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ザゴベ(1794年頃) は、ジャック・オ・パまたはシャゴバイとも呼ばれ、スネーク川部族のセントクロア・オジブウェ族の酋長であった。彼は、 1825年のプレーリー・デュ・シーン条約、1826年のフォンデュラック条約、 1837年のセントピーターズ条約、1842年のラ・ポワント条約など、アメリカ合衆国といくつかのチッペワ条約に署名した。1836年、地理学者ジョセフ・ニコレットはチャゴベイ(または「リトル・シックス」)と名付けたオジブウェ族のガイドを雇っていたが、歴史家たちはこの2人が同一人物であるかどうか確信が持てない。
チャールズ・バード・キングによって描かれたザゴベ酋長の肖像画は、「北アメリカインディアン部族の歴史」に「ジャック・オ・パ・ザ・シックス」という名前で登場する。[1]
ジョセフ・ニコレットのガイド
チャゴベイと呼ばれるオジブウェー族の男性は、1836年にフランスの地理学者ジョセフ・ニコレットがミシシッピ川上流を探検した際にガイドを務めた。しかし、歴史家マーサ・コールマン・ブレイは、スネーク川の酋長とニコレットのガイドが同一人物であるという明確な証拠はないと述べています。[2]
ザアゴベはオジブウェ語で「シックス」の翻訳である。探検家ジョセフ・ニコレットは日誌の中で、ガイドのことを「チャゴベイ」、「シャゴバイ」、または「リトルシックス」と呼んでいる。[2]
1836年、チャゴベイは10歳の息子とともにニコレットに同行し、リーチ湖まで行った。1836年7月29日、ニコレットのフランス系ガイドであるブルニアとともにセントアンソニーフォールズを出発した。初日、チペワ族への襲撃から戻るスー族のカヌーの大船団に遭遇した。ニコレットは、スー族の戦闘部隊がカルフーン湖（現在はマカスカ団として知られる）と現在のミネソタ州シャコピー近郊のシャコピー村から来たものであることを確認した。[2]
チャゴベイはニコレットに、ミシシッピ川上流とその支流、例えばミネソタ州フリドリー近郊のライス・クリーク、クーン・クリーク、エルム・クリーク（ラム川の近く）、ウルフ・クリーク、ロッキー・クリークなどについての詳細を教えた。旅の途中でチャゴベイはブルニアに夜空の星座の見分け方を教えた。[2]
さらに、チャゴベイはニコレットに薬の儀式の秘密を明かしたが、それは彼自身の危険を冒したのである。1836年9月29日、ニコレットは、チャゴベイがこれらの秘密を漏らしたことに対する罪を赦すための儀式が行われたことを記している。儀式はフラット・マウスによって執り行われた。[2]
ニコレットへの手紙
ジョセフ・ニコレットはチャゴベイと親しい友人になった。1837年5月19日付けの次の手紙はチャゴベイが宣教師ウィリアム・サーストン・バウトウェルに口述したものである。[2]
友人ニコレット：
リトル シックスは私に一文を書いてほしいと言っています。「友よ、私はあなたのことをよく考えています。私はあなたと握手しています。心から選んだこのクマの爪をあなたに送ります。私のことを覚えていてほしいからです。私は若い頃、あなたに送ったものが大好きでした。若い頃、この小さな動物の皮を取っておけば長生きできると夢見ていました。そして今、あなたに私のことを覚えていてほしいと思い、あなたに送ります。私たちは生きている間は友達で、あの良い場所で会い、死んだ後も友達でいましょう。去年の秋にあなたがくれたのと同じ、ブルネットの貝殻をもう 1 枚送ってほしいです。ブルネット宛に手紙を書いてください。あなたから連絡がありますように。今春狩りをしないと、借金を返済できないのではないかと心配です。さもないと、あなたが去る前に会いに行きます。
前回あなたに会ったとき、私は貧乏でした。今も貧乏です。パイプに詰めるタバコがありません。
私は小さな箱の中にあなたが約束してくれたものを探し続けます。」
— シャゴベ、彼のマークX [2]
ニコレットはチャゴベイにタバコと英語で書かれた返事の手紙を送った。筆跡はおそらくニコレットがセントピーターズ（メンドータ）に滞在していたヘンリー・ヘイスティングス・シブリーの筆跡であると特定されている。[2]
条約
アメリカとのいくつかの条約は、ザアゴベ（別名「シックス」）という名のチペワ族の酋長によって署名された。
プレーリー・デュ・シアン条約、1825年
1825年のプレーリー・デュ・シーン条約には、ダコタ・スー族、オジブウェ族、ソーク族とメスクワキ族（フォックス族）、メノモニー族、アイオワ族、ホーチャンク族（ウィネベーゴ族）、オダワ族などの部族の酋長と首長らが署名した。[3]
