逃亡者の声

『逃亡者の声』はカナダ初の黒人 新聞であり、自由を求める人々とアメリカからの黒人難民に向けたものであった。 ^[1]

ヘンリー・ビブと妻のメアリー・ビブによって創刊・編集され、1851年1月1日にオンタリオ州サンドイッチで創刊され、その後すぐにウィンザーに移転した。この新聞は隔週水曜日に発行され、年間1ドルの値段がつけられた。^[1]この新聞はオンタリオ州全域で入手可能で、ミシガン州、ニューヨーク州、ペンシルベニア州、オハイオ州などのアメリカ北部諸州にも配布された。^[1] 1852年、ジェームズ・セオドア・ホリーが共同所有者兼共同編集者としてこの新聞に加わり、^[2]正式に「通信編集者兼巡回代理店」に任命された。^[3]これにより、ビブは他の政治活動や慈善活動、講演活動、執筆活動に積極的に関わることができた。^{[1]メアリー・ビブは、アメリカ北部の州の}奴隷制度廃止論者のネットワークと連携して多くの記事を執筆し、より多くの購読者を獲得すると同時に、夫が留守の間は編集者や発行人としての役割も担っていた。^[4]

この新聞は、地下鉄道の活動、アッパー・カナダと米国での奴隷制度廃止運動、新しく到着した黒人難民のための資源など、カナダで増加している黒人人口にとって重要なさまざまなトピックに焦点を当てていた。さらに、ヘンリー・ビブは、この新聞を利用して、カナダの白人コミュニティの慈善活動への依存に反対し、黒人コミュニティのためだけに建設された隔離された土地の入植地を信じていた。^[5]この新聞はまた、アッパー・カナダは黒人難民にとって移住するのに好ましい場所であり、彼らは到着後すぐに新しいコミュニティに参加すべきであるという考えを強化しようとした。^[6]この新聞は、黒人難民が新しい生活に適応するのを助ける情報源となっていた。

1853年10月9日、ヘンリー・ビブの印刷所が火事で被害を受けた。^[7]この事件は壊滅的な悲劇となり、新聞は完全には復旧しなかった。ビブは放火によるものだと主張した。^[7]しかし、ビブは11月に印刷を再開し、^[1] 1ページのみ印刷した。ビブ家は新聞の復活を試みたが、1854年8月1日にヘンリー・ビブが予期せず亡くなるまで続いた。^[1]

フレデリック・ダグラスは、この新聞は「カナダの逃亡者のために書かれた、活気のある小さな新聞」だと述べた。^[8]

この新聞のターゲット読者は、19世紀半ばに地下鉄道を利用して奴隷状態から逃れた自由を求める人々だった。この時代、アッパー・カナダ（現在のオンタリオ州）では、 1850年の逃亡奴隷法の制定により、黒人の移住が急増していた。^[9]この法の第4条第2項では、（奴隷など）他者に未だに労働義務を負っている個人は、逃亡後も労働を免除されないと規定されていた。^[9]その結果、しばしば「逃亡奴隷」と見なされる何千人もの自由を求める人々がカナダに逃亡した。1850年代には、15,000人から20,000人の自由を求める人々がカナダに入国したと推定されている。^{[10]黒人は新たな自由を得て、}ロンドン、チャタム、ウィンザー、トロント、バクストン、ドレスデンなどのアッパー・カナダの都市やコミュニティに定住した。^[9]

逃亡奴隷法は、黒人の自由を求める人々に「逃亡者」というアイデンティティを当てはめ、彼らの自由を求める闘いを犯罪化した。州に流入する黒人人口が増加するにつれ、一部の白人カナダ人は彼らの突然の到来に不満を抱いた。^[11]その結果、自由を求める人々を敵視する新聞記事が頻繁に配布された。カナダオークやハミルトンスペクテイターなどの新聞に掲載された社説、手紙、広告を通じて、自由を求める人々はしばしば人種差別的なプロパガンダの対象となった。^[11] 黒人所有・運営の新聞の必要性が高まる中、ビブスによって「逃亡者の声」が創刊された。この新聞は、アッパーカナダの黒人コミュニティにニュース、アイデンティティ、強さ^[11]を提供することを目標に設計されました。この新聞はまた、奴隷制度との関係における米国のニュース、カナダの黒人難民の生活、カナダへの移住を支援しているグループ、組織、人々に関する詳細を提供した。^[1]

