ヨハナン・アレマンノ

ヨハナン・アレマンノ^{[ 1 ]}（1435年頃、コンスタンティノープルまたはマントヴァ生まれ- 1504年以降没）は、イタリアのユダヤ人ラビであり、著名なカバラ学者、人文主義哲学者、聖書解釈者であり、ピコ・デッラ・ミランドラを含むイタリアの人文主義者にヘブライ語を教えた。^{[ 2 ] [ 3 ]}彼はカバラは神聖な魔術であると教えた。 ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

彼はユダ・メッサー・レオンの弟子であったが^{[ 7 ]}、師のアリストテレス的な共感から離れ、新プラトン主義の思想へと傾倒していった^{[ 8 ]}。

彼の作品には、『Hay ha-Olamim』、^{[ 9 ]} Sefer sha`ar ha-heshek、および『a Cheshek Shlomo』などがあります。^{[ 10 ] [ 11 ]}彼はユダ・ベン・ニッシム・イブン・マルカを引用している。^{[ 12 ]}

アレマンノの著作は多才さを示している。彼の代表作である「ヘシェク・シェロモ」（ソロモンの喜び）では、哲学的洞察力とアラビアとギリシャの哲学者に対する幅広い知識を示している。この著作の序論は、人類の芸術的および知的業績についての論考であり、それらすべてがソロモン王に集約されており、著者はソロモンをプラトンとその仲間たちよりも上位に置いている（「シャアール・ハ・ヘシェク」、 3～7頁を参照）。序論からの抜粋は、ヤコブ・バルーク・ベン・モーゼス・ハイムによる加筆とともに、1790年にリヴォルノで出版された。この著作の序論で、アレマンノはソロモン王の既知の著作をすべて列挙している。しかし、シニア・サックスは調査を行い、リストにある21の哲学書はソロモン・イブン・ガビロールによって書かれたものであり、彼の署名「マラカのソロモン」は誤って解釈されていたことを明らかにした。^{[ 13 ]： xxx}

アレマンノはまた次のように書いている。

• 「'Ene ha-'Edah」（会衆の目）は、トーラーに関するカバラ的注釈書である（ゲダリア・イブン・ヤヒヤの「Shalshelet ha-ḳ;ab-balah」、ワルシャワ、1889年、 86ページを参照）。
• 「ハヤ・オラム」（永遠の命）は、不死についての論考である。
• 「リクティム・コレクタネア」は、約200ページからなる書物で、雑感、格言、稀少な著者の注目すべき引用、そして聖書解釈に関する考察などが収められている。

• Ḥay ha-`olamim = L'immortale by Yoḥanan Aliman (1995) Fabrizio Lelli

• アレマンノ、ヨハナン・ベン・アイザック ユダヤ百科事典(2007) の項目。