ダコタ族の酋長シャコピーは、条約の「スー族」の項に「シャコペ（第六人）」として名を連ねている。「チペワ族」の項には、単に「ザ・シーズ」[4]という署名者の別な記載があり、これは「シックス」のフランス語の発音を示唆している。
フォンデュラック条約、1826年
1826 年のフォンデュラック条約は、1825 年のプレーリーデュシーン条約の調印時に一部の部族が出席していなかったため、オジブウェー族の部族全員を米国と合意させることを試みた。以前の条約では部族間の境界線が確立され、部族間の平和が約束されていた。
1826年のフォンデュラック条約は、すべてのオジブワ族が1825年のプレーリーデュシアン条約の条項に従うことを確認した。さらに、フォンデュラック条約は、スペリオル湖近くのオジブワ族の土地で鉱物の探索と採鉱を行う権利を米国に与えた。[5]セントクロア川出身のオジブワ族の署名者の1人は「チャウコピー」として記録されている。[6]
ホワイトパイン条約、1837年
1837年のセントピーターズ条約（ホワイトパイン条約としても知られる）では、オジブウェ族は現在のウィスコンシン州にある土地のほとんどを、20年間の年金とその他の補償金と引き換えに米国に譲渡した。[7]証拠によると、オジブウェ族の交渉者は、木材を伐採するために米国に松林の使用権を貸与しているだけだと考えていたようだ。[8]条約署名者の1人はスネーク川部族から「シャゴバイ」または「リトルシックス」として記載されている。[9]
ラ・ポワント条約、1842年
1842年のラ・ポワント条約は、アメリカ合衆国とウィスコンシン州マデリン島のオジブウェ族の間で交渉された。この条約は、ウィスコンシン州北部とアッパー半島の一部にあるオジブウェ族の最後の土地をアメリカ合衆国に譲渡する代わりに、25年間にわたり毎年現金、物品、その他の補償金を受け取った。[7]署名者の一人は、スネーク川オジブウェ族の初代酋長「シャ・ゴ・ビ」であった。[10]
息子との別れを拒否
インディアン局長トーマス・L・マッケニーはチッペワ族の酋長「ジャック・オ・パ」を「非常に活動的で、機敏で、情熱的で、家族思いの人物」と評した。[1]
『北米インディアン部族の歴史』 の中で、著者らは、 1826年のフォンデュラック条約の調印時に、マッケニーがジャック・オ・パの14歳の息子をワシントンに連れて帰って教育を受けさせることを申し出たが、酋長がそれを断ったと記している。[1]
ジャック・オ・パはしばらく見つめて首を振り、額から下に向かって指を動かし、息子と別れることは彼を真っ二つに切るようなものだと示した。[1]
参考文献
- ^ abcd McKenney, Thomas L.; Hall, James (1836)。18の異なる部族を代表する117枚のインディアン肖像画のカタログ。p. 13。
- ^ abcdefghニコレット、ジョセフ・N. (1970)。ブレイ、マーサ・コールマン (編)。ジョセフ・N・ ニコレットの日記:ミシシッピ川源流の科学者、インディアン生活に関するメモ付き、1836-37年。セントポール:ミネソタ歴史協会。pp. 19、31、44。ISBN 0873510623。
- ^ ホルコム『Return Ira』（1908年）。『3世紀のミネソタ』第2巻。ニューヨーク：ミネソタ出版協会。pp. 271–272, 273–274, 277。
- ^ カプラー、チャールズ・ジョセフ編 (1904)。「スー族との条約、その他、1825年」。インディアン問題：法律と条約、第2巻（条約）。ワシントン：政府印刷局。pp. 254–255。
- ^ 「フォンデュラック地域のオジブウェ族またはチッペワ族との米国条約」。Onigamiinsing Dibaajimowinan – Duluth's Stories 。 2021年8月15日閲覧。
- ^ カプラー、チャールズ・ジョセフ編 (1904)。「チッペワ族との条約、1826年」。インディアン問題：法律と条約、第2巻（条約）。政府印刷局。270ページ。
- ^ ab 「オジブウェ条約の権利」ミルウォーキー公共博物館。 2021年8月15日閲覧。
- ^ 「1837年オジブウェー族およびダコタ族との土地割譲条約」。関係：ダコタ族およびオジブウェー族の条約。2021年8月15日閲覧。
- ^ カプラー、チャールズ・ジョセフ編 (1904)。「チッペワ族との条約、1837年」。インディアン問題：法律と条約、第2巻（条約）。政府印刷局。
- ^ カプラー、チャールズ・ジョセフ編 (1904)。「チッペワ族との条約、1842年」。インディアン問題：法律と条約、第2巻（条約）。政府印刷局。544ページ。
外部リンク
- 私たちの歴史: チャゴベイとブルニアの旅 – 10 部構成のシリーズ