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ザカリー・ブレイターマン | |
|---|---|
| 国籍 | アメリカ人 |
| 学歴 | |
| 母校 | スタンフォード大学 |
| 学術研究 | |
| 機関 | シラキュース大学 |
| Webサイト | ユダヤ哲学プレイス |
ザカリー・ブレイターマンはアメリカの哲学者であり、[注 1]ホロコースト神学、ユダヤ思想、美学、ユダヤ美術に関する著作で最もよく知られている。彼はシラキュース大学の宗教学教授でもある。
教育
ブライターマンはマサチューセッツ大学アマースト校近東・ユダヤ学部で学士号（1988年）を取得し、スタンフォード大学宗教学部で博士号（1995年）を取得しました。[4]
奨学金
ホロコースト神学における神義論の役割に関するブレイターマンの研究は、他の神学者からの反応を招いている。1998年の著書『アウシュビッツ後の（神）: ホロコースト後のユダヤ思想の伝統と変化』で、彼は神を悪と結びつけることを拒否したり、神を正当化することを拒否するという意味の反神義論[注 2]という用語を作った。 [6] [7]ダン・ガーナーは、この哲学がホロコースト神学の研究を「大きく前進させた」と信じていた。[7]神学者でフェミニスト学者のメリッサ・ラファエルは、この哲学が悪の存在に関する懸念よりも文化やコミュニティに重点を置いた神学の基礎を形成できると示唆し、[8]文学理論家のブレンダン・クーパーは、この概念はより広い文脈に適用できると結論付け、ジョン・ベリーマンの『夢の歌』の分析に用いた。[9]
他の学者たちはより批判的だった。マテルデイ教育研究所のピーター・アドミランドは、ポストモダニズムがユダヤ教神学に与えた影響についてのブレイターマンの評価には同意したが[10]、ホロコーストに関する神学上の議論は「弁護できないものを弁護」するために必要であるという考えを否定した[11]。サラ・ピノックは、彼の反神学上の定義は広範すぎるため役に立たず、「悪と苦しみに宗教的な意味を与えようとするあらゆる試み」を包含していると批判した[12] 。
ブライターマンは、ユダヤの無偶像的伝統におけるユダヤ美術についても広範囲に執筆している。[13] 2007年の著書『啓示の形：美学と現代ユダヤ思想』に対するマルティナ・アーバンの書評によると、宗教的啓示と視覚芸術は「根本的に異なる2つの言説を構成するものではない」とブライターマンは主張している。なぜなら、宗教は表現主義絵画と同じように間接的にイメージを刺激することができるからだ。 [14]ラファエロは、ブライターマンがユダヤの「聴覚」文化とギリシャ美術の伝統に由来する視覚メディアを結び付けていると評した。 [15]ブライターマンはまた、アンゼルム・キーファーの作品など、ホロコースト後のユダヤ美術における感情の「鈍化」についても述べている。[16]
雇用
2016年現在、ブレイターマンはシラキュース大学の宗教学教授である。[17]彼が雑誌「宗教教育」に発表した論文では、主に非ユダヤ人の聴衆にユダヤ教の話題を教える方法について論じており、宗教研究に対してポストモダニズム的かつ世俗的なアプローチをとっているという批判的な反応があった。[18]ブレイターマンは学術界でのキャリアに加え、デイリービーストやハフィントンポストに宗教と文化に関する記事を執筆している。[19] [20]
主な出版物
- ブライターマン、ザカリー、ノヴァク、マーティン、編著。(2012)ケンブリッジユダヤ哲学史（第2巻：近代）ケンブリッジユダヤ哲学史。ケンブリッジ大学出版局。doi :10.1017/CHOL9780521852432。ISBN 9781139016537。[21]
- 啓示の形：美学と現代ユダヤ思想。スタンフォード大学出版局。2007年。ISBN 978-0-8047-5321-0。[22]
- （神）アウシュビッツ後：ホロコースト後のユダヤ思想の伝統と変化。プリンストン大学出版局。1998年。ISBN 978-0-691-05941-9。[23] [24]
注記
- ^ブライターマンの仕事は 哲学とユダヤ学の交差点にあります。彼はインディアナ大学出版局のNew Jewish Philosophy and Thoughtシリーズの編集者です。[1]さらに、デイビッド・ノヴァック、マーティン・カフカと共にThe Cambridge History Of Jewish Philosophy: The Modern Era (Volume 2)を編集しました。[2]最後に、スタンフォード大学出版局から出版された彼の著書The Shape of Revelation: Aesthetics and Modern Jewish Thoughtは、哲学/美学とユダヤ学に分類されています。[3]
- ^ブライターマンは、 反神学という言葉の使用は新語であると述べたが、それは神学者エドワード・バークマンの1976年の論文に、異なる意味ではあるものの登場した。[5]
参考文献
- ^ インディアナ大学出版局シリーズ：新ユダヤ哲学と思想
- ^ ケンブリッジユダヤ哲学史：近代（第2巻）
- ^ スタンフォード大学出版局：ザカリー・ブレイターマン著『The Shape of Revelation』
- ^ 「ザカリー・J・ブレイターマン」.
