ジャヤデーヴァは、現在のインド出身の11世紀のサンスクリット詩人であり作詞家です。ジャヤデーヴァの作品はインド文化に大きな影響を与えました。彼の作品は、東インドの古典舞踊であるオディッシーやインドの伝統的な古典音楽であるオディッシー音楽の基礎を形成し、バラタナティヤム古典舞踊やカルナータカ音楽に強い影響を与えました。ジャヤデーヴァの作品は、グル・グラント・サーヒブにも取り入れられています。
宗教
ジャヤデーヴァはヒンズー教の宗教的慣習に大きな影響を与えました。フルートを演奏する クリシュナの古典的なトリバンギ(三つのポーズ)の姿勢は、彼のおかげで人気を博しました。
ダシャヴァタラ
ジャヤデーヴァは、彼の作品『ダサクリティクリテ』で、ヴィシュヌの10の化身であるダサヴァタラを広めるのに尽力しました。さらに、ギーター・ゴーヴィンダはダサヴァタラのストトラで始まります。ジャヤデーヴァのバージョンのダサヴァタラでは、ブッダはヴィシュヌの化身ですが、クリシュナは組み込まれていません。なぜなら、クリシュナはすべての化身の源だからです。歌詞にあるように、「ケーシャヴァ・ドゥルタ・ブッダ・サリラ=主ブッダの姿で現れるクリシュナ」です。ケーシャヴァはクリシュナの別名であるため、クリシュナはブッダの源/化身であることを意味します。
2009年7月、インド政府郵政省はジャヤデーヴァの生誕を記念してブヴァネーシュワールで11枚の切手を発行することを決定した。1枚の切手には詩人自身が描かれ、他の10枚にはダサヴァタラが描かれている。[1]ナヴィーン・パトナイク首相はジャヤデーヴァ・バワンでの特別行事でこの切手を公開した。切手の額面は5ルピーである。オリッサ州では合計80万枚の切手が販売された。[2] [3]
グル・グラント・サーヒブの賛歌
ジャヤデーヴァが作曲した2つの賛美歌は、シク教の聖典であるグル・グラント・サーヒブに収録されている。中世オリッサ語の賛美歌がどのようにしてシク教に伝わったのかは明らかではないが、ジャヤデーヴァの作品がプリーを訪れたグル・ナーナクに大きな影響を与えたことを物語る記録がある。[4]
音楽とダンス
オリッシー
研究者の意見では、ジャヤデーヴァはオリッサ文化の中心的な人物の一人です。[5] [6]ジャヤデーヴァのアシュタパディは、オリッサ州の古典舞踊であるオリッシーの舞踊公演で歌われます。 [7]
オリッサ州の古典音楽
オリッサ州の伝統的な古典音楽はオディッシー音楽として知られ、ジャヤデーヴァの賛歌に定められたラーガとターラに重点を置いています。 [8]ジャヤデーヴァはオリッサ州の中心神ジャガンナート寺院で毎晩ギーターゴーヴィンダを歌っていたことで知られています。 [9] [10]ジャガンナート最後の儀式でギーターゴーヴィンダを歌う伝統は今日まで続いています。
美術
ジャヤデーヴァと彼のギータ・ゴーヴィンダは、15世紀後半にはかなりの人気を得て、画家のテーマとして登場しましたが、現在そのような初期の絵画は入手できません。最も古いと報告されているギータ・ゴーヴィンダの絵画は、1590年から1600年の間にメーワールで描かれたものです。
パタチトラの絵画
ジャヤデーヴァ作曲のギータ・ゴーヴィンダは、オリッサ州の伝統的なパタチトラ絵画で人気のテーマの一つです。[11] [12] [13]
パハリの絵画
ジャヤデーヴァは17世紀から19世紀にかけて、ヒマラヤ山脈に隣接する北インド全域(ジャンムーからヒマーチャル・プラデーシュ州まで)で流行したパハリ派に大きな影響を与えた。特にジャヤデーヴァのラーダーとクリシュナはジャンムー・カシミール州のバソリ絵画の人気のテーマとなった。[14]
ギータ・ゴヴィンダ

ギータ・ゴーヴィンダはジャヤデーヴァの最も有名な作品です。12 章から成る叙情詩です。各章はさらにプラバンダと呼ばれる 24 の部分に分かれています。プラバンダにはアシュタパディと呼ばれる 8 つにまとめられた連句が含まれています。
ギータ・ゴーヴィンダの最初の英訳は、1792年にウィリアム・ジョーンズ卿によって出版されました。ウィリアム・ジョーンズ卿は、ギータ・ゴーヴィンダの英訳の序文で次のように述べています。
「ジャヤデーヴァは、本人が言うように、カリンガにあると多くの人が信じているケンドゥリで生まれたが、バードワンにも同様の名前の町があるため、そこの住民は、インドで最も優れた抒情詩人は彼らの同胞であったと主張している。」
ついにバードワン(ディビジョン)のケンドゥリ村が、ジョーンズ自身が書いた論文「ヒンズー教徒の音楽様式」に採用されました。それ以来、ギータ・ゴーヴィンダは世界中の多くの言語に翻訳され、サンスクリット詩の最も優れた例の 1 つと見なされています。その中でも注目すべきは、バーバラ・ストーラー・ミラーの「闇の王の恋歌」です。
その他の文学作品
ジャヤデーヴァはサンスクリット語のゴシュティ・ルパカであるピユシャ・ラハリを書きました。[15]この作品は、ギーター ゴービンダムと同様に、ラーダとクリシュナの間のロマンチックな愛に基づいていました。これはヴァヴィララ・ソマヤジュルによってテルグ語に翻訳され、1990年にテルグ大学によって1993年に出版された。 [16]
参考文献
- ^ 「ジャヤデフ記念切手発行」The Hindu、チェンナイ、インド、2009年7月28日。2010年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「オリッサ州首相、詩人ジェイデフの郵便切手を発売」2009年。
- ^ “ジャヤデフの郵便切手”. 2009年。
- ^ グル・ナナクの訪問
- ^ “オリッサ州の伝統におけるジャヤデーヴァとギタゴヴィンダ”. 1995年。
- ^ 「ギーターゴーヴィンダのオリッサ文化への影響」(PDF)。2006年。
- ^ 「ジャガンナート神を絹で着飾る:布地、衣服、地位」(PDF)。2004年。
- ^ 「Sri Jayadevの音楽とオリッサの文化への影響」(PDF) 2004年。
- ^ 「領主とその土地」(PDF)。2006年。
- ^ 「ジャガンナートのカルト」(PDF)。2003年。
- ^ 「オリッサの著名な文学者たち」(PDF)。2004年。
- ^ 「人類を救うカルト」(PDF)。2006年。
- ^ カマデヴァの快楽の園: オリッサ州。 1987.ISBN 8170183936。
- ^ パハリセンターインドの芸術: 建築、彫刻、絵画、音楽、舞踏、手工芸、クリシュナ・チャイタニヤ著。Abhinav Publications 発行、1987年。ISBN 81-7017-209-8。62ページ。
- ^ ピユシャ・ラハリ、カリンガ歴史研究協会誌、第 1 巻、パート 4 にナガリ文字で掲載
- ^ ピユシャ・ラハリ、ヴァヴィララ・ソマヤジュルによるテルグ語翻訳、サンスクリット語原文、VVL ナラシンハ・ラオ博士編集、テルグ大学出版物シリーズ第 104 号、ハイデラバード、1990 年。
