ウィリアム・コリンズ・イングルデュー

ウィリアム・コリンズ・イングルデュー（1813年 - 1858年12月30日）、医学博士（エディンバラ、1835年）、^[1] MRCS（エディンバラ、1835年）、MRCS（ロンドン、1835年）、LSA （1835年）は、イギリスの医師、外科医、薬剤師、催眠術師、骨相学者であり、医学博士ジョン・エリオットソンとともに『ザ・ゾイスト』の共同編集者でもあった。

英国骨相学協会の元会長であるエングルデューは、催眠術と骨相学に傾倒したため医学仲間から、また骨相学者の大多数から、彼らの「社会宗教的」、精神的な立場を拒否し、事実上精神活動を物理的な力に還元する科学的、唯物論的、脳中心の立場を支持したため、追放された。 [ ^{2 ]}

1813年にポートシーでジョン・イングルデューとジョアンナ・イングルデュー（旧姓ワトソン）の息子として生まれたイングルデューは、優秀な学生だった。元々はジョン・ポーター（1770年 - 1855年）（「ポーツマス・ポートシー文学哲学協会」の初代会長）に弟子入りし、エディンバラ大学に送られたイングルデューは、わずか2年間の勉強で最終試験を受けた。エディンバラでは、外科、病理学、医学実習、実用解剖学、生理学の能力で賞を獲得し、エディンバラ王立医学会の会長も務めた。^[4]

彼はエディンバラ王立外科大学の外科教授ジョン・リザーズのもとで解剖学の実演者として1年間過ごした後、1835年の冬にポーツマスに戻り、そこで開業し始めた。

「彼は、非常に広範囲にわたる地元の総合診療と、郡内および時には隣接郡の診察の大部分を兼ねていました。

彼は、診断に対する非常に鋭い洞察力で際立っていた。
自分の意見を形成すると、それに基づいて行動するエネルギーが非常に強かった。しかし、外科手術に非常に熟練していたにもかかわらず、彼は常に（時には疑わしい大胆さで）手足を切断するよりも保存しよ
うと努めた。 非常にエネルギーに溢れた性格であったが、それにもかかわらず、非常に穏やかな態度で際立っていたため、患者から強い愛情を受け、最も困難でつらい状況での友人であり相談相手であった。そして、最も切迫し心配しているときには、患者の個人的な不安や悲しみを和らげるために時間を割いた。
彼の職業上の礼儀作法の感覚、および自分よりも才能や繁栄に恵まれていない同胞の利益に対する配慮は、繊細で鋭敏であった。
彼の性格の大きな特徴の 1 つは、いかなる形であれ、見せかけや謎めいたものを嫌ったことであった。
病気に悩まされることがあれば、彼はそれを公然と告白し、さらなる進展を待った。しかし、ほとんどの場合、彼の明確な認識と明快な説明により、患者は自分の症状を明確に理解することができました。

おそらく、これが彼の偉大な才能と同じくらい、彼が獲得し​​た無限の自信を生み出したのであろう」^[5]

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貧しい人々の状況に深い関心を寄せていた彼は、1849年以前には「自宅で、金銭を支払う余裕もなく、慈悲深い援助を求めることもない大勢の患者に、毎日無償で助言を与えていた」^[6]。彼はポーツマスへの給水水の純度を高めることに多くの時間を費やした。彼は1849年に王立ポーツマス、ポートシー、ゴスポート病院の設立に尽力し、死去するまで同病院の外科医に任命されていた^{[7] 。}

骨相学者で、かつて英国骨相学協会の会長を務めたエングルデューは、当時の論争であった骨相催眠術の問題を扱った挑発的な会長演説（1842年6月20日） ^{[8]で、骨相学に対する強い唯物論的見解を表明した。偶然にも、その特定のセッションの議長であったエリオットソン[9]}もその見解に賛同しており、エングルデューは同協会から離脱することになった^{[10] 。}

エングルデュー博士は[1842年6月20日の英国骨相学協会での演説で]、唯物論の非難を避けるために、私たち(骨相学者)は、非物質的なものはその力を発揮するために物質を利用すると述べることで満足していると述べました。