- ^ クーパー2009、222ページ。
- ^ クーパー2009、138ページ。
- ^ ab ガーナー、ダン（2008年）。「ホロコーストに対する超正統派の反応の性質」メリラ：マンチェスター・ユダヤ研究ジャーナル。4 ：1-11。
- ^ラファエル、メリッサ（2002 年）。「家父長制神学は依然として家父長制か？フェミニストの観点からホロコーストの神学を読む」宗教におけるフェミニスト研究ジャーナル。18 （2）：105–113。JSTOR 25002443。
- ^ クーパー2009、138-139頁。
- ^ Admirand 2012、185–186 ページ。
- ^ アドミランド2012、217頁。
- ^ ピノック2002、156ページ。
- ^ アイゼンシュタット 2014、294頁。
- ^ アーバン、マルティナ（2008年）。「ザカリー・ブレイターマン『啓示の形：美学と現代ユダヤ思想』」イメージ：ユダヤ美術と視覚文化のジャーナル。2 （1）：231–234。doi ：10.1163 / 187180008X408735。
- ^ ラファエル 2009、4ページ。
- ^ リーバーマン 2015、8ページ。
- ^ 「Zachary J. Braiterman」シラキュース大学。 2016年10月7日閲覧。
- ^ ノイスナー、ジェイコブ（2000年）。「『非ユダヤ人の後援の下で』ユダヤ学を教えるということと、ユダヤ教を含む宗教の学術的研究：ザカリー・ブレイターマンへの返答」宗教教育。95（1）：94–104。doi ： 10.1080 /0034408000950109。S2CID 144444150。
- ^ 「ザカリー・ブレイターマン」。デイリービースト。 2016年10月7日閲覧。
- ^ 「ザカリー・ブレイターマン」ハフィントン・ポスト。 2016年10月7日閲覧。
- ^ Bernstein, Jeffrey (2013). 「ケンブリッジのユダヤ哲学史: 近代 (第2巻) Martin Kavka、Zachary Braiterman、David Novak (編)、ケンブリッジのユダヤ哲学史: 近代 (第2巻)、ケンブリッジ大学出版局、2012年、891ページ、$200.00 (ハードカバー)、ISBN 9780521852432」。ノートルダム哲学評論。ノートルダム大学哲学部。ISSN 1538-1617。
- ^ カフカ、マーティン（2008年）。「書評：ザカリー・ブレイターマン著『啓示の形：美学と現代ユダヤ思想』スタンフォード大学ユダヤ史文化研究」宗教ジャーナル。88 （3）：425-426。doi ：10.1086/590035。
- ^ コーンシャーボック、ダン（1999年）。「書評：アウシュビッツ後の（神）について」。神学。102 （809）：377–378。doi ： 10.1177 /0040571X9910200523。S2CID 170791351 。
- ^ アイゼン、ロバート (2002)。「ザカリー・ブレイターマン。（神）アウシュビッツ後：ホロコースト後のユダヤ人思想の伝統と変化」。AJSレビュー。26 （2）：376–378。doi ： 10.1017 /S036400940234011X。S2CID 161274872 。
外部リンク
- シラキュース大学の教員ページ
- ユダヤ哲学の場所
文献
- アドミランド、ピーター（2012年）。『大量虐殺と神学の瓦礫の中で：実行可能な神学の探求』カスケードブックス。ISBN 978-1-61097-306-9。
- クーパー、ブレンダン（2009年）。『ダーク・エアーズ：ジョン・バリマンと冷戦時代のアメリカ詩の精神的政治』ピーター・ラング。ISBN 978-3-03911-861-8。
- アイゼンシュタット、ウーナ（2014）。「イメージの禁止の不可能性」。ラシュコバー、ランディ、カフカ、マーティン（編）『ユダヤ教、リベラリズム、政治神学』。インディアナ大学出版。289～304ページ。ISBN 978-0-253-01027-8。
- リーバーマン、スー（2015）。『ジェノサイド後：普通のユダヤ人はホロコーストにどう向き合うか』カルナック。ISBN 978-1-78220-192-2。
- ピノック、サラ・キャサリン（2002年）。『神学を超えて：ユダヤ教とキリスト教の大陸思想家がホロコーストに応答する』ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-5523-4。
- ラファエル、メリッサ（2009年）。『ユダヤ教と視覚イメージ：ユダヤの芸術神学』ブルームズベリー・アカデミック。ISBN 978-0-8264-9498-6。