ウィリアム・フィルビン

ウィリアム・J・フィルビン（1907年1月26日 - 1991年8月22日）は、アイルランドの ローマカトリック 高位聖職者。1962年7月から引退するまで、ダウン・アンド・コナー司教の称号を保持していた。

ウィリアム・フィルビンは1907年1月26日、アイルランド西部のメイヨー州キルティマグで生まれた。^[1]

17歳でメイヌースのセント・パトリック・カレッジに入学し、1931年6月21日にアコンリー教区の司祭に叙階された。彼は聖職生活のほとんどをメイヌースのセント・パトリック・カレッジの教授として過ごし、 1936年6月に教義神学の教授に任命された。^[2]

学生時代、フィルビンはメイヌース大学で発行されていた『Leabhar Nuidheacht』の編集者を務め、後に教授となって『Irish Theological Quarterly』の共同編集者となった。

1953年12月22日、教皇ピウス12世は彼を第50代クロンフェルト司教に任命した。彼は1954年3月にラフリーのセントブレンダン大聖堂で司教に叙階された。当時、彼は大胆で若く、神学に熱心な司教とみなされ、多くの団体に招かれ、いくつかの重要な講演を行った。^[3] 1962年に彼は、貧しい西部の教区にとって非常に重要な経済成長が、アイルランドがEECに加盟することでどのように刺激されるかについて書いた。^[4]

彼はクロンフェルト司教として、また後にはダウン・アンド・コナー司教として、 第二バチカン公会議の4回の会議すべてに出席した。

1962年1月にダニエル・マギーアン司教が死去すると、ヨハネ23世教皇はフィルビン博士をダウン・アンド・コナーの第29代司教に任命した。彼の教区管理は、1960年代後半の北アイルランド紛争の勃発によって大きく特徴づけられた。

フィルビン司教はメディアに頻繁に登場し、1971年8月のバリーマーフィー虐殺で司祭の一人であるヒュー・ミュラン神父が射殺されたときにはBBCに力強く語った。 ^[5]

在任中、彼はミュランの友人であるデス・ウィルソン神父と長きにわたる論争を繰り広げた。ウィルソンの報告によると、彼が教会の方針に抗議して教区の職務を辞任したとき、労働者階級と共和主義コミュニティのニーズに不適切または無関心であるとみなしたため、フィルビンはウィルソンが教会を破壊すると脅したと非難し、彼が受け取る権利があると信じていた年金を支給せず、二度と彼と話をしなかったという。^{[6] [7]}この論争が公になると、シン・フェイン党はフィルビンを反共和主義の独立戦争階層と「完全に同調している」と特徴づけ、一方でウィルソンが「武装闘争、離婚、教皇制、教育」について発言したことを称賛した。^[8]

司祭であるウィルソンは、批判した唯一の人物ではなかった。デニス・フォール神父は、フィルビンは「自分の民の苦しみを理解」できなかったため、デフォルトで暫定派（司教は「悪魔の」と表現した）にリーダーシップを譲ったと結論付けた。^[9]パット・バックリー神父は、司教が「フォールズ・ロードを20万人の民衆を率いて公民権を要求していたら、暫定派は必要なかったかもしれない」と示唆した。^[10]

キリスト教徒同士の戦争としてしばしば表現される内戦にもかかわらず、フィルビンはカトリックがいかなる形態の統合教育を支援することにも断固反対し、カトリックの学校に通っていない子供たちに堅信礼の秘跡を与えることをめぐって彼の教区内の親たちと長きにわたる争いがあった。 ^{[11] [12]}

フィルビン司教は、バチカン全体からの支持や、アイルランドの他の地域の兄弟司教たちからの支持さえも得ずに行動したと考えられている。^{[13] [14]}

彼は1982年に75歳の定年で引退し、ダウンとコナーの司教として、第2バチカン公会議でフィルビンのペリタスを務めていた当時のアルダとクロンマクノイズの司教、カハル・デイリー大司教が後を継ぎました 。

フィルビン司教は引退後、ダブリンで静かに暮らし、1991年8月22日に同地で亡くなりました。彼はベルファストのセント・ピーターズ大聖堂に埋葬されています。

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