ウーメン・フイカイ

ウーメン・フイカイ（簡体字:無门慧开;繁体字:無門慧開;ピンイン: Wúmén Huìkāi ;ウェイド・ジャイルズ:Wu-men Hui-k'ai;日本語:無門恵海）（1183年 - 1260年）は中国人。中国宋時代の禅師。彼は、48 公案のコレクション『The Gateless Barrier』（北京語: 無門關 Wúménguān、日本語: 無門関 無門関）を編纂し解説したことで最も有名です。^[1]

武門は杭州に生まれた。最初の師は龔和尚であった。武門は臨済宗の禅宗の月林師観（1143年 - 1217年）から、仏教の教えでは法の伝授とも呼ばれる精神的な教育を受けた。月林は武門に「趙州の犬」という精神的な問いかけを与え、武門は悟りを得るまで6年間それに悩まされた。月林が武門の理解を確認した後、武門は悟りの詩を書いた。

澄み切った青空の下で雷鳴が響く

地球上のすべての生き物は目を開きます。

天の下の万物は共にひれ伏す。

須弥山は跳び上がり舞う。^{[1] : 4}

無門は多くの点で古典的な風変わりな禅僧であった。彼は長年寺院から寺院へと放浪し、古くて汚れた袈裟をまとい、髪とひげを長く伸ばし、寺院の畑で働いていた。彼は「在家僧慧凱」というあだ名で呼ばれた。^{[1] : 4}無門は龍祥寺の住職を務めていたときに、 48の公案集『無門関門』 を編纂し、注釈をつけた。 ^[2]

64歳のとき、彼は西湖の近くに護国仁王寺を建立し、そこで静かに隠遁生活を送ることを望んだが、教えを求める参拝者が絶えず訪れた。^{[3] : 6, n2}

無門の教えは、空門の注釈で明らかにされているように、大慧宗高（1089-1163）の教えに忠実に従っている。「大疑」の重要性は、彼の中心的な教えの一つであった。無門は「…（禅を理解するということは）昼夜を問わず疑いの塊を体中に呼び起こし、決して緩めないことである」と述べた。^{[3] : xlii}趙州の犬に関する注釈では、彼は無（む）を「飲み込んで吐き出そうとするが吐き出せない真っ赤な鉄球」と呼んだ。^{[3] : 14}

無門は、弟子の逃げ道をすべて遮断することを信じていたため、「門のない障壁」と呼ばれた。弟子がどんな活動を提案しても、無門は拒否した。「規則に従い、規則を守るなら、縄なしで自分を縛っていることになるが、抑制なく行動するなら、あなたは異端の悪魔だ。…明確な警戒は鎖と足かせを着けている。善悪を考えることは地獄と天国だ。…前進も後退もしなければ、あなたは息のある死人だ。それでは、最終的にどのように修行するのか教えてください。」^{[3] : xliiii14}

• クリアリー、トーマス (1993) 『ノーバリアー：禅の公案を解き明かす』 アクエリアン/ソーソンズISBN 978-1-85538-324-1 
• 関田勝樹 (1995) 『二つの禅の古典：無門関と碧巌録』ウェザーヒルISBN 0-8348-0130-2 

• LibriVoxの Wumen Huikai の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)