1851年1月1日に印刷された最初の新聞の2ページで、ビブは「私たちは、あらゆる場所、特にアメリカの土地で、動産奴隷制の即時かつ無条件の廃止を主張します。また、可能な限り、米国のすべての抑圧された有色人種にカナダに定住するよう説得します」と述べました。^[12]

『逃亡者の声』は国境を越えたアプローチで運営され、黒人奴隷制度廃止論者がカナダと米国のコミュニティと関係を築くことができた。この新聞を通じて、ビブはサミュエル・リングゴールド・ワード、フレデリック・ダグラス、マ​​ーティン・デラニー、ウィリアム・スティル、ヘンリー・ハイランド・ガーネット、ジャーメイン・ローゲンなどの奴隷制度廃止論者とのつながりを維持していた。 ^[4]米国とカナダの国境を越えたこれらのつながりを通じて、この新聞は北米全土のより多くの読者に届くことができた。これらのつながりにより、アッパー・カナダと米国のコミュニティ間で 奴隷制度廃止運動の状況に関する情報を共有することもできた^[4]。

この新聞は、北米における奴隷制度と奴隷制度廃止論に関する重要な議論を促進した。ビブと彼のチームは様々な記事で、カナダにおける自由を求める人々、黒人難民、黒人入植地を取り巻く物語、出来事、改善について報告した。さらに、この新聞は黒人社会における禁酒を主張し、奴隷制度と奴隷制度廃止に焦点を当てたアメリカの新聞の社説を再掲載し、黒人社会における宗教と教育についても議論した。^[13] 「逃亡者の声」はまた、地下鉄道の状況、黒人難民の新たな到着、カナダの黒人コミュニティの活動に関する最新情報を提供した。^[11]さらに、この新聞は黒人難民が友人や親戚を見つけるのを手助けした。^[6]いくつかの出版物で、ビブは奴隷化された黒人にアッパー・カナダに移住して新しい生活を始めるよう促した。^[11]いくつかの出版物には、自由を求める人々、奴隷制度廃止論者、難民によって書かれた手紙がよく見られた。これらの手紙の話題は多岐にわたり、中にはカナダの新しいコミュニティに定住する黒人の生活について論じたもの（例えば、1851年12月3日に発行されたセントキャサリンズからのハイラム・ウィルソンの手紙、1ページ目^{[14] ）もあれば、} 1850年の逃亡奴隷法についての考えを述べたもの（例えば、1851年5月7日配布号に掲載された手紙、2ページ目^[15]）もあった。この新聞は基本的に、アッパー・カナダの黒人コミュニティをさらに強化するのに役立った出来事、運動、機会を記録していた。

この新聞には、アッパー・カナダの黒人移民のために商業と農業を別々に展開する計画に焦点を当てたビブの情熱的な論説も多数掲載された。^[11]多くの黒人難民がカナダ社会全体に受け入れられることを目指していたため、この論説は黒人社会全体では受け入れられなかった。分離主義の考えは黒人社会にとって逆効果に思えた。^[11]ビブの論説と新聞の人気にもかかわらず、黒人社会の多くは同化と統合の考えを支持し続けた。^[11]

全体的に見て、「逃亡者の声」は、1850 年代初頭にアッパー カナダに定住した自由を求める人々や黒人難民にとっての空白を埋める媒体でした。

• 奴隷制度廃止論者の出版物

• 逃亡者の声-デトロイト公共図書館のコレクションからフルカラーでデジタル化されました。
• 逃亡者の声 - 1851 年 1 月 1 日から 1852 年 12 月 16 日までのデジタル化されたコピー。