Loading article…
| ヴラムシャプー | |
|---|---|
 | |
| アルメニア国王 | |
| 治世 | 389–414 [1] |
| 前任者 | ホスローフ4世 |
| 後継 | シャープール4世 |
| 生まれる | 340–343 |
| 死亡 | 414 |
| 問題 | アルタクシアス4世（アルタシル4世） |
| 家 | アルサケス |
| 父親 | ヴァラスダテス（ヴァラズダト） |
ヴラムシャプー[2] [a]（アルメニア語：Վռամշապուհ、ローマ字： Vramsapuh ）は、アルサケス朝の貴族であり、 389年から414年に亡くなるまでサーサーン 朝のアルメニアの従属王を務めた。[8]彼は主にメスロプ・マシュトツによるアルメニア語アルファベットの創設を主導したことで記憶されている。
彼の名前の背景
ヴラムシャプーフが王位に就く前に持っていた名前は不明で、統治名のみで知られている。ヴラムシャプーフという名前は、ペルシア語の名前であるバフラムとシャープールを合わせたアルメニア語訳である。[9]ヴラムシャプーフが389年に兄ホスロー4世の後を継いでアルサケス朝アルメニアのサーサーン朝の従属王となったとき[10] 、サーサーン朝のシャーである バフラム4世に敬意を表してこの名前を名乗った。[7]バフラムとシャープールという名前は、統治していたサーサーン朝の王朝名であり、サーサーン朝がペルシアに住んでいた残りのアルサケス朝アルメニアの君主に文化的影響を与えたことを示している。
家族背景
ヴラムシャプーの正確な起源は不明である。5世紀から6世紀にかけて生きたアルメニアの歴史家ガザル・パルペツィは、著書『アルメニア史』の中で、ヴラムシャプーをアルサケス朝の王子として紹介しているが、その出自については触れていない。[7]ガザル・パルペツィは、彼を前任者ホスロフ4世の兄弟であり、アルタクシアス（アルタシル）4世の父であるとしている。[7]現代の系図によると、ヴラムシャプーはヴァラスダテス（ヴァラズダト）の息子の一人であった。[11]ヴラムシャプーはアルメニアで生まれ育ち、王位に就く前の人生についてはほとんど知られていない。
王位に就く
389年のある時期、バフラム4世はホスロー4世を廃位し、クテシフォンに幽閉した。[7]アルメニア貴族はサーサーン朝のシャーにアルサケス朝からアルメニアの王を任命するよう要請した。[12]バフラム4世は彼らの要請に同意し、ヴラムシャプーをサーサーン朝の新しいアルサケス 朝アルメニアの属国王として即位させた。[13]
ヴラムシャプーは兄に続いて、アルサケス朝アルメニアの2代目のササン朝の従属王となった。ホスロー4世との関係についてはあまり知られていない。ヴラムシャプーは東アルメニアを統治していたため、[14]ゾロアスター教を国教とする異教徒のササン朝帝国の宗主権の下で統治するキリスト教徒の従属君主であった。
東アルメニアの統治
ヴラムシャプーはその統治を通じて大アルメニアの2つの部分を統一することに成功した。[15]聖メスロプ・マシュトツはホスロー4世の治世から弟のヴラムシャプーに代わる王室の書記官および帝国の秘書官としての役割を継続した。 [16]
最後のグレゴリオ総主教であったネルセスの息子サハク[17]は、ヴラムシャプーの治世中にアルメニアのカトリコス（総主教）を務めた。サハクの亡き父方の祖母はアルサケス朝の王女バンビシュであったため、サハクとヴラムシャプーは遠縁であった。バンビシュはティグラネス7世（ティラン）[18]の姉妹であり、ホスロー3世の娘であった。
ヴラムシャプーはビザンツ帝国とササン朝帝国の平和関係を維持した。[19]彼はまた、ペルシアとビザンツ帝国の仲介役としてメソポタミアへの和平交渉を成功させたことでも知られている。 [20]ヴラムシャプーはササン朝のシャーと親ローマ派のアルメニア人の信頼を勝ち取ることに成功した。[7]両帝国の良好な関係を維持し平和を回復することで、ヴラムシャプーは長期にわたる平和を確立することができ、キリスト教が浸透した地域の内部改善に貢献し、異教の信仰の広がりを最小限に抑えた。[21]
ササン朝のシャー・ヤズデギルド1世は、サハクをアルメニアのカトリコスとして承認し[7]、ヴラムシャプーはサハクの義理の息子を将軍の高官に昇格させた。彼の遺産の一部であったこの称号は、長い間彼に与えられなかった。[7]ヴラムシャプーは、ハーレムの守護者マルドペト（王領の管理者でもある）と、戴冠式でヴラムシャプーの頭に王冠を置いたアプセトに、彼の特権を委ねた。[7]ヴラムシャプーは王として賢明で慈悲深く、その治世は輝かしいものであった。[7]