この結果は何だろうか?
理論家で超自然主義を信じる者と、事実家で唯物論を支持する者が言い争っている。2
つの派閥がある。1 つは、人間は脳に付加された精神を持っているが、脳に内在しているわけではない ― 脳に付加されてはいるが、脳と必然的なつながりはない ― 物質的な変化を生み出すが非物質的 ― 物質の既知の特性を一切持たない ― 実際には一言で言えば何の意味もない非物質的な何かであり、人間の脳機能のすべてを生み出すが、局所的ではなく証明できない ― と主張する派閥。もう 1 つは、心霊主義への信仰は生理学的調査を束縛し拘束する ― 形而上学的思索の支配によって人間の知性が衰弱している ― 本質の存在を示す証拠はなく、組織化された物質だけが人間と動物の知性の無数の発現を生み出すために必要なものだと主張する派閥である。

私たちは第二のグループに属し、「心」について語るのをやめ、存在が証明できない精神的な本質を研究の対象にすることはやめなければならないと考えています。それは、組織化された物質、その形態、変化、そして通常の構造からの逸脱について考察するだけなら十分に明らかな問題を、神秘化したり混乱させたりしがちです。（チャールズ・サウスウェル、1846年）^[11]

エングルデューはメスメリズムの強力な支持者で、ジョン・エリオットソンとともに『ザ・ゾイスト』を共同創刊し、1856年に廃刊になるまで共同編集者を務めた。エリオットソンは（おそらく）イギリスで初めてメスメリズムによる無痛の（そして患者が介入に気付かないまま行われた）医療処置を行った（1837年、エリザベス・オーキーに対して）が、^{[12]エングルデューが1842年8月に、無痛の（そして患者が介入に気付かないまま行われた）手術を}文書化されていない形で初めて行ったことはほぼ確実である。^[13]

また、イングルデューは、英国骨相学協会会長演説の出版本である『大脳生理学と唯物論』 （1842年）の中で、脳の働きを表す「大脳活動」という概念を導入した。この用語は、後にウィリアム・ベンジャミン・カーペンターの「無意識の大脳活動」によって1855年に復活した。 ^[14]カーペンターは、これを「観念運動行動原理」（1852年にブレイドの「催眠術」を説明する際に使用した）という以前の概念をより洗練された形で展開したものとして提案した。 ^[15]

1858年、エングルデューはポーツマスの3つの文学協会（アセナウム、哲学協会、ワット研究所）を代表して、1858年1月11日^[16]から1858年3月28日までの連続月曜日の夜に、1,000人以上の熱心な聴衆を前に「人体生理学」に関する12回の講義を行い、好評を博した。^[17]

「…ポーツマスの 3 つの文学機関の要請により、エングルデューは人体生理学に関する 12 回の講義を行うことに同意しました…その中で、彼は医学の専門職の大きな目的である、病気にかかったときに単に治すのではなく、病気を予防する方法を人々に教えることを見事に表現しました。講義はポーツマスの新聞に詳細に掲載され、非常に包括的な精神の証拠となっています。文学作品として優雅で洗練された内容で、豊富な例証と、科学的な講師にはめったに得られない説明の簡潔さを備えています。」^[18]

この一連の講義の直後、1858年4月14日に「大脳生理学」（注、「骨相学」ではなく「脳生理学」）に関する単独の講義が行われた。^[19]

イングルデューとジョン・エリオットソンは、The Zoist: A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and Their Applications to Human Welfareの共同編集者でした。これは、メスメリズムと骨相学の理論と実践（および応用に関する報告の収集と普及）の促進、および「人間の精神構造を支配するあまり理解されていない法則と実践科学を結び付け、調和させる」事業に専念した、影響力のある英国の雑誌です。^[20]この雑誌は、1843年3月から1856年1月までの15年間、休むことなく四半期ごとに発行されました。

『ザ・ゾイスト』は高品質の紙に印刷され、定期購読者向けに四半期ごとに発行された。また、より幅広い読者向けに年刊で発行された。明快で科学的な英語で書かれたこの雑誌は、骨相学（理論ではなく）の応用に関する情報の普及と、催眠術の治療効果に関する報告の収集、保管、普及（催眠術理論は骨相学理論よりもさらに少なく扱われている）に専念していた。部分的には、この雑誌は、イギリス全土とその植民地のアマチュアおよびプロの施術者（およびその対象者）の情報と経験の専門的情報センターとしての役割を果たしていた。また、病気や苦痛の緩和だけでなく、痛みのない手術、特に切断手術の提供における催眠術の十分に実証された有用性に大きな重点を置いていた。^[21]

