ジヤ・ブニャドフ

ジヤ・ブニャドフ
生まれる	1921年12月21日 アスタラ、ザコーカサスSFSR、ソビエト連邦
死亡	1997年2月21日(1997-02-21)（75歳）アゼルバイジャン、 バクー
忠誠	ソビエト連邦
勤続年数	1942–1945
受賞歴	ソ連邦英雄、 レーニン勲章 、十月革命勲章 、赤旗勲章 、祖国戦争勲章 、「勇気のために」勲章

ジヤ・ムサ・オグル・ブニャドフ（アゼルバイジャン語: Ziya Musa oğlu Bünyadov、英語では Zia Buniatov または Bunyatov と綴られることもある、1921 年 12 月 21 日アスタラ– 1997 年 2 月 21 日）は、アゼルバイジャンの歴史家、学者、国立科学アカデミー副会長。アゼルバイジャン。歴史家として、彼はアゼルバイジャン科学アカデミー歴史研究所の所長も長年務めました。ブニャドフは第二次世界大戦の退役軍人であり、ソ連の英雄でした。

ジヤ・ブニャドフは1921年12月21日、アゼルバイジャンのアスタラ市で生まれた。バクーのビビヘイバト村出身の父親は税関職員で、仕事の都合でブニャドフ一家は何度か転居した。 1939年にゴイチャイで中等学校を終えた後、バクー陸軍士官学校に入学。1942年、第二次世界大戦に派遣され、モズドク市近郊のコーカサス戦線で戦った。ソ連軍の機関紙「赤い星」は1942年にブニャドフについて次のように書いている。「虎のように狡猾で素早い諜報員ジヤ・ブニャドフは、あり得ない状況、最も複雑な状況でも明確に自分の方向を把握し、敵の数、武器、位置に関する正確なデータをもたらすことができた。大隊では、ロマンチックな心と文学的な知識で高く評価されていた」[2]。彼はヨーロッパ戦線で戦い続け、ソ連軍によるワルシャワとベルリンの占領に参加した。

ジヤ・ブニャドフは、1945年1月14日にポーランドのピリツァ川の橋をめぐる戦闘で敵軍の死者100名、捕虜45名を出した功績により、ソ連最高の軍事栄誉であるソ連邦英雄を授与された。この勲章の他に、ブニャドフは第二次世界大戦での参加と英雄的行為により、赤旗勲章、赤星勲章、アレクサンドル・ネフスキー勲章、第二級祖国戦争勲章も授与された。戦争終結後1年間、彼はベルリンのパンコウ地区の副軍司令官を務めた。

戦後、ブニャドフはモスクワ東洋学大学を卒業し、1954年に博士論文を執筆した。バクーに戻り、アゼルバイジャンSSR科学アカデミー歴史研究所で働き始めた。ここで彼は研究員から主任科学者、歴史研究所所長、科学アカデミー通信員、そして最終的に科学アカデミーの正会員および副会長へと昇進した。彼はコーカサスの歴史に関する多数のモノグラフ、書籍、記事の著者および編集者であった。

ソ連の東洋学者でジャーナリストのファリド・セイフル・ムルコフは、ブニャドフのコーラン翻訳について次のように述べている。「彼は傑出した学者だった。コーランの翻訳にはアラビア語の優れた知識が必要であり、その仕事に着手する勇気のある人はほとんどいない。ジヤ・ブニャドフは聖書の優れた翻訳を成し遂げた。」^[1]

1997年2月21日、ブニャドフはバクーの自宅アパートの入り口で暗殺された。公式の政府捜査ではイスラム過激派のグループが犯行に及んだとされ、その多くが終身刑に処せられたが、ブニャドフ殺害の犯人と状況は謎のままだった。米国務省コーカサス・中央アジア部長のジョン・W・パーカーによると、ブニャドフ殺害犯はイランで訓練を受けていたという。^[2]彼は名誉の小道に埋葬された。

ブニャドフは古代および中世のアゼルバイジャンの歴史学を研究し、アラブのカリフ統治時代のコーカサス地方のアルバニアとアゼルバイジャンを専門とし、西暦7世紀から19世紀までの出来事に焦点を当てている。さまざまな分野で、ブニャドフの研究は厳しい批判にさらされている。ジャーナリストのトーマス・デ・ワールは次のように述べている。

ブニャトフのアカデミーは、世紀の変わり目までにロシアの論客ヴァシル・ヴェリチコが書いた忘れられた人種差別的な小冊子を3万部再発行した。その後ブニャトフは、コーカサス・アルバニア人自身に責任はないが、悪意のある口論を始めた。ブニャトフの学問的資質は疑わしいものだった。後に、彼が1960年と1965年に発表したコーカサス・アルバニアに関する2つの論文は、明らかに盗作だったことが判明した。彼は自分の名義で、欧米の学者CFJ・ダウセットとロバート・ヒューセンが英語で書いた2つの論文を、出典を明記せずに翻訳して出版しただけだった。 ^[3]

