウンロード」epdf.pub 。 2019年9月24日閲覧。
- ^ ab “Yidlid Zuni Maud”. yidlid.org . 2019年10月16日閲覧。
- ^ 「ズニとヨスルの迷子の冒険」。Tablet Magazine。2020年4月6日。 2022年6月25日閲覧。
- ^ 「Modicut Project World Premier」YIVO 2015年6月16日。 2019年10月11日閲覧。
- ^ Frumkin, Irena (2017年3月3日). 「Restless Spirits: The Past, Present, and Future of Yiddish Puppetry」. F Newsmagazine . 2019年10月11日閲覧。
- ^ LaAdmin (2016-08-07). 「Muntergang and other Cheerful Downfalls!」. La MaMa . 2019年10月1日閲覧。
- ^ 「Modicut Puppet Theater | Jewish Currents Archive」。2019年10月16日閲覧。
