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| シングー先住民公園 | |
|---|---|
| シングー・インディヘナ公園 | |
  | |
| 最寄りの都市 | ペイショト デ アゼベド、マットグロッソ |
| 座標 | 南緯11°13′55″ 西経53°11′06″ / 南緯11.232° 西経53.185° / -11.232; -53.185 |
| エリア | 2,642,003 ヘクタール (6,528,530 エーカー) |
| 指定 | 国立公園 先住民族の領土 |
| 作成 | 1961年4月14日 |
| 管理者 | ICMBio |
シングー先住民族公園（Parque Indígena do Xingu、[ʃiŋˈɡu]と発音）はブラジルの先住民族の領土であり、1961年にブラジルのマットグロッソ州に国立公園として最初に設立されました。その公式の目的は、環境と、その地域に住む シングー先住民族のさまざまな部族を保護することです。
位置
シングー先住民公園は、マットグロッソ州北東部、アマゾンバイオームの南部のシングー川上流にあります。面積は 26,420 平方キロメートル (2,642,003 ヘクタール、6,528,530 エーカー) で、南部はサバンナと乾燥した半落葉樹林、北部はアマゾン熱帯雨林へと移行しています。11 月から 4 月は雨季です。シングー川の源流は公園の南にあります。公園の対象地域は 1961 年に定義され、マトグロッソ州のカナラナ、パラナティンガ、サン フェリックス ド アラグアイア、サン ジョゼ ド シング、ガウシャ ド ノルテ、フェリス ナタール、ケレンシア、ウニアン ド スル、ノヴァ ウビラタ、マルセランディアの自治体の一部をカバーしています。[1]
東にはトカンチンス川の主要支流であるアラグアイア川の流域があります。西と南にはタパホス川のテレス ピレス支流があります。北側を除く周辺地域の大部分は現在、森林伐採が進んでいます。東側では、森林伐採された地域または森林のない地域が北東に広がり、アマゾンの森林の南東端にほぼ相当します。
公園の中央には扇状の川が合流しています。反時計回りに、フェロ川、スタイネム川、ロヌーロ川、ジャトバ川、バタビ川（またはタミタトアラ川）、アウイティ川、クリセウ川、カルエネ川、トングロ川です。
歴史
上シングー地域は、コロンブス以前の高度に自律的に形成された人為的景観であり、肥沃な農業用テラ・プレタ（ポルトガル語で黒土）の堆積物を含み、それぞれ約250平方キロメートルに及ぶ道路と国家のネットワークを有していた。[2]
上シングー地域は、ヨーロッパ人とアフリカ人が接触する以前から人口が密集していた。人口密度の高い集落は、西暦1200年から1600年にかけて発達した。[3]古代の道路や橋は、溝や堀に囲まれた集落を結んでいた。村落は事前に計画され、円形の広場が特徴的だった。考古学者はこれまでに19の村を発掘している。[4]
シングー川上流域は、ブラジルでヨーロッパ人が到達した最後の地域の一つであった。[5]北からはシングー川の多くの急流によって守られていた。南からはまばらな集落と、好戦的なボロロ族やシャバンテ族によって守られていた。1884年、カール・フォン・デン・シュタイネンはクイアバ から北西へ向かい、テレス・ピレス川上流域のキリスト教化されたバカイリ族のいる地域へ向かった。彼らは彼を2週間東のバタビ川まで案内し、そこでカヌーを作った。彼らは下流へ向かい、未接触のバカイリ族やトゥルマイ族、スヤ族と出会った。その後20年間で他の探検家もこの地域に入り、数人が死亡した。パーシー・フォーセットは1925年にそこで行方不明になった。
この国立公園は、ヴィラス・ボアス兄弟によるこの地域の保護運動の後に設立されました。ヴィラス・ボアス兄弟によるこの地域の探検と、彼らの地域保護活動の記録は、映画『シングー』（2011年）とジョン・ヘミング著『熱帯雨林の人々：アマゾンの探検家および人道主義者、ヴィラス・ボアス兄弟』（ロンドン、2019年）に記録されています。