ブニャドフは、1988年にスムガイト市で起きたアルメニア人に対する虐殺に関する論文「なぜスムガイトなのか？」^[4]でも知られている。トーマス・デ・ワールはブニャドフを「アゼルバイジャンの最も率直なアルメニア嫌悪者」と呼び、「ブニャドフは、スムガイトの虐殺はアゼルバイジャンの信用を失墜させ、アルメニアの民族主義運動を後押しするためにアルメニア人自身によって計画されたと結論付けた」と述べている^[5]。（スムガイトの虐殺#アゼルバイジャンの陰謀説を参照。）

ロシアの歴史家ヴィクトル・シュニレルマンによれば、ブニャドフは「現代アゼルバイジャンの領土からアルメニアの歴史の存在を意図的に『消し去ろう』とした」という。「もう一つの方法は、古代および中世のトランスコーカサスにおけるアルメニア人の存在を過小評価し、古代および中世の資料を『アルメニア国家』という用語を『アルバニア国家』に置き換えたり、その他の方法で原文を歪曲したりして再版することで、彼らの役割を軽視することである。1960年代から1990年代にかけて、バクーではそのような一次資料の再版が数多く行われ、学者のZMブニャドフはそこで積極的に活動していた」^[6]

ソ連の学者イゴール・ディアコノフは、ブニャドフが「アルメニア人に関するすべての言及が慎重に削除された歴史的資料」の科学的版で悪名を馳せたと書いている。^[7]

歴史家ウィレム・フロアとハサン・ジャヴァディは、ブニャドフが「バキハノフのテキスト[グリスタン・イ・イラム]のロシア語訳が不完全で不完全である」と非難した。「テキスト中の詩を翻訳していないだけでなく、翻訳していないことすら言及していない。また、テキストの他の散文部分については、その理由とその理由を示さずに翻訳していない。これは特に気がかりなことだ。なぜなら、例えば、アルメニア人が居住する地域についての言及を抑制しているため、歴史を偽造しているだけでなく、歴史家は宗教的、民族的、政治的、その他の偏見なしに書くべきであるというバキハノフの格言を尊重していないからである」^{[8] 。}

ブニャドフの研究の一部は、西洋のジャーナリストで作家のヨアヴ・カルニーによって論じられている。^[9]

ソ連の国家建設の一環として、イランのゾロアスター教の司祭マズダクの擬似共産主義と社会主義の教えに従ったイランの ババク・ホラムディンは、アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国で国民的英雄と宣言された。この文脈でブニャドフは「ババクはアゼルバイジャン人の国民的英雄だった」と主張した。^{[10]ロシアの民族学者、歴史家、人類学者のヴィクトル・シュニレルマンはブニャドフの理論を否定し、ババクが}ペルシャ語を話したことに言及せず、ババクをペルシャ人と呼ぶ同時代の人々の証言を無視していると批判した。^[11]

• ソ連の英雄
• レーニン勲章
• 赤旗勲章
• レッドスター勲章
• 祖国戦争勲章一級
• 十月革命勲章

• (1965)アゼルバイジャン対 VII-IX vekakh ( Азербайджан в VII-IX веках (7 ～ 9 世紀のアゼルバイジャン))、バクー: Izdatelstvo AN Azerbaydzhanskoy SSR
• (1978)ゴスダルストヴォ アタベコフ アゼルバイジャン、1136-1225 ( Государство атабеков Азербайджана, 1136-1225 (アゼルバイジャンのアタベク国家、1136-1225))、バクー: ニレ
• (1986)ゴスダルストヴォ ホレズムシャホフ アヌシュテギニドフ、1097 ～ 1231 年( Государство Хорезмзахов-анузтегинидов、1097 ～ 1231 (ホラズムシャー アヌシュテギニ朝国家))、モスクワ:ナウカ
• (1987) Istoricheskaya geografiya Azerbaydzhana ( Историческая география Азербайджана (アゼルバイジャンの歴史地理))、バクー: エルム
• (1990)オット・カフカザ・ド・ベルリナ( От Кавказа до Берлина (コーカサスからベルリンへ))、バクー: アゼルバイジャンスコエが行く。イズダテルストヴォ。リズヴァン・ゼイナロフとの共著
• (1999) Izbrannye sochineniya v tryokh tomakh ( Избранные сочинения в трёх томах (全 3 巻の厳選作品))、バクー: エルム

ウィキメディア・コモンズには、ジヤ・ブニヤドフに関連するメディアがあります。

• アゼルバイジャン語の略歴
• ブニヤドフ夫人の追悼本
• タヒラ・ブニャドワの本の詳細
• アリフ・ユヌソフ、「アゼルバイジャンのイスラム」、2004
• ロシア語での完全な経歴
• 第二次世界大戦への参加について語るジヤ・ブニャドフ