李奎甫

李奎甫
韓国名
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漢字	李奎報
改訂ローマ字表記	イ・ギュボ
マッキューン・ライシャワー	李 久保

李奎報（イ・ギュボ、韓国語：  이규보、漢字： 李奎報、1168年 - 1241年）は、高麗時代の韓国の文芸評論家、詩人である。彼の詩約1,500 - 2,000編と多数の散文作品が現存している。13世紀に李奎報が著した『李奎報全集』は、公式のパトロンの依頼を受けて韓国の作家が著した最も古い作品の一つである。^[1]

1168年に京畿道驪州に生まれたと伝えられているが、正確な記録が残っていないため、定かではない。

李奎甫は幼い頃から詩作と文章に優れていた。9歳の時から儒教経典の文献を全て勉強し、一度読めば覚えられるほどの類まれな才能を持っていた。最高の私立学校である文憲公道に入学し、その中でも頭角を現した。特に、李奎甫は詩作試験である歌銷部試で優れた才能を発揮した。

1189年（明宗19年）、司馬氏（朝鮮時代の進士試験）に合格し、翌1190年（明宗21年）、本試験である礼扶氏を受験し、崔氏の同進士に抜擢された。しかし、父の死後、開城の天馬山（白雲居士）に行き、執筆活動に励んだ。そこで『天馬山史』などを執筆し、特に英雄叙事詩『東明王篇』は、高句麗の建国者であり国民的英雄である東明王の生涯と足跡を歌った叙事詩で、韓国文学史上の偉大な業績とされている。

1199年（神宗2年）、東京（慶州）で反乱が起こったとき、彼は志願して軍に入隊し、武官となった。

李奎甫は、形式論（容思論）と創作論（春衣論）に関心を寄せた、当時の最も重要な文芸評論家の一人である。彼の見解は、詩における個人の創造性の重要性を否定した李一郎の見解とは異なっていた。両者は同様の見解を持っていたが、李一郎はより保守的で、漢文の形式を重視していた。優雅で洗練された言語の使用を重んじる。^[2]

現代の韓国の学者は、李丘伯の著作に中国の影響があったのは白居易、陶淵明、蘇東坡によるものだとしている。白居易は唐代で最も影響力のある作家の一人で、李白や杜甫よりも影響力があった。中唐は李丘伯の時代より4世紀も前だが、中唐文学の模倣は宋代でも一般的だった。高麗の使節は宋の太宗の治世中に編纂された4大百科事典のうち2冊を入手しており、そのうちの1冊が『文園英華』である。この本は宋代の作家に詩やその他の文学作品の作り方を教えることを目的としていた。^[3]

彼は陶淵明について「陶淵明の詩を読む」という詩を書いた。 ^[3]

陶淵明は公務を離れ、
田舎に帰って
松や竹、菊の間を歩き回った。
酒がないときは、揚げ物を頼み、
毎日酔っぱらって倒れ込んだ。
寝台で体を伸ばし、
涼しく爽やかな風が吹いた。
彼は明るい古代の世界からやって来た、
高貴で誠実な学者だった。
詩を読むたびに、私は彼のことを思い出す。
彼の誠実さは千年にわたって称賛されるだろう。

李奎甫の作品は、北宋の最も偉大な詩人と考えられている蘇東坡の影響を強く受けており、李奎甫は蘇東坡について次のように書いている。「東坡は近代において他の誰よりも優れた最も偉大な文人であった。」^[3]

李丘伯は、唐代に韓愈によって最初に普及した架空の伝記である華伝というジャンルの散文作品を書いた。このジャンルの作品には『清水亀物語』や『酵母氏物語』がある。^[1]

『東明王歌』は李奎甫の最も有名な詩かもしれない。高句麗王国の建国を描いた神話的な物語は、朝鮮の地元の歴史的伝説と文化的成果を強調している。これは中国支配の歴史的伝統とモンゴルの政治的支配に対する民族主義的な反論であると考えられている。^[1]