ヴィットリオ・グイダーノ

ヴィットーリオ・フィリッポ・グイダーノ（1944年8月4日、イタリア、ローマ– 1999年8月31日、アルゼンチン、ブエノスアイレス）は、イタリアの神経精神科医であり、認知手続き体系モデル^[1]の考案者であり、 構成主義的ポスト合理主義認知療法の貢献者でもある。^[2]彼の認知ポスト合理主義モデルは、愛着理論、進化認識論、複雑系理論、およびフリードリヒ・ハイエクが提唱した抽象的精神プロセスの普及に影響を受けた。^[3]グイダーノは、個人システムを、絶えず発展する自己組織化された実体として考えた。^[3]

著書には『自己の複雑性』 （1987年）や『進歩する自己』（1991年）などがある。^[4]イタリア行動認知療法協会（SITCC）の初代会長を務め、ポスト合理主義心理学・心理療法研究所（IPRA）の共同設立者でもある。^{[4] [5]グイダーノの著作は}ジェフリー・ヤングのスキーマ療法に「最も重要な影響を与えた」と言われている。^[6]また、コヒーレンス療法など他の構成主義心理療法の発展にも影響を与えた。^{[7] [8]}

グイダーノのポスト合理主義認知療法は、人間の経験における意味の構築、個人的な物語、感情の調整を理解することに重点を置いた心理療法のアプローチです。

グイダーノはジョヴァンニ・リオッティとともに、個人は絶えず進化する複雑で自律的な有機体であるという考えを強調するこの治療法を開発しました。この療法は、クライアントが自分の個人的な物語を探求し、修正するのを助け、自己認識を高め、治療上の変化を促進することを目的としています。

グイダーノのポスト合理主義認知療法における重要な概念の 1 つは、「物語的自己」です。これは、個人が個人的な物語を通じて自分の経験を構築し、理解する方法を指します。グイダーノによると、セラピーは、心理的な幸福と成長を促進するために、クライアントが個人的な物語を調べ、作り直すのを支援することに重点を置く必要があります。

グイダーノは、ウンベルト・マトゥラーナのオートポイエーシスの概念を心理療法へのアプローチに取り入れました。オートポイエーシスは、マトゥラーナとフランシスコ・バレラによって造られた用語で、生体システムが自らの組織と完全性を維持する自己組織化能力を指します。

グイダーノは、マトゥラーナのオートポイエーシスの概念を利用して、人間の心の動的で自己組織的な性質と、意味とアイデンティティの継続的な構築を強調しました。彼は、個人が自分の現実を創造する積極的な主体であり、自分の経験を継続的に解釈し、意味を付与することを強調しました。

ヴィットリオ・グイダーノは、明示的レベルと暗黙的レベルという 2 つの相互接続されたレベルを含む人間の経験のモデルを提唱しました。

明示的レベル: このレベルは、人間の経験の意識的で言語化可能な側面を表します。個人が認識し、言語で表現できる考え、信念、記憶、感情が含まれます。明示的レベルは、問題解決や論理的推論などの言語と認知プロセスによって特徴付けられます。個人が自分の経験やアイデンティティを理解するために構築する物語やストーリーが含まれます。

暗黙レベル: 対照的に、暗黙レベルは人間の経験の無意識的、非言語的側面を表します。これには、個人が意識的に認識したり表現したりしない可能性のある、根底にある仮定、暗黙の記憶、感情的反応、および身体感覚が含まれます。暗黙レベルは、個人の認識、行動、および感情的反応に影響を与える自動的、無意識的なプロセスによって特徴付けられます。これには、初期の経験、愛着、および社会的相互作用を通じて形成される暗黙のスキーマ、スクリプト、および関係のパターンが含まれます。

グイダーノは、これら 2 つのレベルの経験のダイナミックな相互作用を強調しました。彼は、個人が明示的な思考や感情を意識的に認識している一方で、暗黙の経験や感情的な反応は意識的な認識の下で機能し、微妙な方法で認識や行動を形作っていると主張しました。

グイダノの治療アプローチは、クライアントが自分の経験の明示的側面と暗黙的側面の両方を探求し統合できるように支援し、自己認識、感情の調整、個人の成長を促進することを目的としていました。

グイダーノはまた、人間の経験と認知の組織を理解するための枠組みとして、フリードリヒ・ハイエクの「感覚秩序」という概念を参考にしました。ノーベル賞を受賞した経済学者で哲学者のハイエクは、神経科学と心理学に関する研究の中で感覚秩序という概念を提唱しました。

感覚秩序とは、感覚入力が脳によって整理され、処理されて、世界に対する主観的な経験が生み出される仕組みを指します。

グイダーノは、感覚の抽象化が個人の思考、感情、行動の形成に果たす役割を強調することで、この概念を心理療法に応用しました。彼は、人間の経験を、感覚入力が個人によって暗黙のレベルで積極的に解釈され、意味が付与される複雑な自己組織化システムとみなしました。

グイダーノはハイエクの感覚秩序の概念を用いて、個人の自分自身と世界に対する主観的な経験に影響を与える根底にある知覚プロセスを探求することの重要性を強調した。

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