ザババ・シュマ・イディン

ザババ・シュマ・イディナ
バビロンの王
スーサで発見された未完成のクドゥルの詳細
治世	紀元前1158年
前任者	マルドゥク・バルアダン1世
後継	エンリル・ナディン・アヘ
家	カシテ語

ザババ・シュマ・イディナ^{[注 1]は、}カッシート朝、またはバビロン 第3王朝の35代目で最後から2番目の王であり、在位期間はわずか1年間^{[i 1]、}紀元前1158年頃（簡略年表）であった。彼は王族との明らかなつながりはなく、権力を握った経緯については不明な点が多い。

後期アッシリアの粘土板には予言的な物語が記されており、それによると、彼の前任者であるマルドゥク・バルアダン1世は実際に13年間統治し、エラム人によって倒されたため、おそらく2つの連続した統治を1人の人物に統合したのであろうと示唆されている。

王子が現れ、13年間王権を行使する。エラムがバビロニアを攻撃し、バビロニアの戦利品は奪われる。偉大な神々の神殿は破壊され、バビロニアは敗北する。国には混乱、動揺、問題が起こり、上流階級は権力を失う。別の無名の人物が現れ、王のように権力を握り、貴族を殺害する。^[1]

— 預言A、粘土板^{[i 2]}

彼の短く不幸な統治は、2つの異なる戦線での侵略にさらされた。その1つは、アッシュール・ダン1世の指揮下にあるアッシリア軍が下ザブ川とアダイム川（アル・ウザイム川）の間にある地域を併合し、ザバン、イリヤ、ウルガルサルを支配下に置き、多くの略奪品を持ち去ったことである。^{[i 3]}

エラム王クドゥル・ナフンテは、数世代にわたってエラムの支配者たちが婚姻関係にあった前王家とのつながりがなかったため、バビロンの王位継承権のほうが正当であると信じていた。クドゥル・ナフンテの父であるシュトルク・ナフンテは、第33代バビロニア王メリ・シパクの長女と結婚していた。ベルリンのヴォルデラシア博物館に所蔵されている、手紙の形式をとった新バビロニア語の文学テキストのコピーは、クドゥル・ナフンテと思われるエラム王がカッシート朝の宮廷に宛てたものであり^[2]、この時代のエラム王族の系譜を詳述している。クドゥル・ナフンテは、王選びを非難した後、次のように述べている。

なぜ、王であり、王の息子であり、王の子孫であり、王の子孫であり、バビロニアの地と[エル]アムの地の王である私が、強大なクリガルズ王の長女の末裔であるのに、バビロニアの地の王座に座らないのか。私はあなたに誠実な提案をしたが、あなたは私に何の返事も与えなかった。あなたは天に昇るかもしれないが、裾をつかんで引きずり降ろすだろう。あなたは地獄に落ちるかもしれないが、髪をつかんで引きずり上げるだろう。私はあなたの都市を破壊し、要塞を破壊し、灌漑用溝を塞ぎ、果樹園を切り倒し、灌漑用水路の口にある水門の輪を[引き抜く]だろう… ^[3]

— クドゥル・ナフンテ？、カッシテ朝の宮廷への手紙。^{[i 4]}

この「手紙」は、紀元前888年～855年頃のナブー・アプラ・イッディナ王を軽蔑する内容が含まれているため、信憑性に疑問が持たれています。しかし、この手紙には、その時代に関するいくつかの伝承が保存されている可能性があります。

クドゥル・ナフンテは北バビロニアへの攻撃を率いて、ザババ・シュマ・イディナ王朝の終焉をもたらした。この出来事は後期バビロニアの詩文^{[i 5]}に記述されており、後の王、おそらくナブー・クドゥリ・ウシュル 1世によって語られたとされている^[4]。彼はスーサの神殿に展示するために集めた戦利品の多くに、バビロニアを征服したのは自分であると証明する自慢げな添え書きとともに自分の碑文を残した。エレミテの石碑の断片には、ウライ川を渡り 700 の町を占領したことが記されている。別の断片には、ドゥル・クリガルズ、シッパル、オピス、おそらくアッカド、エシュヌンナなど、倒された北部の都市が列挙されている^[5]。

イッティ・エジダ・ルンミールについて言及している契約書^{[i 6]}という唯一の経済文書が現存しており、彼の即位年に遡るもので、バビロンのメルケス地域で発見されました^{[6] 。}