ジンバブエアフリカ民族解放軍

ジンバブエアフリカ民族解放軍
ZANUの旗
運行日	1965年–1980年 （1965年） （1980年）
国	ローデシア  ジンバブエ・ローデシア  ジンバブエ
忠誠	ザヌ
イデオロギー	アフリカ民族主義 アフリカ社会主義 汎アフリカ主義
政治的立場	左派
注目すべき攻撃	ソールズベリーウールワース爆破事件 ブンバ虐殺
状態	溶解した
サイズ	25,500（1979年）[1]
同盟国	州の同盟国:  中国 モザンビーク 非国家同盟国: フレリモ
対戦相手	州の反対者: ポルトガル  南アフリカ  ローデシア 非国家反対派: ジプラ
戦闘と戦争	ローデシアのブッシュ戦争

ジンバブエ・アフリカ民族解放軍（ZANLA ）は、ローデシア（現在のジンバブエ）の白人少数派支配に対するローデシア・ブッシュ戦争に参加した過激なアフリカ民族主義組織、ジンバブエ・アフリカ民族同盟（ZANU）の軍事部門であった。

ZANLAは1965年にタンザニアで結成されたが、1970年代初頭までザンビアのルサカ周辺のキャンプに拠点を置いていた。1972年までZANLAは民族主義指導者のハーバート・チテポによって率いられていた。1973年から1979年に死去するまでジョサイヤ・トンゴガラが後を継ぎ、その時点でZANLAの戦闘員は推定25,500人であった。^[1]戦争が終結に近づくと、以前はトンゴガラに次ぐZANUのナンバー2であり、運動の政治部門の長であった ロバート・ムガベが指揮権を握った。

1971年頃まで、ZANLAの戦略はローデシア治安部隊との直接対決に基づいていた。1972年以降、ZANLAはモザンビーク解放戦線（ FRELIMO ）が効果的に用いていた毛沢東主義 ゲリラ戦術を採用した。すなわち、戦闘員を国内に潜入させ、農民を政治化させ、「ヒット・アンド・ラン」待ち伏せ作戦に参加するという戦術である。ZANLAは中国の支援を受けており、同国は武器を供給し、幹部を訓練する顧問を提供した。^[2]ムガベはインタビューで自らを「マルクス・レーニン主義・毛沢東思想」の支持者と表現し、クレムリンを激怒させたため、ソ連の支援はライバルのジンバブエ人民革命軍（ZIPRA）のみに向けられた。^[3]

ZANUは毛沢東主義の路線に沿って組織され、大衆を革命へと導く先駆政党として構想され、党内でのいかなる批判的思考や異論も容認しなかった。^{[4] : 6}南アフリカの歴史家サベロ・ンドロブ・ガッシェニは、ZANLAは一般的なステレオタイプである「自由の戦士」とは程遠く、厳格な階層組織であり、その幹部は命令に無条件に従うことが求められ、党の方針に少しでも異を唱える幹部を一掃するために定期的に粛清を行っていたと指摘した。^{[4] : 6}党の主要スポークスマンであるエドソン・ズヴォブゴは、「ZANUの理念」は「銃の理念」であり、すなわち暴力があらゆる問題に対する最善の解決策であり、ZANUの幹部は党の敵を容赦なく銃殺するという「銃の理念」を受け入れるべきだと書いた。^{[4] : 12} ZANLAは、党の方針に心から従う意志が不十分な幹部を粛清する中で、銃を権力と「腐敗の一掃」の象徴として称賛した。^{[4] : 12} ZANU指導部は恐怖で統治し、ンドロブ・ガシェニは「暴力的な懲戒措置」と党の方針に反対する幹部の処刑は日常的かつ正常なことだと述べた。^{[4] : 12}

ZANLAとFRELIMOとの密接な関係は、1975年のモザンビーク独立後にZANLAを助けた。1972年頃からZANLAはFRELIMO支配下のポルトガル領モザンビーク北部のテテ州で活動し、モザンビーク独立後、ZANLAはローデシア・モザンビーク国境沿いにさらに訓練キャンプと補給キャンプを開設することを許可された。これは幹部の募集と訓練に大いに役立った。

