カラスの魔法使い

カラスの魔法使い
	初版
著者	ングギ・ワ・ティオンゴ
出版社	ハーヴィル・セッカー
発行日	2006
出版地	ケニア
番号	1-84655-034-3
OCLC	315389356
先行	ペン先、銃先、そして夢：ポスト植民地アフリカにおける文学と権力のパフォーマンス

『カラスの魔法使い』（ギクユ語： Mũrogi wa Kagogo ）は、2006年にグギ・ワ・ティオンゴによって書かれた小説で、作者自身によってキクユ語の原文から英語に翻訳された、20年ぶりの小説である。物語の舞台は、統治者としてのみ知られる一人の男によって独裁的に統治されている架空のアブリリア自由共和国である。 [^1]この小説は、 2007年にフィンランドで発表された最優秀外国ファンタジー小説に贈られる2008年タフティファンタジア賞を受賞した。

受付

『カラスの魔法使い』は広く、そして大部分は肯定的なレビューを受けており、Complete Reviewは「全体的には感銘を受けたが（少し圧倒されたが）、ほとんどの人がいくつかの弱点も見つけた」と述べている。^[2] Salon.comのLaura Miller は次のように書いている。「これは永遠に続く、本質的な人間の愚かさを描いた、陽気で限りなく独創的な物語で、まるでピンチョンの小説と『愚か者の同盟』をアフリカの地に転生させたかのようだ。」^[3]

ジョン・アップダイクはニューヨーカー誌で、英語圏の読者は「これは、物語の伝統がほとんど口承で、演技に重きを置いている言語からの翻訳であることをよく覚えておくべきである。物語は幻想的で教訓的であり、大まかな戯画で語られている... 766ページのフィクションは、風刺と呼ぶにはあまりにも悲痛で陰鬱である」と指摘し、最終的に「物語は目的地のない旅であり、登場人物は即興のアーティストである」と結論付けている。^[4]

ニューヨークタイムズのジェフ・タレンタインは、この小説について「白人支配の余波で岐路に立つアフリカの国を描写する中で、風刺と論争を織り交ぜている。現代の民話として表現された寓話（詐欺師、魔法、変装した恋人、大胆な逃亡劇など）は、サルマン・ラシュディやデレク・ウォルコットのような作家がインドやカリブ海に向けてきたのと同じポストコロニアルの拡大鏡を借りて、グギが故郷を精査しようとする試みを表している。グギ自身の言葉によれば、彼の願いは「2000年の世界史の文脈で20世紀のアフリカを総括すること」だ」と述べている。[ 5 ^]

ガーディアン紙の評論家マヤ・ジャギは、「アルフレッド・ジャリの『ユブ』や、メキシコのマキャベリを小説的に痛烈に批判したカルロス・フエンテスの『鷲の玉座』を彷彿とさせる不条理でスカトロ的な風刺を盛り込んだ小説では、リアリズムは武器として選ばれていない。…しかし、グロテスクな誇張にもかかわらず、『カラスの魔法使い』は権力の分析において真実味があり、驚くほど辛辣さがないと私には思われた。700ページを超えるこの小説の欠点、つまり執拗な繰り返しや冗長さは、部分的には口頭表現の大胆な実験、そして腐敗した人々の病理を、彼らに挑む人々のより個人的なジレンマを犠牲にして抑え込んだことに起因している。しかし、その標的の毒性は、著者のビジョンや人々の抵抗力に対する彼の信念に決して影響を与えない。おそらくそれ自体が勝利なのだろう。」と書いている。^[6]

アミナッタ・フォルナはワシントンポスト紙に次のように書いている。「『カラスの魔法使い』は何よりもまず、素晴らしい、魅惑的な物語であり、おそらくングギの生涯の仕事の頂点である。彼は東アフリカのために、アフマドゥ・コロマの『野獣の投票を待つ』が西アフリカのために成し遂げたことを成し遂げた。つまり、物語の力を全体主義に対する武器に変えたのだ。」^[7]

リンジー・バレットの視点から見ると、『ウィザード・オブ・ザ・クロウ』は「信じられないほどの傑作」である。「これは本当に傑作と言える作品です。その相当な長さと、グギが信じられないほどの物語を語る過程で示した言語の巧妙さと想像力の豊かさの両方の驚異的な偉業を別にすれば、この本は純粋なアフリカの物語の語りの最も印象的な例に過ぎません。これは、植民地時代後の多くのアフリカ諸国の統治を悩ませてきた混乱と独裁的な無知の緊急性に関する複雑な風刺ですが、何よりも、素晴らしい冒険物語であり、素晴らしい心理スリラーでもあります。グギは、信じられないほどの一連の登場人物のふざけた行動や思い込みから、信じられる物語を作り上げました。彼は、現代の歴史の出来事に織り込んだ状況の信じられないほどの感情的な類似性を通じて、読者を魅了し続けます。いくつかのアフリカ諸国。」^[8]

さらに読む

スコット・エスポジト、「三度語られた物語：ングギ・ワ・ティオンゴの『カラスの魔法使い』における物語の現実化」、The Quarterly Conversation、2008 年。
ラファエル・ダレオ、「ングギ・ワ・ティオンゴの『カラスの魔法使い』とポストコロニアル教育学」『アフリカ文学研究』第43巻第2号（2012年夏）、138～154頁。

参考文献

^ 「Wizard of the Crow」. Anchor Books (Knopf Doubleday). 2007年. 2014年9月19日閲覧。
^ 「Ngũgĩ wa Thiong'o 著『カラスの魔法使い』」、完全レビュー。
^ ミラー、ローラ（2006年11月14日）。「カラスの魔法使い」。Salon。
^ アップダイク、ジョン（2006年7月31日）。「Extended Performance」、ニューヨーカー誌。
^ ジェフ・タレンタイン（2006年9月10日）「強者の弱点」ニューヨーク・タイムズ。
^ ジャギ、マヤ（2006年9月9日）。「心の植民地化を解消する」ガーディアン。
^ フォルナ、アミナッタ（2006年9月10日）。「異言で話す」ワシントンポスト。
^ バレット、リンゼイ（2010年8月13日）「アフリカ政治の恐ろしい現実を暴く、緻密に調整されたファンタジー」ファラフィナブックス。

[1] 「Wizard of the Crow」. Anchor Books (Knopf Doubleday). 2007年. 2014年9月19日閲覧。

[2] 「Ngũgĩ wa Thiong'o 著『カラスの魔法使い』」、完全レビュー。

[3] ミラー、ローラ（2006年11月14日）。「カラスの魔法使い」。Salon。

[4] アップダイク、ジョン（2006年7月31日）。「Extended Performance」、ニューヨーカー誌。

[5] ジェフ・タレンタイン（2006年9月10日）「強者の弱点」ニューヨーク・タイムズ。

[6] ジャギ、マヤ（2006年9月9日）。「心の植民地化を解消する」ガーディアン。

[7] フォルナ、アミナッタ（2006年9月10日）。「異言で話す」ワシントンポスト。

[8] バレット、リンゼイ（2010年8月13日）「アフリカ政治の恐ろしい現実を暴く、緻密に調整されたファンタジー」ファラフィナブックス。