ヴラムシャプーの治世は、メスロプとサハクを庇護し、 405年から406年にかけてアルメニア文字[22]の創設を主導したことで最もよく知られています。アルメニア文字の創設はアルサケス朝に最後の栄光をもたらし[23]、ヴラムシャプーはサハクをペルシアのササン朝の宮廷に派遣し、アルファベットの創設について調停させました[24] 。ヴラムシャプーはこのプロジェクトに興味を持ち、物質的にも道徳的にも識字プロジェクトの偉大な庇護者となりました[25] 。
アルメニア語のアルファベットは、ビザンチン帝国とササン朝に住んでいたアルメニア人を団結させ、アルメニア人にキリスト教のアイデンティティを与えるための道具でした。[26]アルファベットはアルメニアの文化とアイデンティティを存続させる鍵であり、社会の凝集力に団結するための基準を提供しました。[27]やがてアルメニア語はアルメニア人の母国語となり、国中で使われるようになりました。アルメニア語はギリシャ語、シリア語、ペルシア語の文字から発明されました。[28]当時のアルメニア語の重要な役割は、キリスト教を広めることでした。[29]当時、アルメニアの教会の聖典はギリシャ語とシリア語で読まれていました。大多数の人々はこれらの言語で読まれる聖典を理解できませんでした。[30]ヴラムシャプーの治世中にアルメニア語のアルファベットが作られたことは、国の歴史において象徴的な時期であり[31] 、後にアルメニア文学の黄金時代と呼ばれるアルメニア文学の顕著な開花につながりました。[32]
アルメニア語のアルファベットが作られた後、ヴラムシャプーはプロジェクトに助言、資金、援助を提供し、[33]メスロップとサハクが教育ミッションを遂行するのを支援し[34]、アルメニア人に新しい言語を教えることになった。これによりアルメニア人はキリスト教と聖書の読み方、特に国内の異教徒地域でのキリスト教の説教をよりよく理解するようになった。[35]
この瞬間以降、ヴラムシャプーの治世の残りの年月についてはほとんど知られていない。彼は417年に、名前が不明な母親との間に息子アルタクシアス4世を残して亡くなった。当時、アルタクシアス4世は父の後を継ぐには幼すぎた。[36]ヴラムシャプーの死後、サハクはサーサーン朝のシャー、ヤズデギルド1世の宮廷を訪れ、ホスロー4世を政治亡命から解放した。ヤズデギルド1世はサハクの同意を得てホスロー4世を投獄から解放した。[37]
ホスロー4世が政治亡命から解放されると、417年から418年頃まで再びアルメニア王として君臨した可能性がある。[38]ホスロー4世の2度目の治世は、418年に死去したため、わずか1年しか続かなかった可能性がある。[39] 417年から422年まで、アルメニアはナハラール朝とササン朝の直接統治下にあった。422年、アルタクシアス4世[40]がササン朝によってアルメニア王に任命された。
記念貨幣
2005年はアルメニア文字の発明1600周年にあたる年でした。この記念すべき年を祝うため、アルメニア中央銀行はヴラムシャプーに捧げられた額面100ドラムの銀貨の記念硬貨を発行しました。[41]
参考文献
注記
- ^ ヴラムシャプーフ[3]、ヴラムシャプーフ[4]、ヴラムシャプーフ[5]、ヴラム・シャプーフ[ 3] 、バフラム・シャープール[ 6]、バフラム・シャープール[ 7]とも綴られる。
引用
- ^ ホヴァニシアン『古代から現代までのアルメニア人』第 1 巻：王朝時代：古代から 14 世紀まで、p.85
- ^ ダリヤーイー『オックスフォード・イラン史ハンドブック』194ページ
- ^ ab クルクジャン『アルメニアの歴史』p.108
- ^ ホヴァニシアン『古代から現代までのアルメニア人』第 1 巻：王朝時代：古代から 14 世紀まで、p.92
- ^ ガザール・パルペツィ、アルメニアの歴史、5世紀から6世紀
- ^ ダリヤーイー『オックスフォード・イラン史ハンドブック』194ページ
- ^ abcdefghij Kurkjian、アルメニアの歴史、p.108
- ^ ホヴァニシアン『古代から現代までのアルメニア人』第 1 巻：王朝時代：古代から 14 世紀まで、p.85
- ^ ダリヤーイー『オックスフォード・イラン史ハンドブック』194ページ