エンルデューは「医学界で非常に著名な人物であり、ポーツマスで非常に広範囲に渡って診療を行っていた」。しかし、目立たない小さな腫瘍の手術のために入院中に院内感染、すなわち丹毒に罹り、深い憂鬱状態に陥り、1858年12月に自ら命を絶った。^[22]

サウスシーのグロスターハウスに住むウィリアム・イングルデュー博士は
、その地域で非常に有名な医師であり、非常に広範囲に診療を行っていたが、12月30日木曜日、青酸を飲んで自殺した。イングルデュー博士は、過去2週間、肝臓やその他の消化器官の障害の症状で自宅に閉じこもっていた。その症状は、家族や親しい友人に対してさえも非常に無口で、非常に憂鬱な気分にさせていた。
木曜日の朝7時から8時の間に、同居していた妹が、彼が自分の部屋で動き回る音を聞き、部屋に入ると、彼がベッドに身を投げ出したばかりで、その時、あるいはその後すぐに、生命が絶えていた。
イングルデュー博士は、サザンプトンにあるペニンシュラ・アンド・オリエンタル・スチーム・パケット・カンパニーの船舶の監督、JR・イングルデュー大尉の弟であった。^[23]

1858 年 12 月 31 日金曜日に行われたエングルデューの死に関する検死審問で^[24]、 8 年間エングルデューの主治医を務めた元海軍軍医のロバート ペニントン スパロウ (MRCS (イングランド)、MRCP (エディンバラ)) は、エングルデューの院内感染は「丹毒に続いて膿瘍が生じた」ものであり、その痛みと不快感があまりにひどかったため、エングルデューは 4 月、5 月、6 月の間ずっと「眠るために大量のアヘンを服用することがあった」と述べた。7 月までにアヘンを必要としなくなり、「完全に回復しておらず、求められたことをこなす体力がなかった」にもかかわらず、エングルデューは 7 月の初めに医療業務を再開した。彼は 12 月 20 日まで医療業務を続け、その日に同僚に自分の仕事を引き継ぐよう依頼した。

当時、スパロウは下痢と吐き気があったため、「仕事で命を落としているのだと言い、横になるよう説得した」。また、スパロウが検死官に述べたように、「私が死者が患っていたと説明したような症状に苦しんでいる人は、時には抑えきれない自殺衝動の犠牲者になる」が、「死者の精神機能は非常に損なわれていた」、「彼の精神は崩壊しつつあり、これまでの人生とはまったく異なる状態にあった」、「[自殺]行為よりも、永久的な精神異常を恐れていた」という見解をスパロウは形成した。また、スパロウは、そのため、エングルデューは「彼の母親と妹に彼を厳しく監視するよう勧めるほどの状態ではなかった」という結論に達したと述べた。

スパロウは、エングルデューが青酸を所持していたことには何も特別なことはなかったと強調した。その理由は、「炭酸水素カリウム（すなわち、炭酸水素カリウム）と青酸（すなわち、シアン化水素）の組み合わせは、死者が苦しんでいた病気による吐き気の治療薬としてよく処方され、医師は頻繁にそれに頼る」からである。また、エングルデューの場合にはこの混合物を処方しなかったことを強調する一方で、エングルデューが自分でその投与を処方したことには何も特別なことはなかっただろうとも述べた。エングルデューの地元の調剤薬剤師は、3日前にエングルデューの「タンポポ（すなわち、タンポポ）の溶液、ゲンチアナのチンキ、炭酸水素カリウムの特定量、および青酸3ドラクマ」の書面による要請を受け取ったと証言した。陪審員は次のような評決を下した。「死者は精神異常の状態で、生命を破壊する意図を持って摂取した青酸の影響で死亡した。」

• エングルデュー（1835）の医学博士号の卒業記録：「グリエルムス・C・エングルデュー、アングルス。夢遊病で起こると言われているように、外部感覚が体の他の部分に移る可能性があるという証拠は何ですか？」（「ウィリアム・C・エングルデュー、イングランド」）– エディンバラ大学（1867）、p.103。^[1]
• 英国医学要覧第 1 版 (1853 年) におけるエングルデューの記述 –ランセット(1853 年)
• 英国医師名簿第 2 版 (1854 年) のエングルデューの項目。 –ランセット(1854 年)
• 1856年9月にクリミアから帰国した下士官たちを歓迎するために開催された晩餐会の議長であるWCエングルデュー博士が、王室の乾杯を唱えている。ポーツマスの芸術家兼写真家リチャード・ポーテ（1811-1878）による1856年の絵画。ポーツマス市立博物館所蔵^[2]