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『ヨーガシャーストラ』 （文字通り「ヨーガ論」）は、12世紀にヘーマチャンドラがシュヴェーターンバラ派ジャイナ教について著したサンスクリット語の文献である。 [ 1 ] [ 2 ]これは「在家者と修行者のための行動規範」に関する論文であり、「ヨーガ」とは「ラトナ・トラヤ」（三つの宝）を意味し、すなわち修行者にとっての正しい信仰、正しい知識、正しい行いである。 [ 2 ]スヴォパジュナヴルッティと呼ばれる広範な自己注釈を伴う手引書として、グジャラート州などの西インド諸州におけるシュヴェーターンバラ派の伝統の存続と発展、そしてジャイナ教におけるサンスクリット文化の普及に大きく貢献した。 [ 1 ]
ヨーガシャーストラは、仏教やヒンドゥー教に見られる従来のより古いヨーガの文献とは異なりますが、それらの影響を受けています。[ 3 ]おそらく、その王室の後援者が12世紀のインドのヨーガの伝統に深く関わっていたため「ヨーガ」と名付けられたヨーガシャーストラは、シュヴェーターンバラ派の聖典（シュルタ）と伝統（サンプラダーヤ）に加え、ウマスヴァティ、スバチャンドラ、ハリバドラなどの多くの以前のジャイナ教学者の教えを用いて、ジャイナ教の教義を体系的に解説したものです。[ 4 ]
最初の３章は、ジャイナ教の「３つの宝」であるラトナトラヤについてです。これには、ジャイナ教のディガンバラ派の伝統におけるシュラヴァカチャラ（ウパサカ・ディヤーヤナとも呼ばれる）に相当するシュヴェーターンバラ派の教えが含まれます。 [ 2 ]このテキストははるかに広範で、パタンジャリに似た８つの構成でさまざまな形のジャイナ教ヨガ、ジャイナ教の倫理と哲学を取り入れています。ヘマチャンドラは、プラーナヤーマ、ハタヨガに見られるアーサナ、ナーディ、占い、マイトリー（すべての存在との友情）、仏教ヨガに見られるサダナ、ディヤーナ、ジャイナ教のタントラ瞑想の形式などのトピックを含めて論じています。[ 3 ]この論文では、プラティマ（ムルティ）、プージャ（献身的な礼拝）、ヴラタ（断食）、シュラッダ（遠い祖先への敬意）、サンガ・セヴァ（ジャイナ教コミュニティへの奉仕）についても論じている。[ 2 ]
『ヨーガシャーストラ』は 2002 年にオーレ・クヴァルンストロムによって英語に翻訳されました[ 5 ]