1974年、トーマス・ナリと数人の幹部が党の戦術に反対したいわゆる「ナリ反乱」によってZANLAは揺さぶられた。ナリと残りのメンバーは、降格のみという「裁判所」の判決にもかかわらず、カモフラージュ法廷で反乱の有罪判決を受け、処刑された。 ^{[4] : 12}「ナリ反乱」の後、ZANUは「裏切り者と反革命家」を党内から一掃するという「強迫観念」にとらわれるようになり、同僚によるZANLAメンバーの処刑が常態化した。^{[4] : 12}モザンビークとザンビアの幹部養成キャンプでは、ZANLAの新幹部は全員、革命への「裏切り者」かどうかを判定するため、上官らに公衆の面前で排便をコントロールできなくなるまで殴打され、革命への忠誠心を見極めるテストに合格しなかった幹部が多かったため、囚人を収容するためのチカリボツォと呼ばれる巨大な穴が掘られた。^{[4] : 12}党にとって、ショナ語で「春の雨の前に籾殻を洗い流す早めの雨」を意味するグクラフンディは、おそらく「完全な絶滅」と訳すのが最適だろうが、政治を行う上での理想であった。^{[4] : 12}ローデシアの少数派政府と戦うためにZANLAに加わった理想主義的なショナ族の若い男女の多くは、モザンビークとザンビアの訓練キャンプに到着すると、ZANLAが彼らが想像していたロマンチックな自由の闘士とは程遠いことを知り、大いに幻滅した。^{[4] : 12}

全体的な政治理念の他に、親ソ派のジンバブエ・アフリカ人民同盟（ZAPU）の武装組織であるジンバブエ人民革命軍（ZIPRA）とZANLAの主な違いは以下の通りである。

• ZANLA は主にショナ語を話す民族グループからメンバーを集めた。
• ZANLA は、農民人口を政治化する戦略を採用しました (「人民戦争」という毛沢東主義の教えに触発されたものです)。
• 1972年頃以降、ZANLAは長期にわたるゲリラ戦闘のために戦闘員を国内に送り込み、一方ZIPRAは国内に侵入し、攻撃し、ザンビアとアンゴラの基地に撤退するという従来型の武装勢力として運用されることが計画された。

1970年代後半、ショナ族が多数を占めるZANLA戦闘員は、ンデベレ族が多数を占めるZIPRAが主に活動していたマタベレランド州とミッドランド州に展開した。両勢力の間では多くの衝突があった。ZANLA戦闘員はンデベレ族の民間人に対する残忍さでよく知られており、ンデベレ族の民間人は通常、いわゆる夜間基地に連行され、ショナ語でZAPUとその指導者ジョシュア・ンコモを非難する歌を歌わされた。これらのZANLA幹部は鶏肉とサザとして知られる地元の主食が大好きだった。ンデベレ族の住居を訪れるたびに、ンデベレ語が話せないため、ショナ語で「ンディペ・サザ・ネフク」（鶏肉付きのサザをくれ）と要求するだけであった。そのため、地元のンデベレ族からは軽蔑的なあだ名で「オサザ・ネフク」と呼ばれている。彼らはたいてい「ンコモを倒せ」と言っていることでも知られており、そのためマテベレ語では彼らを「オパシ」と呼ぶようになった。^{[説明が必要]}

1980年の総選挙後、ZANLAの大部分は新しいジンバブエ国軍に統合された。亡命中のZANLAエリートとして奉仕した人々はジンバブエの新しいエリートとなり、1970年代に実際に戦場でローデシア軍と戦った人々よりもはるかに大きな利益と特典を享受した。^{[4] : 15–16}

1980年6月、ジンバブエの独立後、ナイジェリア軍のチームが元独立派ゲリラ戦士をナイジェリア国防アカデミーへの入隊のためナイジェリアへ移送した。ゲリラキャンプに残されたナイジェリア軍兵士ムサ・ビチョン大佐は100人の元ZANLA / ZIPRAゲリラを入隊させ、12月に再び戻ってさらに50人を入隊させた。^[5]

• ルバート、スティーブン（2001）。ジンバブエの歴史辞典。メリーランド州ランハム：スケアクロウ・プレス。ISBN 9780810834712。
• クリガー、ノーマ・J. (2003)。戦後ジンバブエの象徴的かつ暴力的な政治におけるゲリラ退役軍人、1980-1987年。ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521537704。
• プレストン、マシュー（2004年9月）。『内戦の終結：ローデシアとレバノンの展望』ロンドン：IBタウリス。ISBN 978-1-85043-579-2。