ウィリアム・トビアス・リンゲルタウベ

ウィリアム・トビアス・リンゲルタウベ
生まれる	( 1770-08-08 )1770年8月8日 ブジェク、シロンスク、 プロイセン王国 （現在のポーランド）
死亡	1816年9月27日以降 （46歳以上） ジャワ海
母校	ハレ大学
職業	牧師 宣教師

ウィリアム・トビアス・リンゲルタウベ、あるいはヴィルヘルム・トビアス・リンゲルタウベ（1770年 - ？）は、インド南部で最初のプロテスタント 宣教師であった。 ^[1]彼はトラヴァンコールで多くの時間を過ごしました。彼はプロイセン王国シロンスク地方ブジェク近郊のシャイデルヴィッツ（現在のシドロヴィツェ）の牧師ゴットリープ・リンゲルタウベの長男でした。彼は1770年8月8日に生まれました。彼の死因と死の日付は定かではありませんが、アフリカへの航海中に肝不全で亡くなったと広く信じられています。他の人たちは、^{彼がジャカルタ}（当時はバタビアと呼ばれていました） への宣教中に現地人に殺されたと信じています。

生後5日で洗礼を受け、ウィリアム・トビアス・リンゲルタウベと名付けられた。リンゲルタウベは7年間、田舎の静かな家で育った。その後、父親はポーランドのワルシャワに行き、9年間をそこで過ごした。この間、ウィリアムはハレ大学に入学する前に父親から教育を受けた。^[2]

16歳のとき、父親はシレジアのオエルスの宮廷説教師兼総監督となった。少年はそこでギムナジウムに通ったが、生まれつき内気な少年は同級生との交流を避けていた。18歳のとき、彼はウォーキングツアーに参加し、多くの友人を得た。このとき、彼はキリスト教の宣教師になることを決意した。1796年にヴェルニゲローデで叙階され、カルカッタとイギリスでしばらく過ごした後、 1803年にロンドン宣教協会（LMS）からインドへの宣教に招かれた。^[3]彼は1804年4月20日に他の宣教師数名とともにトランケバルに向けて出航し、タミル語を学ぶために1年間滞在した。^[4]

教会の南側には井戸があり、教会から少し離れたところに池を掘って水問題を解決し、ミラウディの人々の利益を図りました。また、池の近くの畑を開墾しました。貧しい人々に衣服を与え、病人に無料で薬を与えました。自分のお金で多くの奴隷を解放しました。毎年クリスマスには、ミラウディの教会員全員にごちそうを振る舞いました。人々に重く課せられていた多くの税金の廃止に貢献しました。

マイラウディ出身の最初のプロテスタント・キリスト教徒であるマハラサン・ヴェダモニカムはコールホフ牧師から洗礼を受け、コールホフ牧師はリンゲルタウベを招いた。リンゲルタウベがタランガム・パディに到着すると、マハラサン・ヴェダマニカムは彼をトラヴァンコールに連れて行った。彼の活動は、学校や孤児院の建設、職業訓練、福音の宣教であった。^{[4] [5]}

彼はカンニヤークマリ地区に多くの教会を開いた。マイラウディ、サウス・タマライクラム、プタラム、コイルビライ（ジェームスタウン）、ザイオンプラム、ペリンバプラム、アナンタナダークディの各教会は彼の奉仕の成果である。^[要出典] これらのうちの1つは、月曜市場へ向かう途中、ナーゲルコイルから10キロ（6.2マイル）のところにあるペリンバプラム教会である。 ^[要出典]すべての教会は200年以上の歴史を持っている。タマライクラム教会はカンニヤークマリから5キロ、アナンタナダークディ教会はナーゲルコイルから7キロ、マイラウディ教会はナーゲルコイルとカンニヤークマリから10キロである。

南トラヴァンコールへの最初のプロテスタント宣教師は、LMSのウィリアム・トビアス・リンゲルタウベで、1806年4月25日にアルヴァイモジ峠に到着しました。^{[6]リンゲルタウベは、} SPCK 宣教師のコールホフ牧師によってタンジョールでキリスト教に改宗したミラウディのマハラサン・ヴェダモニカムから招待を受けました。リンゲルタウベは、南トラヴァンコールの社会的に追放された人々の窮状に心を動かされました。彼は彼らの間で働き、1809年5月にミラウディに教会の基礎を築きました。4か月以内に教会の建設工事が完了しました。1809年9月、リンゲルタウベは南トラヴァンコールの最初のプロテスタント教会を奉献しました。彼は1811年に「トリヴァンドラム」を訪れました。彼は1816年にトラヴァンコールを去りました。^{[7] [8]}

1806年から1809年にかけて、牧師たちはミラウディからパラヤムコッタイを頻繁に訪れていました。牧師は旅の途中でひざまずいて祈り、コジコットゥポッタイの岩に溜まった水を飲みました。その日から春になりました。1810年2月25日、牧師がアマンディ ヴィライで人々に説教していたとき、彼は近くに来た子供をつかんで地面に降ろしました。子供はすぐに立ち去りました。足の不自由な子供が牧師から立ち去ったので、そこにいた人々は驚きました。後になって初めて牧師は、その子供が足に障害があることを知りました。

