柳宗悦

柳宗悦（やなぎそうえつ、1889年3月21日 - 1961年5月3日）は、柳宗悦としても知られ、^[1]日本の美術評論家、^[2]哲学者であり、1920年代後半から1930年代にかけての日本の民芸運動の創始者でした。

私生活

柳は1889年に帝国海軍の水路測量士である柳楢義と勝子の息子として生まれた。 ^[3]

彼の息子である柳宗理は著名な工業デザイナーであった。^[3] 彼の曾孫である柳真也は著名な織工であり、柳織工一族の3代目である。^[4]

1916年、柳は韓国の工芸品に興味を持ち、初めて韓国を訪れました。この旅をきっかけに、1924年に韓国民芸品博物館が設立され、柳、陶工の濱田庄司（1894-1978）、河井寛次郎（1890-1966）らによって「民芸」という言葉が生まれました。

柳自身は芸術家でも職人でもなかった。^[5]

韓国美術における「悲哀の美」という彼の理論は、韓国の「韓」という概念の発展に影響を与えたと言われている。数千人の韓国人が日本の警察と軍隊の手で亡くなった韓国の独立運動である三一運動の後、柳は1919年と1920年に韓国の人々への同情と韓国美術への感謝を表明する記事を書いた。

柳は朝鮮独立運動に対して警告した。^[6]

1926年、柳は正式に民藝運動を宣言しました。柳は、急速に都市化が進む日本で失われつつあった江戸時代と明治時代の庶民が使っていた質素な鍋を救い出しました。1936年、日本民藝館が設立されました。

小鹿田焼とも共同作業を行っていた。

民藝の哲学的柱は「民衆的工芸」です。柳宗悦は、名も知れぬ職人が作った日常のありふれた実用品の中に美を見出しました。柳宗悦によると、庶民が作った実用品は「美醜を超えたもの」です。以下は民藝の芸術と工芸の基準です。

柳の著書『知られざる職人』は、1972年に英語で初めて出版されて以来、影響力のある作品となっている。この本では、陶芸、漆芸、織物、木工など、日常の工芸品における芸術と美に対する日本人の見方や評価を検証している。

柳は1931年から1951年にかけて日本民芸協会の機関誌『工芸』の編集者を務めた。[ 7 ^]

1984年、柳は死後、韓国人以外の人物に初めて文化勲章を授与された。[ 8 ^]

^宗悦と宗悦は同じ 漢字の別名である。
^ コッター、ホランド（1994年12月16日）。「アートレビュー：日本から持ち帰った絵画、しかし魅力あり」ニューヨークタイムズ。 2019年7月23日閲覧。
^ abc Rawsthorn, Alice (2018). Design as an Attitude . チューリッヒ、スイス: JRP | Ringier. ISBN 978-3037645215。
^ https://www.motoji.co.jp/blogs/information/mingei-energy-embodied-in-handicrafts-with-shinya-yanagi ^{[裸URL ]}
^ 麻生紀子（2009年4月13日）「大衆を媒介する：柳宗悦とファシズム」タンスマン、アラン（編）『日本のファシズムの文化』デューク大学出版局、139ページ。ISBN 978-0-8223-9070-1。
^ ナカミ・マリ（2011年）『総合美を求めて：柳宗悦の美学と平和への志』トランスパシフィック・プレス、116ページ。ISBN 978-1-920901-34-9。
^ ゴスリング、アンドリュー（2011）。アジアの宝物：書かれた言葉の宝石。オーストラリア国立図書館。p.71。ISBN 978-0-642-27722-0。
^ 야나기 무네요시 전。jungle.co.kr (韓国語)。デザインジャングル。2018 年9 月 29 日に取得。