ヴィラス ボアス兄弟と 3 人の人類学者および活動家は、先住民と招待された科学者だけのために保護された広大な森林地帯を作るという急進的なアイデアを思いつきました。これは 1952 年にブラジル副大統領に提案され、より大規模な公園が提案されました。しかし、この提案はマット グロッソ州によって反対され、同州は提案された地域内の土地を植民企業に与え始めました。その後 9 年間の激しい政治闘争とメディア闘争が続きましたが、ブラジルの新大統領、ジャニオ クアドロス (ヴィラス ボアス家の家族の友人) が大統領令としてこの計画を強行しましたが、州政府を満足させるために、面積は大幅に縮小されました。この公園は、1961 年 4 月 14 日の法令 50.455 によって誕生しました。(調整は 1961 年 7 月 31 日、1968 年 8 月 6 日、1971 年 7 月 13 日に行われました。境界の最終的な画定は 1978 年に行われました。)
この地域はすぐに「先住民公園」の指定を受け、環境と先住民を保護し、他のすべてのものを除外するという二重の目的をカバーしました。これは世界初の広大な保護区であり、現在では残存する熱帯雨林のかなりの割合を保護しているアマゾン全域の広大な先住民領土の原型となりました。シングー先住民公園は当初大統領管轄部門でしたが、現在は先住民機関であるフナイと環境機関であるイバマの両方の管轄下にあります。[1]
1990年代後半には、公園の北東にある畜産農場や大豆農場が公園内に進出し始め、公園の西側では森林伐採が始まりました。公園外の人間活動の影響で公園内の水が汚染され始めました。公園は森林と川の島のままですが、公園外の汚染活動や森林伐採によってますます脅かされています。[1]
人々
公園の境界内に住んでいる人々は、カマイウラ族(355 人) 、アウェティ族(138 人)、メヒナコ族(199 人)、ワウジャ族(321 人)、ヤワラピティ族(208 人)、カラパロ族(417 人)、クイクロ族(415 人)、マティプ族(119 人)です。 、ナフクワ氏（105 人）とトルマイ氏（120 人）、彼らは皆共通の文化システムを共有しています（人口統計） 2002年現在）。また、公園内にはイクペン族（旧ティカオ族）（319 人）、カイアビ族（745 人）、キセジェ族（旧スイア族）（334 人）、ユジャ族（旧ジュルナ族）（248 人）、タパユナ族とナルボツ族（2002 年の人口）も住んでいます。 。
シングー地域は、ゴムや鉱物資源が乏しく、シングー川に急流の滝があるため、豊かな先住民文化がヨーロッパ人やその病気による破壊を免れたことから、大きな関心を集めています。
この地域の人々と接触し、そのことについて書いた最初の探検家は、1880年代のドイツ人人類学者カール・フォン・デン・シュタイネンであり、その後、他の人類学者や政府の測量士が短期間滞在しました。しかし、この地に初めて永住したのは、1947年から1976年までサンパウロ出身のオルランドとクラウディオ・ビラス・ボアス兄弟でした。彼らは、植民地政府の役人としてではなく、友人、支援者、同等の立場で先住民を支援する新しいシステムを考案しました。これは現在、ブラジル全土で採用されています。先住民が望み、受け入れることができる速度でゆっくりと変化を導入することで、彼らはわずか2世代で、伝統的な共同体社会と生活様式への敬意を失うことなく、現代ブラジル社会のあらゆる側面を先住民に認識させました。
アリタナ・ヤワラピティやラオニ・メトゥクティレなどシングー先住民グループのリーダーは、ヴィラス・ボアス兄弟によって訓練を受け、現在では世界の舞台でブラジル先住民全体の代弁者となっている。1970年代後半以来、シングー先住民公園のディレクターは、地域の首長によって選出された先住民である。
フォン・デン・シュタイネンとの接触から 60 年の間に、シングー族は麻疹やインフルエンザなどの外来の病気に襲われ、その小さな人口は 3 分の 2 減少しました。ヴィラス・ボアス兄弟は、サンパウロの教育病院のロベルト・バルッツィ教授との協定により、この減少を完全に食い止めました。50 年以上にわたり、ボランティアの医師チームがシングー族に予防接種を行い、最高の医療水準で治療してきました。