1813 年に数か月間飢饉がありました。牧師はミラウディに行き、熱心に祈り、それから外に出て空を見上げました。するとすぐに雨が降りました。皆が牧師の祈りの力強さに驚きました。

リンゲルタウベは多くの苦難に遭った。3年間、ミラウディに教会を建てる許可を得るために奮闘した。彼は身体的虐待にかなり苦しんだ。^{[要出典]彼は度重なる病気のために体が弱っていたことがわかった。栄養価の高い食事もなく、設備も良くなく[要出典]} 、良い服もない質素な家に住んでいた。彼は頭に質素な麦わら帽子をかぶって歩き回り、福音を広めた。

リンゲルタウベが書いた多くの手紙の中には、妹に宛てた手紙が 9 通、兄に宛てた手紙が 3 通、ロンドン宣教協会に宛てた手紙が 4 通あります。これらの手紙から、彼の旅、宣教活動、キリスト教徒の状態、肝臓病について知ることができます。

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  リンゲルタウベ牧師が誰かに宛てた最後の手紙かもしれない。同封の手紙を妹に転送するよう依頼している（1816年9月24日、マラッカ発）

これらの手紙の中で妹に宛てて書かれた内容はすべて悲劇的である。手紙に書かれた悲劇にもかかわらず、彼は伝道者でいられてよかったという点を除いて、後悔はしていなかった。手紙の中で彼は自分自身を寄生虫、無力な老人と呼んでいる。手紙を通して、彼は兄のアーネストをタランガンバディに一緒に働くよう誘ったが、アーネストが来ることに同意しなかったことを知る。

1806年4月25日金曜日午後6時、リングルタウベは白馬の乗り物でミラウディに到着した。1806年4月27日日曜日、彼はヴェタモニカム・デシカルの家で礼拝を行なった。ディワン・ヴェルタンビはリンゲルタウベがそこに教会を建てる計画に反対したが、コリン・マコーレーが彼を助けた。1807年3月、40人がリングルタウベによってミラウディで洗礼を受けた。ディワン・ヴェルタンビの反乱により、ミラウディの キリスト教徒には多くの問題が生じ始めた。暴動の間、ヴェタモニカム・デシカルはマルントゥヴァズ・マライとパルヴァタの丘に隠れていた。反乱の後、彼は寺院/教会を建てる許可を得るために放浪した。

1816 年 1 月 23 日、会衆のメンバー全員がマイラウディに集まり、彼 (リンゲルタウベ) が故郷に戻りたいと望んでいることを表明しました。彼はすべての責任をヴェーダモニカム デシカールに引き渡し、マイラウディの人々に別れを告げ、 1816 年 2 月 5 日にコーラムからチェンナイに向けて出航しました。船がマナクディに到着したとき、彼は家の壁に書いた借金のことを思い出しました。彼は船員に船を止めるように指示し、マイラウディに行き、借金の口座を破棄しました。彼は再びマイラウディの人々に別れを告げ、チェンナイに向けて出航しました。

牧師はチェンナイからスリランカに到着し、妹に手紙を書きました。その後、スリランカからマラッカに到着しました。再び、妹(アナセン)とロンドン宣教協会の会計係(ジョセフ・コクソン氏)に手紙を書きました。牧師はマラッカを出発し、 1816 年 9 月 27 日にバタビアに向かいました。

彼の死の正確な状況は不明である。最も一般的に信じられているのは、彼が南アフリカへの航海中に肝不全で亡くなり^[9]、海に埋葬されたということである。その証拠は、船の日記に「 乗客が死亡」と記されていた。そのため、リンゲルタウベの人生の終わりは、死を迎えなかったエノクの人生の終わりと同じように見られていた。 ^[4]また、彼がケープタウンに無事到着し、1820年に死亡するまで4年間そこで過ごしたという説もある。^[4]

彼の活動はLMS宣教師のチャールズ・ミードとリチャード・ニルによって引き継がれました。^[6]ミードはリンゲルタウベの教育活動を拡大し、ナーゲルコイルにLMS神学校とLMSプレスを設立しました。LMSプレスはトラヴァンコールでも類を見ないものであり、国王の注目を集め、国王は宣教師たちに政府のプレスを設立するよう招きました。チャールズとジョアンナ・ミードは56年間トラヴァンコールで奉仕し、^[5]地域全体に教会や学校を開設しました。^[10] リンゲルタウベ・ヴェタモニカム記念教会、ミラウディ、およびミラウディのリンゲルタウベ記念高等学校は彼にちなんで名付けられました。^[11] CSIはまた、リンゲルタウベ大会と毎年の追悼式を開催しています。

文献

• マティアー、サミュエル (1871)。「慈善の地:: トラヴァンコールとその住民の記述、特に宣教師の働きについて」J. スノー アンド カンパニー。