- ^ ホヴァニシアン『古代から現代までのアルメニア人』第 1 巻：王朝時代：古代から 14 世紀まで、p.85
- ^ トゥマノフ『キリスト教コーカサス（アルメニア、ジョージア、アルバニア）の手作業による系図と年表』p.76
- ^ ガザール・パルペツィ、アルメニアの歴史、5世紀から6世紀
- ^ ガザール・パルペツィ、アルメニアの歴史、5世紀から6世紀
- ^ ウズニアン『アルメニア文学の遺産：口承の伝統から黄金時代まで』p.160
- ^ ウズニアン『アルメニア文学の遺産：口承の伝統から黄金時代まで』p.160
- ^ ガザール・パルペツィ、アルメニアの歴史、5世紀から6世紀
- ^ ホヴァニシアン『古代から現代までのアルメニア人』第 1 巻：王朝時代：古代から 14 世紀まで、p.92
- ^ ビザンツのファウスト、『アルメニア人の歴史』
- ^ ウズニアン『アルメニア文学の遺産：口承の伝統から黄金時代まで』p.160
- ^ ウズニアン『アルメニア文学の遺産：口承の伝統から黄金時代まで』p.160
- ^ ブリタニカ百科事典(1890-1907)
- ^ 「アルメニア教会西主教区 - アルメニア教会の信仰 - アルメニア教会：ハラッチ・チリンギリアンによる簡単な紹介」。2012年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年11月14日閲覧。
- ^ ホヴァニシアン『古代から現代までのアルメニア人』第 1 巻：王朝時代：古代から 14 世紀まで、p.92
- ^ ホヴァニシアン『古代から現代までのアルメニア人』第 1 巻：王朝時代：古代から 14 世紀まで、p.92
- ^ クルクジャン『アルメニアの歴史』p.109
- ^ チャヒン『アルメニア王国の歴史』p.266
- ^ ウズニアン『アルメニア文学の遺産：口承の伝統から黄金時代まで』p.20
- ^ チャヒン『アルメニア王国の歴史』p.266
- ^ チャヒン『アルメニア王国の歴史』p.266
- ^ クルクジャン『アルメニアの歴史』366ページ
- ^ クルクジャン『アルメニアの歴史』366ページ
- ^ ウズニアン『アルメニア文学の遺産：口承の伝統から黄金時代まで』p.20
- ^ ウズニアン『アルメニア文学の遺産：口承の伝統から黄金時代まで』p.151
- ^ ヴラムシャプーの記念貨幣
- ^ ウズニアン『アルメニア文学の遺産：口承の伝統から黄金時代まで』p.151
- ^ ビザンツのファウスト、『アルメニア人の歴史』第 3 巻
- ^ クルクジャン『アルメニアの歴史』112ページ
- ^ ホヴァニシアン『古代から現代までのアルメニア人』第 1 巻：王朝時代：古代から 14 世紀まで、p.85
- ^ ホヴァニシアン『古代から現代までのアルメニア人』第 1 巻：王朝時代：古代から 14 世紀まで、p.85
- ^ ホヴァニシアン『古代から現代までのアルメニア人』第 1 巻：王朝時代：古代から 14 世紀まで、p.85
- ^ ヴラムシャプーの記念貨幣
出典
- ビザンツのファウスト、アルメニア人の歴史、5世紀
- ガザール・パルペツィ、アルメニアの歴史、5世紀から6世紀
- ブリタニカ百科事典 (1890-1907)
- C. トゥマノフ『キリスト教コーカサス（アルメニア、ジョージア、アルバニア）の手引系図と年表』、Aquila 編集、ローマ、1976 年
- N. ウズニアン『アルメニア文学の遺産：口承の伝統から黄金時代まで』ウェイン州立大学出版局、2000年
- M. シャヒン著『アルメニア王国の歴史』、ラウトレッジ、2001年
- RG ホヴァニシアン著『古代から現代までのアルメニア人、第 1 巻：王朝時代：古代から 14 世紀まで』、パルグレイブ マクミラン、2004 年
- VM クルクジャン『アルメニアの歴史』インド・ヨーロッパ出版、2008 年
- T. ダリヤー『オックスフォード・イラン史ハンドブック』オックスフォード大学出版局、2012年
- ヴラムシャプーの記念貨幣
- アルメニア教会西主教区 - アルメニア教会の信仰 - アルメニア教会：簡単な紹介 フラッチ・チリンギリアン著 2012-08-19 ウェイバックマシンにアーカイブ
外部リンク
- ヴラムシャプーのイラスト 2017-03-04ウェイバックマシンにアーカイブされました
- ロシア語版ウィキペディアよりヴラムシャプーのイラスト
- ヴラムシャプーの記念貨幣