1925 年 6 月、イギリス砲兵中佐パーシー・ハリソン・フォーセットは、息子と息子の友人とともに、以前のすべての訪問者が使用したのと同じ道と川のルートを通って、シングー川上流域を訪れた。彼らは、アウェティ族とカラパロ族と数日を過ごしたが、これらの部族のいずれかに殺されるか、森への旅を続けた。訓練を受けた測量士であるフォーセットは、1907 年から 1911 年にかけて、ボリビア政府のために 4 つの境界線を地図に描いていた。心霊術の信奉者であった彼は、アマゾンの森に非常に古い「優れた」文明の失われた都市があるかもしれないと確信した。第一次世界大戦で顕著な功績を挙げた後、フォーセットは 1925 年のシングー侵攻の前に、数年間、北東部およびブラジルの他の地域で自分の空想を追っていた。アマゾンの森の神秘的な都市を探していたイギリス人中佐の失踪は、メディアでセンセーションを巻き起こした。デビッド・グランはこの探検について記事を書き、その後拡張された本『The Lost City of Z (2009)』を出版しました。
公園内の先住民族グループのリストと、2011年現在のそれぞれの人口: [6] : 21
言語
公園内では5つの異なる言語族に属する14の先住民言語（孤立言語であるトゥルマイ語を含む）が話されている。 [7]
公園の南部（アッパー・シングー）で話されている先住民の言語は以下のとおりです。[7]
公園の北部（ローワー・シングー）で話されている先住民の言語は以下のとおりです。[7]
公園の北部では、トゥルマイ語だけがかなり長い間その地域で話されてきた。その地域の他の言語はすべて比較的最近到着した人々によるものである。[7]
村の一覧
公園内には約50の先住民族の村があります。以下はシングー先住民族公園内の民族グループ別に並べた村のリストです。[6] : 73
注記
- ^ abc O Parque – ISA.
- ^ Heckenberger, Michael J.; J. Christian Russell; Carlos Fausto; Joshua R. Toney; Morgan J. Schmidt; Edithe Pereira; Bruna Franchetto; Afukaka Kuikuro (2008-09-29). 「プレコロンビア時代の都市化、人為的景観、そしてアマゾンの未来」. Science . 321 (5893). American Association for the Advancement of Science: 1214–1217. doi :10.1126/science.1159769. PMID 18755979. S2CID 41438038.
- ^ Hackenberger, Michael J. 他「アマゾニア 1492: 原始の森か文化的な公園か?」サイエンス マガジン、 2003 年 7 月 25 日 (2011 年 6 月 25 日閲覧)
- ^ レン、キャスリーン。「アマゾンの失われた都市が明らかに。」『NBCニュース』（2019年6月25日閲覧）
- ^ ジョン・ヘミング『アマゾン・フロンティア』1987年、400-415頁。
- ^ アブ ・カーン、マリーナ;カンパニーリ、マウラ (編)。Almanaque Socioambiental Parque Indígena do Xingu: 50 anos 2020-07-06 にWayback Machineにアーカイブされました。サンパウロ: Instituto Socioambiental、2011 年。ISBN 978-85-85994-84-6
- ^ abcd 関、ルーシー。 2011. アルト・シング: うま・エリア・リンギスティカ?出典: Franchetto、Bruna (編)、Alto Xingu: uma sociedade multilíngue、p. 57-85。リオデジャネイロ：Museu do Índio/FUNAI。(ポルトガル語で)
出典
- O Parque (ポルトガル語)、ISA: Instituto Socioambiental 、 2016-05-05取得
ウィキメディア・コモンズには、インディヘナ・ド・シングー公園に関連するメディアがあります。
外部リンク
- 公園の歴史について語るオルランド・ヴィラス・ボアス氏へのインタビュー（ポルトガル語）
- シングー国立公園の地図
- （英語）「シングーの先住民公園」、社会環境研究所